1 LOS SEXOLECTOS PROFESOR Edgardo Vera Cárdenas

2 Los sexolectos Las lenguas son artefactos creados para resolver las necesidades comunicativas y cognitivas de la especie. Desde esta perspectiva reflejan el complejo mundo cultural humano.

3 Los sexolectos No hay problema humano que no quede reflejado en la lengua. Las relaciones sociales se entretejen también a través de la lengua así como de todo el patrimonio simbólico.

4 Los sexolectos La lengua no es un sistema cerrado en si mismo sino que debe ponerse en correlación con quienes modelan esas lenguas, sus usuarios quienes tampoco están solos.

5 Los sexolectos Las sociedades distan de ser cuerpos armónicamente organizados. Por el contrario, están atravesadas de diferencias históricamente determinadas.

6 Los sexolectos Cada una de estas diferencias que se dan en el tejido social aparecen cristalizadas en la lengua

7 Los sexolectos De acuerdo a antiguos testimonios, todos de autoría masculina, existían reglas prescriptivas y estereotipos populares relacionados con el feminolecto.

8 Los sexolectos En aquellas sociedades en las que hay distintos lugares y distintos recorridos posibles para los hombres y para las mujeres no sólo se presentan distintas formas de hablar en unos y en otras sino que también hay formas lingüísticas que caracterizan de manera diferente a ambos sexos.

9 Los sexolectos Recién desde la década del 70, la Lingüística ha estudiado las diferencias en el habla de hombres y mujeres. Lo ha hecho de la mano de la sociolingüística (estudia la relación lengua/sociedad) y la etnolingüística (estudia la relación lengua/pensamiento/cultura).

10 Los sexolectos Los estudios se han focalizado en las diferencias en:La adquisición lingüística. Las formas de transmisión. El desarrollo de la competencia comunicativa. Los intereses en cuanto a temas de conversación. El léxico utilizado por unas y otros.

11 Los sexolectos Otra línea de investigación ha estado en estudiar cómo las lenguas representan a los sexos (estereotipos de lo masculino y lo femenino/sexolectos). El uso de formas lingüísticas sexistas (morfología y el léxico).

12 Los sexolectos Los sexolectos son variedades de la lengua motivadas por diferencias sexoculturales. Históricamente, en todo el mundo, las mujeres tuvieron siempre un escaso acceso a la alfabetización y al mundo de la cultura.

13 Los sexolectos Esto repercutió en su horizonte cognitivo y en sus repertorios verbales. Debido a esto, tradicionalmente, el habla de las mujeres fue considerada como una desviación de la norma.

14 Los sexolectos La norma se establecía según el criterio de autoridad (es decir, por lo que usaban los literatos o los gramáticos, en su inmensa mayoría varones).

15 Los sexolectos Quizás la diferencia más elemental que podemos encontrar está centrada en el tono de la voz. Se ha demostrado que el tono y las cualidades de la voz varían culturalmente.

16 Los sexolectos Los niños y las niñas impostan la voz de manera diferente aún cuando sus aparatos fonadores no se han diferenciado todavía.

17 Los sexolectos Culturalmente, la voz de autoridad es una voz de tono grave. Por eso es más aceptable una mujer con voz grave que un hombre con voz aguda. Es decir que la voz tiene un valor simbólico y esta valoración se ha realizado en términos de lo masculino.

18 Los sexolectos Otra diferencia entre los sexolectos está dada por el repertorio léxico que está determinado por el recorrido socialmente permitido a unos y otras.

19 Los sexolectos Las mujeres manejan más vocabulario del que manejan los hombres relacionado con el mundo de lo privado (el cuidado de la casa, de la familia, de la ropa, de los afectos).

20 Los sexolectos En el léxico masculino hay una tendencia marcada al uso de las malas palabras, incluso como manifestación de cariño.

21 Los sexolectos Si se comparan las distintas culturas, encontramos que en algunas hay palabras tabú para hombres y mujeres, en otras hay palabras tabú para las mujeres pero en ninguna hay palabras tabú sólo para hombres.

22 Los sexolectos El modo de hablar es un elemento que construye nuestra identidad, nuestra manera de ser mujer o de ser hombre. Tal como lo hace la ropa o la forma de arreglarse el cabello.

23 Los sexolectos Se ha caracterizado a la forma de hablar de los hombres como lacónica mientras que las mujeres aparecen como habladoras infernales. Lo cierto es que la asertividad es una cuestión de poder, lugar que le ha sido vedado tradicionalmente a la mujer.

