1 Ministerio de Protección social Fondo de Población de las Naciones Unidas- FNUAP Marco ético de los derechos humanos sexuales y reproductivos Argelia Londoño Vélez Circulación restringida al personal de las instituciones socias del Convenio 620-UNFPA-MPS. Prohibido su uso como referencia. El documento solo será difundido posterior a la autorización del Gobierno Colombiano.

2 Plan del documento Proceso de Secularización. La laicidad: separación iglesia - estado El Estado social de derecho. La ética ciudadana y derechos humanos Los movimientos sociales Los fundamentalismos en especial los religiosos. Sexualidad y los DSR

3 Modernidad: Ciudadanía Proceso histórico Actitud filosófica Ethos Institucionalidad Estado de derecho Sujeto moral

4 Características: Multifocal, No lineal, Zigzageante Desigual

5 Preguntas a la modernidad Desencanto Inconcluso Ambiguo ¿Fracasado?, ¿Frustrado? ¿Arraigado? ¿Rescatable? Maestros de la sospecha.

6 Proceso o época histórica Formación de capital Industrialización, movilización de recursos. Urbanización y crecimiento de las ciudades Progreso, Desarrollo científico, Técnico Cambios demográficos- control natal Cambios en la dinámica y estructura familiar Nueva institucionalidad: poderes políticos estados nación, estados democráticos liberales Globalización

7 Proceso histórico La revolución de la píldora, derecho La participación laboral de las mujeres Derechos de las mujeres Explosión de actores sociales

8 Actitud filosófica Liberalismo ilustrado Predominio de la razón, Instalación de la ciencia y la técnica Nuevo ethos, nueva actitud frente a la vida y las relaciones sociales. Fugacidad de los vínculos. “amor líquido”. Certeza –incertidumbre. Sólido – liquido, rígido-flexible

9 Cuales son las preguntas? Origen del universo. Origen de la vida Origen del hombre Origen de la naturaleza El sentido de la trascendencia Sentido del ser y estar en el mundo Las relaciones sociales La vida- muerte La salud, la enfermedad y el sufrimiento El cuerpo, la sexualidad, la reproducción

10 Ethos: espíritu de la época Secularización: tránsito, desconexión progresiva Mundo presidido por lo religioso a un mundo fundado en lo terrenal. Sagrado-profano Sociedad tradicional-sociedad moderna. Escisión entre la fe- la ciencia y la razón.

11 la religión y la ética “En el pasado, iban de la mano y, prácticamente, ésta se fundamentaba o se inspiraba en aquella. Toda religión lleva aparejada una moral, unas orientaciones éticas que forjan un carácter, una manera de comportarse de sus adeptos, es decir, todo credo religioso conlleva un credo ético. El hecho de aceptar unas verdades de orden religioso implica, como una consecuencia normal, aceptar unos principios de orden moral que guían la conducta de los adherentes a dichas creencias religiosas”. (Corchuelo)

12 Nuevo ethos Dios-individuo Soberano de si mismo como centro Monismo moral: enfoque ético confesional o religioso-pluralismo moral: sobreoferta de credos, filosofías el sujeto moral religioso centrado en su fe: sujeto moral: sujeto de derechos y libertades. Feligresía - ciudadanía

13 Cambios valorativos y de la praxis de la sexualidad Concepción naturalista de la sexualidad: La homosexualidad es contra-natura. La masturbación. La lujuria. Virtudes religiosas: castidad, pureza, virginidad: Mujer mariana, familismo Virtudes cívicas: solidaridad, tolerancia, : mujer sujeto de derechos y libertades.

14 Nuevas instituciones Pero la modernidad instala nuevos sólidos y nuevas certezas: Institucionalidad: estado de derecho Derechos humanos Ciudadanía Igualdad

15 Nueva Institucionalidad Laicidad. Formas de legitimidad sagradas: Dios es la fuente del poder y de autoridad - a formas democráticas basadas en la voluntad popular Estado absolutista y monárquico-Estado liberal Separación de la iglesia y el estado

16 Nueva institucionalidad Estado liberal. Estado Social de derechos Ciudadanía Posicionamiento como consenso ético de los derechos Humanos. Valores, Principios, derechos. Dignidad Humana Libertades

