1 “Los grandes hombres son útiles a la ciencia en la primera mitad de su vida, nocivos en la segunda mitad. El instinto formativo es persistente en ciertos hombres, pero al final acaba cediendo ante el instinto conservativo: llega un momento en que el espíritu prefiere las respuestas a las preguntas. Entonces el espíritu conservativo domina y el crecimiento espiritual se detiene. En este momento el apego como fuente definitiva de verdad ha triunfado.” (G. Bachelard)

2 Teoría del conocimiento Sujeto Objeto/cosa (Potencialmente (Mundo, realidad cognoscente) independiente) ¿Qué es un ‘objeto’? Los objetos no existen independientemente de los esquemas conceptuales. Nosotros recortamos el mundo en objetos cuando introducimos algún esquema de descripción (Putnam 1981)  Dos mundos no isomórficos Mundo nouménico Mundo fenoménico (No observable) (Observable)

3  No hay un concepto privilegiado de objeto, ni de existencia que sea metafísicamente correcto.  Conduce a Pluralismo ontológico: concepciones del mundo con ontologías diferentes e incluso incompatibles pero igualmente adecuadas en ciertos contextos.  Entonces ¿Qué hay en el mundo? Para responder se requiere un sistema de conceptos

4 Esto permite afirmar que algunos hechos y objetos están ahí para ser descubiertos. Berkeley:Idealismo Mentes Ideas Mentes Ideas (Que perciben las cosas) (Percibidas por las mentes) yDios (Para que las cosas existan cuando no las percibimos)

5 ¿La propuesta internalista es idealista? Es dicotómica: los objetos son a la vez productos de la mente y del mundo  La mente no copia el mundo ya hecho, pero tampoco es la mente la que hace al mundo. No hay detrás de nuestro conocimiento otros objetos (las ‘cosas en sí’) que son las que realmente existen.  Las cosas para nosotros son simplemente las cosas (las representaciones

6  Surgen los ‘objetos para nosotros’ construidos dentro de un esquema conceptual.  Todo conocimiento es conocimiento de fenómenos  Es conocimiento relativo ¿Relativo a qué? A categorías ontológicas absolutas (noúmenos)

7 ¿La ciencia no crea absolutos? Sí Las teorías, los axiomas Intersubjetivas, consensuadas, no individuales.

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9 ¿La realidad es objetiva o construida?

10 ¿Cómo considerar que las leyes y teorías son verdaderas, si se basan en “material escaso”? ¿Hay realmente objetos ahí afuera? Si lo que hay son descripciones,  Nuestras descripciones están limitadas por un condicionamiento.  La ciencia es un producto social y cultural, una actividad humana ¡Es ideología!

11  1. Es dogmática 2. Es intolerante 3. No es refutable 4. Defiende una estructura social 5. Tiene límites históricos y sociales, y es el resultado de un modo de producción.

12 ¡Otra propuesta! La ciencia es inmune a los efectos de la ideología  Es consciente de que produce discursos limitados. Es antimetafísica Verifica y controla sus afirmaciones  una proposición científica debe estar fundada en la teoría o en la

13 4) Es antidogmática: reconoce sus propios errores 5) No es intolerante 6) El conocimiento derivado de la ciencia es falsable. No hay una definición No se sabe exactamente lo que es Porque Al igual que en el método Los pasos dependen de la materia y del objeto de investigación

14 La ciencia es: Un saber en principio refutable que no puede brindar ningún tipo de certeza. Una caricatura que simplifica el mundo, una re-presentación de la realidad que la hace menos compleja y predecible. El investigador es un comentarista del mundo ¿Es un conocimiento consciente de sí? ¡No! ¿Cuándo lo es? En el racionalismo crítico ¿Por qué?

15 Racionalismo: porque se basa en las teorías. Crítico: porque duda. Es un racionalismo no dogmático Es un realismo progresivo ¡Porque las teorías siempre serán incompletas!  No pretende verificar, sino contrastar No parte de la observación sino que la critica  Parte de la observación teóricamente cargada

16 Antes que nada es una actividad humana Sin embargo, En algunos casos no se ha separado del oficio  Es sólo un medio para un fin  Ciencia práctica

17 ¿Qué es? Un saber hacer, un culto a la acción, a los usos prácticos, a las posibilidades técnicas  saber pragmático  Es Tecnología, no conocimiento puro 2) No es un poder conductor que critique, renueve y construya  No es un conocimiento consciente de sí.