24 Los sexolectos Por eso, a veces, la forma de hablar de la mujer puede parecer vaga o imprecisa. Un antiguo proverbio chino dice “Las palabras del hombre son como una flecha que va directa al blanco; las de la mujer se asemejan a un abanico roto”.

25 Los sexolectos También desde la estereotipia se ha construido a la mujer como habladora y en más de una cultura se la ha llamado al silencio. El mundo de las mujeres parece un mundo que descansa sobre la palabra mientras que el del hombre parece construido sobre la acción.

26 Los sexolectos Tanto hombres como mujeres hemos sido instruidos, explícita e implícitamente, acerca de cómo se debe hablar. El cómo se debe hablar también es el resultado de un estereotipo.

27 Los sexolectos Así una mujer debe: Hablar poco. Hablar bien.Hablar suavecito, agradablemente, ser fina, correcta , pronunciar bien. No dar órdenes sino pedir o sugerir. No gritar. No interrumpir.

28 Los sexolectos Ser cortés, sonreír, huir de la discusión.Saber escuchar y dar apoyo a las conversaciones. No ser afirmativa. No preguntar directamente.

29 Los sexolectos El estereotipo masculino acerca de cómo se debe hablar:Hablar fuerte y firme. Ser afirmativo. Dar las órdenes (evidenciar capacidad de mando).

30 Los sexolectos Hablar el primero (y el último).Hablar con voz de hombre. Tener presente que, llegado el momento, puede ser rudo.

31 Los sexolectos Las investigaciones ponen en evidencia que las mujeres tienden a utilizar las formas lingüísticas más prestigiosas puesto que tienen más conciencia, debido a que sufren más la discriminación, de la valoración social.

32 Los sexolectos Son, además más corteses, porque no les está permitido dar órdenes. Ejemplo: “Juan, ¿sería tan amable de instalar el datashow en el aula?

33 Los sexolectos También utilizan más modalizadores que son elementos lingüísticos que sirven para manifestar posiciones personales como los apelativos de cariño (bonito, cariño), expresiones hiperbólicas (super pero super requetecontra bien) y exclamaciones valorativas (¡uy!, ¡ah!, ¡oh!).

34 Los sexolectos El modo de habar, las estrategias discursivas de los comportamientos conversacionales, de hombres y mujeres, tienen las siguientes características:

35 Los sexolectos Prosodia Masculina: Ritmo irregularMenos modulaciones entonativas Más finales descendentes Vocalizaciones para acordar o disentir (mm, ajá)

36 Los sexolectos Prosodia Femenina: Entonación enfática Cambio de tonosTendencia al tono agudo Más finales ascendentes Vocalizaciones para indicar te escucho, te sigo,

37 Los sexolectos Morfosintaxis Masculina:Uso preferente de la primera persona y de la tercera y de formas impersonales Más oraciones enunciativas Más enunciados directos Menos uso de modalizadores

38 Los sexolectos Morfosintaxis Femenina:Uso de segunda persona del singular y de primera del plural para incluir a la persona a la que le está hablando Más oraciones interrogativas y exclamativas Más preguntas eco (¿no?, ¿verdad?, ¿eh?)

39 Los sexolectos Más formas indirectas, menos impositivasMás oraciones inacabadas Más uso de modalizadores

40 Los sexolectos Organización Temática Textual Masculina:Tendencia a resumir o reformular lo que se está diciendo (control temático) Tendencia a mantener los temas, menos cambios temáticos

41 Los sexolectos Tratamiento de los temas más bien desde un punto de vista externo Estilo más asertivo

42 Los sexolectos Organización Temática Textual Femenina:Tendencia a construir el discurso en forma más compartida Más cambios de temas

43 Los sexolectos Tratamiento de los temas más desde la propia experiencia Estilo más implicado, más personalizado, menos asertivo

44 Los sexolectos Mecánica Conversacional Masculina:Los solapamientos (superponer el propio discurso sobre el del otro) y las interrupciones tienden a ser competitivos (para tomar la palabra) Menos trabajo para mantener la conversación

45 Los sexolectos Los solapamientos son más cooperativos (para mostrar comprensión o completar lo dicho por el otro) Más trabajo para mantener la conversación (preguntas, exclamaciones, ayudas temáticas

46 Los sexolectos Se dice que las mujeres hacen el trabajo sucio de las conversaciones mixtas: sacan los temas, las inician, las mantienen y los hombres terminan dominando los intercambios. Para los hombres el objetivo de la conversación es ser el hablante; para las mujeres, es saber escuchar.