1 PONENCIA : VIRTUALMENTE MADUR@S. SOCIABILIDAD, SEXUALIDAD Y GÉNERO EN JÓVENES INTERNAUTAS VII CONGRESO CHILENO DE ANTROPOLOGÍA. RETROSPECTIVAS, INTERESES DEL PRESENTE, APERTURAS. SAN PEDRO DE ATACAMA. 25 AL 29 DE OCTUBRE 2010 Quiero ser un pendejo Aunque me vuelva viejo Que no se apague nunca Lo que yo llevo adentro Los auténticos decadentes. Tema: Quiero ser un pendejo Devanir da Silva Concha Antropólogo Social, U. de Chile. Profesor Adjunto, Trabajo Social, Universidad Nacional Andrés Bello. Postitulo U. Academia Humanismo Cristiano. M.D in Social Anthropology, U. of Gothemburg, Sweden.

2 El inicio  De(con)struir  en doble sentido  Tanto el sujeto juvenil que es foco de interés investigativo  Como la propia labor o locus de labor antropología  Cuestión central: ¿Cuál es el protagonismo que se puede tener desde Internet, cruzado con el tema de género y sexualidad en navegantes del ciberespacio?  Gatillador  desde la no-formalidad y generacionalidad  Observatorio de la Ciber Sociedad (España)

3 El inicio II  Molestia: Lo juvenil como lo no-igual al adulto  Juvenil = degradación moral, hedonista etc  Instalándose como una especie distinta al adulto Ley penal juvenil, salud sexual y reproductiva, uso de drogas licitas e illicitas, y ser la generación “Google”.  Ejercicio previo: Avisos personales de varones en la sección “Mercado del Placer” en el Diario La Nación en Internet.  Inquietud disciplinaria  Pregunta ¿En que consiste el trabajo de campos antropológico en este nuevo escenario y en qué consiste y sus implicancias práctico-metodológicas Incluyendo todo el bagaje disciplinario de la etnografía clásica hasta las miradas posmodernas (Evocar, Dialógica, etc)

4 Marco conceptual: lo juvenil  Emergencia del sujeto Juvenil en el imaginario occidental  Punto relevante: El sujeto juvenil se apodera - en la sociedad occidental - de su propia transición (Ilias Kourkoutas)  2 da Guerra Mundial  extinción del sujeto joven y el subsiguiente “babyboom” Rebeldía  James Dean, Generación del ´68 y los hippies Conformismo  ´80 son objeto para y sujetos del consumo ´90 inicio tecnologización y derrumbre de megarelatos

5 Marco Conceptual: lo juvenil en Chile  Tipologia:  60-70 Idealista y proyectiva  80 es la generación perdida (dictadura)  Los 90 Generación “Ni ahí” (Chino Rios)   ¿Otra etiqueta? Fuente: Zarxuri, Raúl y Ganter, Rodrigo. Culturas juveniles, Narrativas minoritarias y estéticas de desconteto. Páginas 41-52.  Estos sujetos se sitúan (post 2000) de ser solicitados desde distintas fuentes a expresar su etapa de constitución de sí mismo. (Informe PNUD 2009 La forma de hacer las cosas Cap 5. Ser uno mismo. La construcción de la identidad en la adolescencia)

6 Marco Conceptual: Teoría del género  Referentes  Simone de Beauvior “No se nace mujer, se hace”  Gale Rubin 1975 Sistema sexo/género Se hace discursivamente y se co-elabora socialmente la representación de lo fememino y masculino  RW Connell Género como proyecto no finito (eliminación de la linealidad finíta)  Estudios de masculinidad/es como extensión o posibilidad extensiva de la rebeldía intima de lo juvenil  fenómeno heterocuriosos

7 Ética y ciberantropología  Campo  Aplicabilidad/es nuevas: Acceso, rol etnógrafo, visibilidad, rescate de relatos y movilidad narrativas.  Pierre Levy  Cibercultura  carácter material y simbólico (en y a través de la tecnología)  James Clifford  autoridad etnográfica desde un nuevo espacio Emic  “estoy ahí por que hemos estado ahí” Reflexive/Diffractive Ethnography Joseph Schneider  Lo juvenil con el manejo tecnológico sirve para la mobilización  revolución pingüina con la organicidad entre pares.

