1 Margaret Mead “Para construir una cultura en la que el pasado sea útil, debemos ubicar el futuro con nosotros”

2 Tres tipos de cultura conviven en la Sociedad Posfigurativa futuro plasmado en el pasado de nuestro abuelo. Posfigurativa futuro plasmado en el pasado de nuestro abuelo. Cofigurativa se introducen cambios al comportamiento de los abuelos. Cofigurativa se introducen cambios al comportamiento de los abuelos. Prefigurativa los pares reemplazan a los padres- Ruptura generacional- Comunicación visual- Diversidad cultural Prefigurativa los pares reemplazan a los padres- Ruptura generacional- Comunicación visual- Diversidad cultural Mundo heterogéneo las experiencias se narran en un mundo tecnocultural de imagen, sonoridad, tacto y velocidad. Mundo heterogéneo las experiencias se narran en un mundo tecnocultural de imagen, sonoridad, tacto y velocidad. Jóvenes hoy punto de emergencia de una cultura otra provocando un cambio cultural que es urgente comprender Jóvenes hoy punto de emergencia de una cultura otra provocando un cambio cultural que es urgente comprender

3 Joshua Meyrowitz Investigación histórica y antropológica de la infancia. Edad Media Niños revueltos siempre con los mayores. A partir del s. XVII Infancia como existencia social. Aparece la Escuela Primaria. Entre el s. XVII y el XX Niños apartados de los conocimientos de los adultos. Mediados s. XX Aparición de la televisión que expone a los niños a temas de adultos.

4 Televisión Cataliza y radicaliza movimientos que minaron la estructura patriarcal de la familia Debilitamiento social de los controles familiares En consecuencia La televisión desplaza las fronteras entre Razón e imaginación Saber e imaginación Trabajo y juego

5 Reorganización de los modelos de socialización en el adolescente Ni la escuela es el único lugar legitimado del saber. Ni los padres son el patrón-eje de las conductas. Ni el libro es el centro que articula la lectura.

6 Las culturas avizoran La des-territoralización El radical replanteamiento de formas tradicionales Los sujetos se constituyen a partir de Conexión-desconexión de los aparatos Empatía de los jóvenes con la cultura tecnológica Nueva sensibilidad con doble complicidad Cognitiva CognitivaExpresiva

7 Formación de comunidades hermenéuticas Nuevos modos de percibir la realidad Identidades que amalgaman universos culturales diversos Televisión Discontinuidad por permanente fragmentación Mezcolanza que posibilita el zapping

8 Metáfora de zappar ilumina la escena social Modos de ver del televidente Ligados con Modos nómades de habitar la ciudad Por la ciudad pasan los cambios que experimentan las sociedades Por la ciudad pasan los cambios que experimentan las sociedades La diseminación/fragmentación de las ciudades sustituye sustituye La experiencia personal y social Nuevo espacio comunicacional Tráfico-conexiones-flujos-redes

9 Nuevos modos de estar juntos Nuevos dispositivos de percepción Televisión e informática Televisión hace del espacio doméstico El más ancho territorio virtual “aquel al que todo llega sin que haya que partir” Expansión del anonimato propio del no lugar Nuevas formas de habitar la ciudad Tribus ligadas por edad, género, estética, gustos sexuales y exclusiones sociales Heterogeneidad de las tribus urbanas Descubre La profunda reconfiguración de la sociabilidad

10 Ecosistema comunicativo tan útil Ecosistema verde Multiplicación y densificación de las tecnologías comunicativas e informacionales. Se hacen mas visibles entre los más jóvenes W. Benjamin lo llamó “Nuevo Sensorium” Este choca con el Sensorium de los adultos es más veloz y más sonoros

11 Entorno educacional difuso y descentrado Información y saberes múltiples Sistema educativo regido por la escuela y el libro Sistema educativo regido por la escuela y el libro Se trasformaron los modos de circulación del saber, pues éste se encuentra en cualquier lado. “La escuela ha dejado de ser el único lugar de legitimación del saber” Fuerte reto que las comunicaciones le plantean al sistema educativo

12 Como reacción La escuela fortalece el autoritarismo Y los jóvenes descalifican al maestro y al sistema El sistema educativo debería Formar ciudadanos para el futuro Abrir escuelas a la multiplicidad de saberes Enseñar a distinguir, valorar, discriminar, saber

13 Solo asumiendo la tecnicidad mediática domo dimensión estratégica de la cultura es que la escuela podrá interesar a la juventud. El reto más grave para la escuela O la apropiación por la mayoría. O la apropiación por la mayoría. O el reforzamiento de la división social y exclusión cultural. O el reforzamiento de la división social y exclusión cultural.

14 Abarcando la educación expandida por el ecosistema comunicativo y la que tiene lugar en la escuela Martín Hopenhayn traduce códigos de modernidad: Formar recursos humanos Formar recursos humanos Construir ciudadanos Construir ciudadanos Desarrollar sujetos autónomos Desarrollar sujetos autónomos

15 Jóvenes autónomos = Jóvenes capaces de pensar con su cabeza y no con ideas que circulan a su alrededor Si las políticas educativas desconocen lo que viven y como viven los jóvenes No se podrá formar ciudadanos Sin ciudadanos no tendremos ni sociedad competitiva ni sociedad democrática