18 Es un entrenamiento para ver el mundo. Porque el hombre es un animal social por naturaleza  La ciencia es una actividad cultural Pero la cultura se aprende ¿Cómo? Mediante el aprendizaje que troquela al hombre

19 La educación nos enseña a ver el mundo, es un aprender a ver el mundo y el conocimiento es esa forma de verlo.  Al investigar, no se parte de la naturaleza Se parte de una conjetura Se realiza una cadena deductiva Se deducen consecuencias observacionales  Se ensaya y se yerra

20 Se conjetura y se deduce  Método hipotético deductivo empírico  La ciencia no es una filosofía primera que establezca fundamentos absolutos ni la realidad del conocimiento.

21 In -- vestigar  Interior Vestigio, Evidencia   Mirar en el interior Impronta     Anas = hacia arriba Datos   Analizar  Lisis = Destruir Pero No es tomar datos  Técnico 'entrenado' por el investigador Investigar Es construir un mundo con ellos

22 Investigar es desnudarse ante los datos.

23 ¿QÚE ES UN INVESTIGADOR? "En la investigación científica, como en otras actividades, son numerosos los técnicos, pero escasos los creadores capaces de innovar, de salir de senderos ya pisados“ Inicialmente: aquel que investigaba en el tiempo libre y con su propio dinero. Edad Media: la investigación ocurría generalmente en los monasterios. Investigador de carrera: S. XIX, en Alemania  Oficio Crear ciencia, y enseñar  Posteriormente: se independiza de la docencia

24 EXISTEN Los creadores de ideas: mariposas Los que resuelven problemas: topos Los hay como los viajeros: creen conocer un país por haberlo atravesado rápidamente.  afortunadamente Existen los que prefieren recorrerlo paso a paso, sin dejar ninguna parte sin explorar.

25  infelizmente También están los que juzgan como interesante un problema porque las tres cuartas partes de los colegas trabajan sobre él. ¿Por qué? Porque los problemas realmente profundos y difíciles no atraen a los profesionales de la publicación.  Estudian el mercado para ajustarse a las expectativas  Cuentan siempre la misma historia: la que el público pide

26 TAMBIÉN HAY El genio: actúan según las reglas sin saber que éstas existen. El experto: actúa según las reglas sin pensar en ellas, pero puede explicar la regla que usa El debutante: intenta actuar según las reglas y aprende el verdadero sentido de éstas a partir del éxito o el fracaso. ¡PERO! Más que genios interesan los hombres: inteligentes, dotados, trabajadores y humildes + un medio adecuado

27 EL PRINCIPIANTE TIENE TODAS LAS OPCIONES. EL EXPERTO TIENE POCAS. "No pertenece a la comunidad de autistas celosamente clausurados en sus 'respetables' opiniones, sino a aquellos que participan en la búsqueda común de una verdad que no tenga dueño y que procure no hacer esclavos" (F. Savater).

28 Propuestas 1. Admitir que ninguna observación, ni ningún experimento, por extensos que sean, pueden dar más de un número finito de repeticiones, material éste bastante escaso para deducir una ley universal. 2.Considerar la coexistencia de un sujeto libre de prejuicios que por poseerlos puede dar una opción inicial (hipótesis) acerca de cómo será la realidad. 3.Dar por cierto que no partimos nunca de la realidad y que aunque nos auxiliemos de la deducción, no volvemos a ella. 4.Consentir en que debo saber qué observar de la realidad para poder comenzar el proceso, pues es imposible captar el fenómeno en su complejidad (Popper 1995). 5.No aceptar que las leyes y teorías son verdaderas, puesto que se basan en “material escaso”.

29 Saber qué observar  Poder preguntar bien ¿Qué es un experimento?  Es una metodología que permite “responder” la pregunta planteada

30 6.Efectuar lo que Bachelard llama una catarsis intelectual afectiva reemplazando el saber cerrado y estático por un conocimiento abierto y dinámico, dando a la razón motivos para evolucionar. 7.Reconocer que lo no vamos de lo simple a lo complejo, sino de lo complejo a lo más complejo. 8.Terminar entonces con el divorcio entre científicos y humanistas: “Es un drama, una tragedia cuyas consecuencias aún no sabemos evaluar. Los ingenieros y los científicos al formarse sin las humanidades, son expertos que realizan utopías sin pasado, que no tienen en cuenta el peso de la historia y de la cultura. Por su parte, los intelectuales sólo hablan de cultura, de política y de sociología. Su desconocimiento de la ciencia y de las técnicas les impide tener contacto con el mundo actual.” (Michael Serres)

31 9.Admitir que la observación depende de la teoría, pues es la guía de la observación y la experimentación.  Verá más quien sepa más, pareciera ser la norma, ya que sabrá qué observar al abstraer la realidad. Obrará así desde la circunscripción que caracteriza a la ciencia. Principio de San Marcos