8 prologo  Modalidad de foro.  Permeabilidad de discursividad elaborada (entre la instantaneidad del Twitter y la estructura continuista del Blogg)  Elección selectiva del tema: por trayectoria disciplinaria y obsesividad cultural para hablar del tema (Jeffrey Weeks)  Internet y doble cara de la intimidad compartida Los nicks  velos que posibilitan despersonalizar (parcialmente) Cierta funcionalidad terapéutica

9 El foro  Sitio: ociociedad.com  comunidad del ocio  Administrador y moderador social  Crash Override ( trad. Lit. AccidenteDesplome) Podría esto tener otras acepciones: Override puede ser una desautorización de una orden previa, pasar por alto, desestimar. Teniendo Crash previamente apuntaría a la caída de una actualización de orden.  Ej.  Obi-Warn Kannabis (Fonético “sean advertidos” haciendo juego con el personaje de Star Wars más lo de la mariguana), Giggles (Inglés risas infantiles), mimita_freak (Chica rara) Dreamspace (Inglés espacio de sueño) y Flying Wall (Inglés Muro volante)

10 Elección del foro Se subdivide y dispersan las respuestas en 85 subtemas

11 Nota sobre la economía del lenguaje en el espacio virtual  Interacción se genera básicamente por la cita de otros participantes del foro mediante el símbolo  Smiles  caras que expresan emoción (hacer presente la emotividad)  Ahorro de la letra:  Omisión de la d en palabras. Ej. “xq tai asi?” y “i si me kea gustando?” el primero es “¿Porque estas así?” y el segundo es: “¿Y si me queda gustando?”.  Esto, del énfasis del habla escrita en la web, debiera ser considerado algo asi como una kreolización del castalleno, asi como la creación de imágenes con los caracteres del teclado…  *o* xD._. ^^

12 Tipologías discursivas

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16 Síntesis tipologías  “Si tengo sexo por placer”  Paradigma Libertario  Tengo sexo pero con amor  Paradigma Condicional  No tengo sexo casado  Paradigma Conservador  ¿Otro?  ¿Son discursos juveniles propiamente tal?  No, son producto de la socialización de la posición de los padres/adultos respecto al tema de sexualidad

17 Epilogo  Respecto a los adolescentes en foros:  Discursividad parece estar estructurada desde la matriz adulto-céntrica inserto en la narrativa sexual en adolescentes.  Actoría juveniles: se (re)crean como agentes de género Entendido como generación, desde la narrativa del sujeto, y adherencia a una forma de accionar y valorar la relación con la (propia) sexualidad.

18 Epilogo II  Respecto a los potenciales desafíos de antropólogos relativamente jóvenes  Dimensiones Metodológicos  ¿“devuelta al escritorio”? Ético  disponibilidad discursos ¿Autoría y confidencialidad? Mercado Laboral  desaparece posibilidad inserción tradicional.  Si hubiera una respuesta, totalmente parcial, es que nos situamos como iguales, mediante nuestros nicks (yo proyectado) en un espacio virtualmente real…

19 Conclusiones y fugas para futuro  No sirve mirar los adolescentes como especie distinta a los adultos porque son estados vivenciales y no son sujetos inmanente  Aspecto no revisado y posibilidades  Diversidad sexual ¿Cómo y desde que espacios virtuales se genera la comunidad gay, bi-homosexual, trans etc? ¿Cómo se hace presente el cuerpo en espacios virtuales?  Aspecto voyerista del Internet.  Ética  Dimensión material de la WWW Manifestación de/para de una estructura de poder que condiciona las comunidades del habla.

20 Gracias