1 Poesía visual en la escultura de Ernesto Cardenal William Grigsby Vergara Seminario III: Dra. Ivonne Lonna Tutora: Dra. Ivonne Lonna

2 Ernesto Cardenal Martínez (Granada, Nicaragua, 1925)  Poeta, escultor, sacerdote, teólogo, escritor, traductor y político nicaragüense de fama mundial, ante todo, por su obra poética, que le ha merecido varios premios internacionales

3 Índice  Introducción  Capítulo 1: Poesía visual: textualidades e intertextualidades  Capítulo 2: Ernesto Cardenal y la iconografía cristiana: estancia en la Trapa y obra inicial (1957-1965)  Capítulo 3: Ernesto Cardenal y la iconografía silvestre: estancia en Solentiname y su obra revolucionaria (1966-1988)  Capítulo 4: Ernesto Cardenal y su obra madura: el poeta que esculpe el espíritu humano y su relación con el cosmos (1989-2013)  Conclusiones  Bibliografía  Anexos

4 Capítulo 1: Textualidades e intertextualidades 1. Textualidades:  ¿Qué es poesía? Aristóteles: imitación, mímesis, hipermímesis.  ¿Qué es retórica? Aristóteles: metáfora, analogía, persuasión.

5 Textualidades Figuras retóricas: 1. Figuras de dicción (repetición, aliteración, onomatopeya). 2. Figuras de pensamiento (exclamación, interrogación, hipérbole). 3. Tropos (metáfora, alegoría, parábola). Literaturidad según Jonathan Culler: La literaturidad se define en términos de una relación con una realidad supuesta, como discurso ficticio o imitación de los actos de lenguajes cotidianos (…) Además, un lenguaje figurativo que exige un esfuerzo de interpretación sirve también para significar la literaturidad.

6 Textualidades  ¿Qué es arte visual? Según Panofsky, desde la iconografía: Es la rama de la historia del arte que se ocupa del asunto o significación de las obras de arte, en contraposición a su forma. Según Rudolf Arnheim, desde el diseño:  El equilibrio  La forma  El espacio  La luz  El color  El movimiento  La dinámica  La expresión

7 Intertextualidades  ¿Qué es un intertexto? Entenderemos por “intertextualidad” lo que nos dice Julia Kristeva en su artículo sobre Mijaíl Bajtín cuando menciona que “todo texto se construye como mosaico de citas, todo texto es absorción y transformación de otro texto” (Kristeva, 1963, 3). En el mismo ensayo, Kristeva explica que “la palabra literaria no es un punto (un sentido fijo), sino un cruce de superficies textuales, un diálogo de varias escrituras: del escritor, del destinatario (o del personaje), del contexto cultural actual o anterior” (Kristeva, 1963: 2).

8 Intertextualidades  ¿Qué es poesía visual? A partir de las definiciones que aporta Aristóteles desde la crítica literaria, Panofsky desde la crítica plástica y Arnheim desde las artes visuales (o el diseño), podemos inferir que la poesía visual es aquella que materializa el lenguaje literario hasta convertirlo en un objeto o, dicho de otro modo, es aquel objeto artístico (dibujo, pintura o escultura) que por su nivel de abstracción y contenido poético se convierte en una obra literaria sin dejar ser una obra plástica.

9 Esquema de poesía visual  Para trazar el puente entre poesía y escultura dentro de la obra de Cardenal propondremos el siguiente esquema de razonamiento basado en las propuestas de Arnheim (desde las artes visuales) y Aristóteles (desde la estilística):

10 Capítulo 2: Ernesto Cardenal y la iconografía cristiana: estancia en la Trapa y obra inicial (1957-1965) Getsemaní Ky (1960)  En esta escultura podemos decir que hay un valor alto de luminosidad que podemos manifestar poéticamente por medio de la interrogación (figura retórica de pensamiento). ¿Qué reflexiona el monje en su contemplación mística? Su postura sugiere que, mediante líneas curvas y brillos altos, el religioso tiene los brazos cruzados debajo de su hábito y se muestra cabizbajo, en gesto de oración. Monje trapense. 1990. Madera.

11 Capítulo 2 Ernesto Cardenal y la iconografía cristiana: estancia en la Trapa y obra inicial (1957-1965) Epigramas (1961)  La escultura es modelada en yeso y tiene un movimiento en forma de alabeo que podríamos llamar alegórico (tropo), debido a que expresa poéticamente la idealización de lo femenino por medio de comparaciones plásticas entre elementos imaginarios. Cabeza de muchacha. 1956. Yeso.

