1 NUEVAS MASCULINIDADES YESID ALBERTO FERNANDEZ
2 NUEVAS MASCULINIDADES CONSTRUIR UNA SOCIEDADUNIR Y FORTALECER CONSTRUIR UNA SOCIEDAD ARMONICA
3 Enfoque e intereses del tema de la HomosexualidadElementos muy propios Enfoque e intereses del tema de la Homosexualidad REINVENCION DE LA HETEROSEXUALIDAD
4 Cambios en La Sociedad FemeninaLa Economía Nuevas relaciones laborales y sociales La urbanización del mundo Las migraciones, por las violencias internas y las guerras
5 Paradigmas patriarcales en desusoProceso social mundial Paradigmas patriarcales en desuso Nuestro papel en la pareja, en la sexualidad, en las cuestiones laborales, y por supuesto nuestra relación con nosotros mismos.
6 LAS HUELLAS DEJADAS POR EL PATRIARCADOUniverso masculino Lo público, la Polis, la plaza pública, la calle, la noche, la aventura… La razón, la reflexión, la abstracción Un desempeño sexual activo, el sentido del honor y la capacidad para asumir riesgos La autonomía que le permite ser sujeto de deseo y ser el referente del discurso filosófico, ético etc..
7 Y también La autonomía que le permite ser sujeto de deseo y ser el referente del discurso filosófico, ético etc.. Actores de la productividad económica, cultural y simbólica, de la modernización y del progreso social y económico. Pero también, mutilados en el espacio de los afectos y sus expresiones.
8 SEXO Es la primera evidencia del cuerpo. El sexo se hereda, es un hecho biológico (genético, hormonal, gonádico) y es determinado por los cromosomas XX para las mujeres y XY para los varones. Representa una diferencia sexual de orden biológica y no implica “per se” valoraciones de ningún orden.
9 GÉNERO El género es una construcción socio-cultural, es una operación de la cultura que nos permite entender por qué la diferencia sexual (XX o XY) implica desigualdad, valoraciones, asimetrías etc.. Y por qué circula poder entre los sexos. El género por lo tanto es adquirido y modificable.
10 Potencial de cambio en los hombresTenemos ganas de ser más humanos, de eliminar la inequidad y la violencia como manera de relación con otros hombres y con las mujeres. Queremos decirle NO al ejercicio del poder patriarcal
11 LA RUTA PATRIARCAL
12 Género UNA DE LAS VARIABLESCOMPLEMENTARIA A LAS DE CLASE SOCIAL ETNIA CICLOS DE VIDA ORIENTACION DEL DESEO ETC.
13 Hombres y mujeres Nos criamos y socializamos en el contexto de un SISTEMA DE GÉNERO PATRIARCAL: organiza la sociedad desde la lógica masculina y desde la valoración diferencial de lo masculino sobre lo femenino. Para ello da a los hombres instrumentos de PODER …
14 Poder al amparo de SEXISMO MISOGINIA HOMOFOBIA
15 ES UN SISTEMA de poder Estructural en sistema político, leyesmodelos de sociedad y de desarrollo culturas organizacionales lógicas institucionales … y cotidiano en construcciones corporales actitudes roles
16 SISTEMA PATRIARCAL DE GÉNEROLegitima y hace HEGEMÓNICOS unos determinados MODELOS DE MASCULINIDAD y FEMINIDAD
17 UN LIBRETO A TRAVÉS DE MECANISMOS IDEOLÓGICOS, políticos,SOCIALES, institucionales Y DE LA VIDA COTIDIANA Crianza, socialización y educación
18 Modelo bipolar – excluyente-HOMBRES INDEPENDIENTE AUTOSUFICIENTE FUERTE DE CARÁCTER DOMINANTE PROTECTOR, “DUEÑO” VIDA PÚBLICA CONTROL EMOCIONES PARA LA CONQUISTA MUJERES DEPENDIENTE AL SERVICIO DE ABNEGADAS SUMISAS PARA SER PROTEGIDAS VIDA PRIVADA Y PUBLICA “SENTIMENTALES” PARA SER CONQUISTADAS
19 Modelo que Se funda en la desigualdad y la inequidadIncapacita a las mujeres para la autonomía y la autodeterminación Inhabilita a H y M para establecer relaciones igualitarias
20 el modelo hegemónico masculino…..vs modelo femenino
