PAULA CATALINA GARZON GRACIA COLEGIO DE LA PRESENTACION DE ZIPAQUIRA. GRADO 701.

1 PAULA CATALINA GARZON GRACIA COLEGIO DE LA PRESENTACION...
Author: gina carolina gracia gonzalez
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1 PAULA CATALINA GARZON GRACIA COLEGIO DE LA PRESENTACION DE ZIPAQUIRA. GRADO 701

2 EL MUSEO DEL ORO DEL BANCO DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA ES UNA INSTITUCIÓN ABIERTA AL PÚBLICO CUYA FINALIDAD ES LA ADQUISICIÓN, CONSERVACIÓN Y EXPOSICIÓN DE PIEZAS DE ORFEBRERÍA Y ALFARERÍA DE CULTURAS INDÍGENAS DEL PERIODO PRECOLOMBINO DE LA ACTUAL COLOMBIA. POSEE LA COLECCIÓN DE ORFEBRERÍA PREHISPÁNICA MÁS GRANDE DEL MUNDO CON APROXIMADAMENTE TREINTA Y CUATRO MIL PIEZAS DE ORO Y TUMBAGA. OBJETIVO El Museo del Oro del Banco de la República tiene como objetivo preservar, investigar, catalogar y dar a conocer sus colecciones arqueológicas de orfebrería, cerámica, lítico y otros materiales, como un patrimonio cultural de las generaciones actuales y futuras de colombianos, con el fin de contribuir al fortalecimiento de la identidad cultural de los colombianos a través del disfrute, el aprendizaje y la inspiración.

3 DIVISION DEL EDIFICIO PISO 1: SE ENCUENTRA LA TAQUILLA, INFORMACION, RESTAURANTE, BAÑOS, TIENDA, ACCESO A LOS ASCENSORES PISO 2 : EL TRABAJO DE LOS METALES. DESCRIBE TÉCNICAS DE MINERÍA Y MANUFACTURA DE LA METALURGIA ANTIGUA. PISO 2: LA GENTE Y EL ORO EN LA COLOMBIA PREHISPÁNICA. CONTEXTUALIZA EL USO LOS METALES DENTRO DE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y RELIGIOSA. PISO 3: COSMOLOGÍA Y SIMBOLISMO. EXPLORA LOS TEMAS MÍTICOS, EL CHAMANISMO Y LA SIMBOLOGÍA DE LOS METALES. PISO 3: LA OFRENDA. UNA MODERNA SALA QUE REPRESENTA LA CEREMONIA DE LA OFRENDA, A TRAVÉS DE EFECTOS VISUALES, SONOROS Y EL CUIDADOSO MONTAJE DE PIEZAS DE ORFEBRERÍA. PISO 4: EL EXPLORATORIO. SALA INTERACTIVA QUE PROMUEVE LA DIVERSIDAD Y EL SIGNIFICADO DEL PATRIMONIO QUE PRESERVA EL MUSEO. PISO -1,-2,-3: SALAS DE EXPOSICIONES TEMPORALES

4 LA LEYENDA DEL DORADO HACE MUCHO TIEMPO, EN LA ALDEA DE GUATA VITA SE PRACTICABA UN EXTRAÑO Y SINGULAR RITO. TODOS LOS AÑOS, EN UN DÍA DETERMINADO, UNO DE LOS JEFES DE LA ALDEA SE UNTABA EN SU CUERPO UNA SUSTANCIA PEGAJOSA QUE CUBRÍA DESDE LOS PIES HACIA LA CABEZA, LUEGO SE ECHABA UNA CAPA FINA DE POLVO DE ORO PURO QUE LE DABA UN ASPECTO ASOMBROSO. ESTE HOMBRE ERA “EL DORADO”. EL DORADO, ERA CONDUCIDO POR SUS COMPAÑEROS A LAS ORILLAS DE UN LAGO CERCANO A LA ALDEA, Y LO COLOCABAN EN UNA BALSA, QUE EMPUJABAN HACIA EL CENTRO DE ESTE MISMO. CUANDO EL DORADO LLEGABA A LA MITAD DEL LAGO, ESTE SALTABA HACIA EL AGUA Y ESTA, HACIA QUE SE DESPRENDIERA DE SU CUERPO AQUELLA MAGNÍFICA Y BRILLANTE VESTIDURA, QUEDANDO ASÍ, UNA HERMOSA MANCHA DORADA QUE LENTAMENTE SE HUNDÍA HASTA DESAPARECER. ESTA OFRENDA MÁGICA SERVÍA PARA ATRAER LOS BENEFICIOS DIVINOS SOBRE LA ALDEA. LA IMAGINACIÓN DEL HOMBRE BLANCO CONVIRTIÓ ESTE RITO DE UN HOMBRE DORADO, EN UNA TRIBU DE ORO, Y FINALMENTE EN UN PAÍS DE ENSUEÑO: EL DORADO.