12 Capítulo 3 Ernesto Cardenal y la iconografía silvestre: estancia en Solentiname y su obra revolucionaria (1966-1989) El estrecho dudoso (1966) Tigre. 1997. Madera policromada.  La forma de esta escultura se despliega en lo horizontal. El polisíndeton (figura retórica de dicción) se presenta en la repetición de las líneas negras que contrastan con la piel amarilla del animal. El uso del color y de la luz en esta imagen nos remite a la perífrasis (figura retórica de pensamiento) la cual se manifiesta por la caracterización que hace Cardenal del centelleo del animal y la flexibilidad con la cual parece moverse.

13 Capítulo 3 Ernesto Cardenal y la iconografía silvestre: estancia en Solentiname y su obra revolucionaria (1966-1989) Epístola a José Coronel Urtecho (1976)  El brillo de este pájaro se manifiesta por medio de la exclamación (figura retórica de pensamiento) que resulta afectiva y apasionante, demostrando un color intenso que pronuncia y refuerza su morfología por medio de la pigmentación. La verticalidad del ave también coincide con la verticalidad del signo de exclamación. Lapa.1995. Madera con pintura automotriz.

14 Capítulo 4: Ernesto Cardenal y su obra madura: el poeta que esculpe el espíritu humano y su relación con el cosmos (1989-2013) Cántico Cósmico (1989)  En esta escultura apreciamos cómo la luz del barniz juega con las sombras de la pareja. Dicha luminosidad es una personificación (figura retórica de pensamiento) que también se puede interpretar como una metáfora de la amistad, la fraternidad o el amor entre los animales. Pareja. 1984. Madera.

15 Capítulo 4: Ernesto Cardenal y su obra madura: el poeta que esculpe el espíritu humano y su relación con el cosmos (1989-2013) El telescopio en la noche oscura (1993)  La optación (figura retórica de pensamiento) aparece en la escultura de los cactus de Cardenal por medio de su textura, luz y color. Los cactus presentan agujas, espinas o puntas salidas en su corteza que semejan signos de exclamación en común diálogo con la brillantez del bronce y la pasta metálica. Cactus. 1998. Madera con pasta metálica y pintura metálica.

16 Bibliografía Análisis literario:  FERNÁNDEZ Pelayo, H. Estilística. Ediciones Porrúa. Madrid. 1981.  B ERISTÁIN, Helena. Diccionario de retórica y poética. 9ª ed. Editorial Porrúa. México. 2008.  ESPINOSA, Alfredo. Poesía visual. Las seductoras formas del poema. EDITORIAL ALDUS. México. 2004. Análisis plástico:  MARIS Dantzic, Cynthia. Diseño visual. Introducción a las artes visuales. 1ª ed. Editorial Trillas. México. 1994.  PANOFSKY, Erwin. El significado en las artes visuales. Alianza Editorial. Madrid. 1995.  ARNHEIM, Rudolf. Arte y percepción visual. Alianza Editorial. Madrid. 2011.

17 Bibliografía Crítica y teoría literaria:  ANGENOT, Marc et al. Teoría literaria. 2da edición. SIGLO XXI EDITORES. México- Argentina-Francia. 2002.  TORRES, María Dolores. Las esculturas de Ernesto Cardenal. El Hilo Azul. 2013. Pág. 78.  LÓPEZ-BARALT, Luce. El cántico místico de Ernesto Cardenal. Editorial Trota. España. 2012.  GARCÍA, Sylma. Originalidad y modernidad en la literatura mística de Ernesto Cardenal. Editorial Iberoamericana / Vervuert. España. 2011.  VALLE-CASTILLO, Julio. Re-visiones de Ernesto Cardenal. Edición del Centro Nicaragüense de Escritores (CNE). Managua. 2010.  GUTIERREZ, Gustavo. Teología de la liberación. EDICIONES SÍGUEME SALAMANCA. España. 2009.

18 Bibliografía Obras del autor (objeto de estudio):  CARDENAL, Ernesto. Noventa en los noventa. Ediciones Trilce. México. 2014.  CARDENAL, Ernesto. Vida perdida. Memorias I. Editorial Trotta. España. 2005.  CARDENAL, Ernesto. Las ínsulas extrañas. Memorias II. Editorial Fondo de Cultura Económica. México. 2003.  CARDENAL, Ernesto. Versos del pluriverso. Editorial Trotta. España. 2005.  CARDENAL, Ernesto. 50 años de esculturas de Ernesto Cardenal. Anamá Ediciones Centroamericanas. Nicaragua. 2002.

19 Bibliografía  CARDENAL, Ernesto. El telescopio en la noche oscura. Editorial Trotta. España. 1993.  CARDENAL, Ernesto. Cántico Cósmico. ITESO. México. 1991.  CARDENAL, Ernesto. Salmos. Editorial Anamá. Managua. 2002.  CARDENAL, Ernesto. Epigramas. Editorial Anamá. Managua. 2002.  CARDENAL, Ernesto. En Cuba. Editorial Serie Popular Era. México. 1977.

20 Fin  Muchas gracias por su atención