1 “Pero es necesario que el obispo sea... amable, apacible” (1ªTim. 3:3) Lección No 9

2 El alumno comprenderá la importancia de vencer la agresividad y el legalismo natural de su duro corazón, para "seguir la verdad en amor”, y reflejar en su vida diaria y en el ministerio, la gracia y la verdad.

3 Situación actual actual  Legalidad del ser humano como estilo de vida  Seres insensibles  Yo gano tu pierdes  Resultado “ división de las congregaciones “  Adheridos a la letra de la ley Dios no quiere que aprendamos a “seguir la verdad en amor”, que aprendamos a ser apacibles y amables.

4 hechos 15: 36-39  La intolerancia no permite dar una segunda oportunidad hechos 15: 36-39  Debemos aprender que no siempre tenemos la razón  Juan y Jacobo recibieron del Señor un apodo no muy agradable: “hijos del trueno” (Mr. 3:17  El fuego estaba en su carácter y en sus palabras. (Luc. 9:51-56)  Mateo 12:1-8, otro ejemplo de intolerancia  Buscadores de pajas  Juan llegó a ser conocido como “el apóstol del amor”.  Debemos tener especial cuidado con: - Recién convertidos - Recién convertidos - Jóvenes - Jóvenes  Pues para apacentar la grey del Señor se necesita mucha paciencia, tolerancia, se necesita ser compasivo y razonable, pues las debilidades y enfermedades de las ovejas son muchas

5 Personas autoritarias, litigiosas, impositivas, pueden echar a perder lo que al Señor le costó su sangre. La iglesia necesita hombres con corazón de pastor, no líderes que empujan y obligan a las ovejas a marchar a su paso. Tenemos que ser como Jacob cuando rehusó ir al paso de Esaú; su razón era: “los niños son tiernos, y tengo ovejas y vacas paridas; y si las fatigan, en un día morirán todas las ovejas” (Gen. 33:13).

6  Mateo 15:1-9; 22:15-18  Hechos 15:24  2ªCor 10:12,18  2ªCor 11:18; Gálatas 2:4; 6:12

7  El legalismo en teología cristiana es un término para personas quienes se fijan más en leyes, o códigos de conducta, o ideas legales. El opuesto es ante nominalismo, donde las personas creen que las normas y leyes divinas no son obligatorias a nadie.  El legalismo normalmente es acompañado con rigor, orgullo, la vista en lo externo y no lo interno, la cual es una interpretación de todo que enfoca en conducta externa sin importancia al corazón y espíritu, y las actitudes y motivos del corazón atrás de lo que uno hace.  Igualmente el legalismo pone muy poca importancia sobre la misericordia, el amor para los demás, y no tiene idea de la gracia de Dios que Dios brinda a todos.

8 La palabra “amables”, no se refiere solo a la cortesía y al trato tierno con que se debe tratar a todas las personas. Se refiere mayormente a una madurez intelectual que nos ayuda a: Ser pacientes con los que no cambian o maduran fácilmente. Ser comprensivos con las debilidades y fallas de los creyentes. Ser ecuánimes en momentos de fuerte presión. Ser imparciales en problemas de hermanos que apreciamos. Ser razonables con quienes disienten de nosotros. Ser bondadosos con quienes son “duros” contra nosotros.

9  La aplicación literal de la ley puede llegar a ser un error moral, o puede empujar a cometer un error contra otro principio de la ley de Dios (Mat. 23:23).  Debemos reconocer que hay ocasiones en que las circunstancias y necesidades verdaderas son superiores al cumplimiento de la ley (Mat. 12:1-5  ”No seamos tan quisquillosos en el asunto de querer aplicar a todo problema todo punto de la ley, no sea que estemos, al igual que los fariseos, condenando a los inocentes (Mat. 12:7)  En Tito 3:2 se requiere que todos los cristianos seamos “amables”  En Filipenses 4:5 Dios nos señala que “nuestra gentileza debe ser conocida por todos los hombres”.

10  La amabilidad es parte de la sabiduría de lo alto (Stg. 3:17). ¡Que Dios nos conceda de su sabiduría para que logremos ser como Él espera que seamos con quienes nos rodean!  En 2ªCor 10:1 el apóstol tomó como base de su ruego a los hermanos de Corinto: “la mansedumbre y ternura (Epieikes) de Cristo”.  No quería usar de la autoridad que el Señor le había dado para edificación (2ªCor. 10:8), más bien esperaba que aquellos que lo atacaban se arrepintieran Pablo quería ser indulgente, amable, condescendiente, tierno y bondadoso con aquellos que lo atacaban. ¡Que no lo obligaran a ser osado! (2ªCor. 10:2). Definitivamente el hombre “amable” no es implacable con quienes se oponen a él, no es legalista en la aplicación de la ley de Dios, no es extremista ni fanático respecto a los detalles y errores de la grey del Señor.

11 Cada uno de los aspectos de la palabra “amable”, solo pueden venir del Espíritu Santo. Pues para estas cosas: ¿Quién es suficiente? ¿Quién por naturaleza tiene un corazón “tierno”, sensible, paciente con los errores de los demás? La congregación necesita pastores de corazón firme, pero también amable. Esforcémonos en el Señor para reflejar, bondad, entusiasmo y cordialidad, para que así seamos de bendición a quienes nos rodean, comenzando con nuestra propia familia. 