21 REGIÓN CULTURAL RURAL/ URBANO OPCION SEXUAL ETNIA EDAD CLASE SOCIAL
22 “LOS HOMBRES NO LLORAN” “LAS MUJERES SON LLORONAS”Negación mundo interior control emocional Resultados: Endurecimiento, encerramiento. Silenciamiento emocional
23 “LOS HOMBRES SON DE LA CALLE” “LAS MUJERES SON DE LA CASA”“Hombres en la cocina, huelen a caca de gallina” Afirmación del mundo exterior: descontrolarse “pueden hacer lo que les de la gana” ética del cuidado
24 “EL ÚLTIMO QUE LLEGUE ES UNA NIÑA”La hombría hay que merecerla. Retos de prueba El hombre se hace hombre, a costa de lo femenino, quienes son el referente para no ser lo último. Juego de niñas …
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26 ¡JUEGO DE MANOS, JUEGO DE VILLANOS!Condena la lúdica corporal
27 “¡COCHINO! CON ESO NO SE JUEGA”Satanizar la exploración, el contacto con el propio cuerpo: una relación sana con el cuerpo. Endurecer las expresiones corporales para el afecto y la ternura
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29 “UN HOMBRE NO PUEDE AGUANTARSE”PERENTORIEDAD SEXUAL, imperativo de la “descarga”. “Justificación” para la prostitución, la violación, la infidelidad, la explotación sexual de niños o niñas.
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31 MUJER: CUERPO RECIPIENTEcomo SEXO disponible CUERPO MANIQUÍ, OPORTUNIDAD PARA DEMOSTRAR VIRILIDAD
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33 ¡APRENDA A SER BERRACO! Extender hasta lo inhumano, los límites sensoriales, el umbral del dolor, la resistencia, frío, calor, cansancio, dolor, hambre, fatiga... ¡¡¡FORJAR!!!
34 “CUANDO EL HOMBRE AMA, SE VUELVE DÉBIL”Las emociones y los sentimientos vuelven vulnerable. Cuando un hombre se enamora “se vuelve una gueva”
35 “RESULTADOS” Hombres y mujeres con profundas heridas en el almaCuerpos oxidados de miedos y prohibiciones. Inmolándose ante un modelo de género deshumanizante
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37 CONCLUYENDO Los modelos dominantes de masculinidad y feminidad son deshumanizantes. Son un peligro para la salud física, emocional y mental de hombres y mujeres..
38 ha demostrado que es posibleEnfrentar al patriarcado, en la vida sexual, doméstica, pública, laboral, académica Conquistar derechos y hacerlos política pública Acciones afirmativas –P.P
39 también hay una oportunidad …Y que para los hombres también hay una oportunidad …
40 Potencial de cambio en los hombresTenemos ganas de ser más humanos, de eliminar la inequidad y la violencia como manera de relación con otros hombres y con las mujeres. Queremos decirle NO al ejercicio del poder patriarcal
41 Y por qué circula poder entre los sexosY por qué circula poder entre los sexos. El género por lo tanto es adquirido y modificable. Se manifiesta como una construcción cultural (construcción de roles, valores, normas de comportamientos) y como una relación social asimétrica
42 Contrariamente al sexo biológico, el género, o construcción social de las relaciones entre hombres y mujeres, evoluciona en el tiempo y en el espacio, es susceptible de transformación por medio de procesos educativos y puede traducirse en normas jurídicas. Las relaciones sociales entre los sexos varían según las culturas y se articulan a la clase, al ciclo vital, a la etnia, y las opciones sexuales etc..
43 El género es entonces: Un concepto sociológico y una categoría de análisis o sea una herramienta útil para entender la manera cómo circula el poder entre hombres y mujeres que nos permite actuar más eficazmente en procesos de cambios culturales.
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