17 Instrumentos de derechos Sistema de Naciones Unidas Conferencias: Planes de Acción Declaraciones Convenciones

18 Pluralismo-Ética de los mínimos “Pluralismo no significa que no haya nada en común en los ciudadanos, sino precisamente que dicha condición es posible en una sociedad cuando sus miembros, a pesar de tener ideales morales distintos, tienen también en común unos mínimos morales a los que han ido llegando y aceptando motu proprio y no por imposición. Así, pues, diferentes fundamentaciones religiosas, concepciones filosóficas y científicas acerca del comportamiento humano, pueden conducir a unos mínimos éticos compartidos. La ética civil, surge, por tanto, en sociedades pluralistas en las que se tienen en común unos valores, aunque sea un mínimo de ellos, y se discrepa con relación a otros. La ética civil pretende que ella pueda ser asumida por creyentes y no creyentes, siempre y cuando no sean fundamentalistas religiosos o fundamentalistas laicistas”.(Corchuelo)

19 La ética civil Consiste, pues, en aquel conjunto de valores y normas que comparte una sociedad pluralista y que permite a los distintos grupos, -cualquiera que sean sus creencias, religiosas, agnósticas o ateas- no sólo convivir unos con otros, sino también construir juntos la vida, a través de proyectos compartidos y descubrir respuestas comunes a los desafíos a los que se ven abocados. Antes de pertenecer a cualquier credo religioso, se dice, somos ciudadanos del mundo. La ética cívica es la ética de las personas consideradas como ciudadanas. No pretende abarcar la totalidad de la persona ni satisfacer sus anhelos de felicidad. Sólo intenta modestamente satisfacer sus aspiraciones en tanto que ciudadanos, en tanto que miembros de una polis, de una civitas, de un grupo social que no está unido por lazos de fe sino por otros vínculos.

20 Valores Bienes…”que hacen de la vida humana compartida una vida realmente digna de ser vivida”. Cortina. aquello que se considera valioso, contribuye a lo humano y a lo que se considera deseable para si mismo y para los demás. "los valores son cualidades de las acciones, de las personas, de las cosas, que las hacen atractivas"... Ortega

21 La ciudadanía Feligresía: creencias en el determinismo de la voluntad divina Ciudadanía: conciencia y exigibilidad de derechos y libertades, sujeto autónomo, deliberante.

22 Etica civil la libertad, igualdad, Fraternidad, dignidad, autonomía, solidaridad, Respeto, Cuidado

23 Derechos Humanos Tabla de mínimos Consensuada por la comunidad internacional. Adoptada por el derecho interno. Vinculante

24 Atributos de la dignidad Autonomía individual: soberanía de sí La integridad corporal: física, psíquica y moral Aspectos de orden circunstancial determinados por las condiciones sociales o condiciones materiales de vida.

25 Las libertades Libertad de conciencia La libertad de pensamiento y expresión: comporta para su titular la facultad de adherir o de profesar determinada ideología, Libertad de religión y de cultos: “la posibilidad de que cada individuo opte por su plan de vida y su modelo de realización personal conforme a sus intereses, deseos y convicciones, siempre y cuando no afecte derechos de terceros, ni vulnere el orden constitucional”. Libre desarrollo de la personalidad

26 Movimientos sociales Sujetos colectivos Ciudadanías de la diferencia y de alguna manera de las subordinaciones. Ciudadanías fundadas en las identidades. Feminismo Derechos humanos Movimientos por la salud Diversidades sexuales

27 DERECHOS HUMANOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS Enfoque comprensivo. Redefinición de las relaciones público- privado Cuerpo, Sexualidad y la reproducción Un campo de realización de la dignidad humana Un campo de ejercicio de derechos y libertades

28 Etica Perspectiva Contexto Caso a caso

29 ¿Pero la realidad?: retos Persistencia de Desigualdades de género. Pobreza. Institucionalidad Frágil Extremismos religiosos Extremismos políticos

30 Contexto Temas emergentes Cualificación de la asistencia técnica Acuerdos mínimos institucionales entre quienes trabajan el tema Lineamentos de la política pública Definición del plan de salud pública. Preguntas, toma de opciones discusiones institucionales, intersectorialidad personas y funcionarios públicos y la vida cotidiana Acuerdos de mínimos éticos