5 LA GENTE Y EL ORO EN LA COLOMBIA PREHISPANICA LA COLECCIÓN DEL MUSEO DEL ORO, INICIADA EN 1939 POR EL BANCO DE LA REPÚBLICA, NOS ACERCA A LA VIDA SOCIAL Y CULTURAL DE LOS GRUPOS HUMANOS QUE VIVIERON EN COLOMBIA DESDE HACE 2.500 AÑOS HASTA LA CONQUISTA EUROPEA. ¿QUIÉNES ERAN ESTAS PERSONAS?, ¿CÓMO VIVIERON?, ¿CUÁLES ERAN SUS CREENCIAS Y TRADICIONES?, ¿CÓMO SE RELACIONABAN CON EL MEDIO AMBIENTE? COLGANTE ANTROPOMORFO TAYRONA, REPRESENTANDO UN CHAMÁN CON DOS CETROS, UN GRAN ORNAMENTO NASAL Y UN SOMBRERO ALTO CON DOS TUCANES. FABRICADO CON LA TÉCNICA DE LA CERA PERDIDA CON DECORACIÓN AFILIGRANADA FALSA, ENTRE EL SIGLO X Y EL XV. LA SALA LA GENTE Y EL ORO EN LA COLOMBIA PREHISPÁNICA PROPONE UN RECORRIDO DE SUR A NORTE POR NUESTRO PAÍS PARA CONOCER LOS CLIMAS, LOS AMBIENTES Y LAS ANTIGUAS SOCIEDADES Y CULTURAS QUE VIVIERON SOBRE LA CADENA MONTAÑOSA DE LOS ANDES Y LOS LITORALES DEL PACÍFICO Y DEL CARIBE, LAS REGIONES DONDE ANTIGUAMENTE SE TRABAJARON LOS METALES.

6 LOS OBJETOS DE ORFEBRERÍA (Y CERÁMICA, MADERA, PIEDRA, CONCHA, TEXTIL…) SE EXPONEN EN AMPLIAS VITRINAS. PARECEN FLOTAR EN EL AIRE, GRACIAS A LOS SOPORTES DE ACERO QUE LOS SEPARAN DEL FONDO TRASLÚCIDO DE LA VITRINA, Y ESTÁN PERFECTAMENTE ILUMINADOS CON TECNOLOGÍA DE LEDS. EL VISITANTE LOGRA ENTONCES UNA RELACIÓN PERSONAL E ÍNTIMA CON CADA UNO DE ESTOS OBJETOS CENTENARIOS Y PUEDE INTERROGARLO, EXPLORARLO Y DISFRUTARLO

7 EL JEQUE POPON DE UBAQUE A TRAVÉS DE ESTE PERSONAJE EL MUSEO DEL ORO DEL BANCO DE LA REPÚBLICA INVITA A UNA ACTIVIDAD PERMANENTE DIRIGIDA A LOS ESCOLARES, A LAS FAMILIAS Y A TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN DISFRUTAR DE LOS MAGNÍFICOS OBJETOS PREHISPÁNICOS EXPUESTOS EN LAS VITRINAS. LA SALA INTERACTIVA GAS NATURAL-CHEVRON EL JEQUE POPÓN DE UBAQUE PUEDE DESCRIBIRSE COMO UN VIDEO INTERACTIVO O UNA PRODUCCIÓN INMERSIVA DE MULTIMEDIOS DONDE INTERACTÚAN ENTRE SÍ Y CON EL JEQUE 80 PERSONAS. EN EL AMBIENTE DE UN BOSQUE MÁGICO LA VOZ DEL JEQUE VA HACIENDO APARECER IMÁGENES DE LOS OBJETOS DE ORFEBRERÍA PREHISPÁNICA DE TODO EL PAÍS Y LOS EXPLICA, LOS COMPARA Y LOS TRANSFORMA PARA ACLARAR SU SIGNIFICADO. ALADO DE SAN AGUSTÍN, LOS ALFILERES ENMASCARADOS DE LA REGIÓN CALIMA Y MÁS.

8 LA SALA DE LA OFRENDA LOS OBJETOS DE ORFEBRERÍA PREHISPÁNICA NO FUERON SIMPLES ADORNOS, SINO LOS SÍMBOLOS DE LA RELIGIÓN DE LOS INDÍGENAS PREHISPÁNICOS, EL CHAMANISMO. ENTRANDO A LA ÚLTIMA SALA DE LA EXHIBICIÓN DEL MUSEO DEL ORO, EN EL TERCER PISO, UN AMBIENTE DE PENUMBRA DONDE SEIS VITRINAS CILÍNDRICAS CONECTAN CIELO Y TIERRA ALUDE AL VUELO CHAMÁNICO Y AL SENTIDO RELIGIOSO DEL ARTE INDÍGENA DE LA ORFEBRERÍA. LA BALSA MUISCA, EL OBJETO QUE SIMBOLIZA EL MITO Y LA CEREMONIA DEL DORADO, INTRODUCE EL TEMA DE LA OFRENDA QUE REALIZABA EL CACIQUE O EL CHAMÁN PARA PROMOVER O RESTAURAR EL EQUILIBRIO DEL MUNDO