1 ¿Por qué ser pensador crítico? Obstáculos para el pensador crítico Formato de análisis de argumento

2 Datos de formato de análisis argumental UPAEP Escuela de filosofía Fundamentos para el pensamiento crítico y humanista Formato de análisis de argumentos Carrera:__________________________________ Nombre: ________________________________ Matricula:__________________________________

3 Datos para ubicar el recurso didáctico 1. Descripción de recurso: publicidad, un video recuperado de youtube 2. Titulo: Chavo ruco http://www.youtube.com/watch?v=z8H4rT9v zv4 3. Unidad temática: 1. Por qué ser un pensador crítico 4. Tema: Limitantes u obstáculos al pensamiento critico 5. Material orientado a trabajar el siguiente propósito: Miedo al cambio

4 Para considerar los argumentos y sus usos es preciso distinguir niveles en que empleamos el lenguaje Distinción entre uso y mención Esta distinción supone que el lenguaje se puede presentar en niveles y sus funciones pueden variar de acuerdo a ello. 1) El gato esta sobre la alfombra 1) considera el significado literal de la palabra y es usada en la oración, habla de aquello a lo que se refiere 2) La palabra ‘gato’ es bisilábica. Considera un significado en otro nivel que el literal, pues la palabra esta mencionada o nombrada, habla de la misma palabra

5 Uso y mención en argumentos En el clip chavo-ruco el protagonista despliega un comportamiento del cual podríamos inferir que asume un argumento. Lo ubicaríamos en el nivel de uso porque estaría refiriéndose a lo que se refieren las palabras empleadas. Nivel del lenguaje declarativo. EL ARGUMENTO A NIVEL DE USO Pero el publicista podría emplear el argumento implícito que podría asumir el protagonista además de otros elementos en el recurso visual para sugerir un juicio de valor sobre el comportamiento el protagonista. Nivel del lenguaje persuasivo. ARGUMENTO A NIVEL DE MENCIÓN En otro enfoque podría ser una implicatura conversacional. Consecuencia no lógica de una oración sino de un supuesto.

6 6.Reconstruir el argumento o presunto argumento sostenido por el personaje en cuestión. A nivel de uso argumento (Lo que podría argumentar el protagonista) i) P1. Si disfrutas de la vida, no pierdas (no deberías perder) el aspecto juvenil P2. Yo disfruto la vida _________ C No pierdo el aspecto juvenil

7 A nivel de mención ( Lo que podría argumentar el publicista) Formulación a) ii) P1. Si quieres verte “cool”, entonces no deberías verte ridículo P2. Deberías verte “cool” _______________________ C No deberías verte ridículo Formulación b) [Reconstrucción tipo Groarke] iii) P1. Si quieres verte “cool”, entonces no deberías verte ridículo P2. Es deseable no verse ridículo ____________________ C Deberías verte “cool”

8 7. ¿Por qué puede ser debatible defender el argumento anterior? iv) Argumento en contra de i) Cada etapa de la vida supone: metas, responsabilidades, derechos, obligaciones, actividades que pueden modificarse debido a nuestro proyecto de vida, la forma en como nuestras vida se relaciona con la de los demás, la madurez intelectual, etc. La aceptación de tal modificación en la forma de plantearse, concebir la vida, dar sentido a la vida puede suponer adaptabilidad al cambio en la manera de vivir respecto de actividades, obligaciones, responsabilidades, etc.

9 iv) Argumento en contra de i) (continuación) a) P1. Si aceptas el desarrollo progresivo en la vida humana, entonces asumes una actitud adaptable y favorable a los cambios que supone las etapas de la vida humana. P2. Aceptas el desarrollo progresivo en la vida humana ________________________ C Asumes una actitud adaptable y favorable a los cambios en que supone las etapas de la vida humana. b) Concediendo P1… P1. Si aceptas el desarrollo progresivo en la vida humana, entonces asumes una actitud adaptable y favorable a los cambios que supone las etapas de la vida humana P3. El protagonista del clip chavo ruco no asume una actitud adaptable y favorable a los cambios en que supone las etapas de la vida humana. __________________________ C2 El protagonista del clip chavo ruco no acepta el desarrollo progresivo en la vida humana.

10 Qué podría decir el publicista A partir de la contradicción podría argumentar para pretender mostrar el un comportamiento ridículo. Porque cuando alguien se comporta como si se fuera joven cuando ya no lo es, se considera un comportamiento extraño, irregular y suele ser objeto de burla y por consiguiente podría sugerir argumentos como ii) y iii)

11 c) Posible replica a b) P4. Si aceptas el desarrollo progresivo en la vida humana, entonces asumes con alegría, (sabes vivir, disfrutas la vida, vives el presente, etc.) una actitud adaptable o favorable a los cambios que suponen la vida humana. P2. Aceptas el desarrollo progresivo en la vida humana ____________________________ C3 Asumes con alegría una actitud adaptable o favorable a cambio que suponen la vida humana

12 d) Posible contra replica a c) De acuerdo, pero veo un error o imprecisión en P4, esto es, aceptas que asumir con “alegría” una actitud adaptable o favorable a cambios que suponen la vida humana. es conveniente. Aunque eso no implica, necesariamente, evitar o evadir los cambios que suponen el desarrollo progresivo de la vida, las funciones u obligaciones que desempeñamos en: una relación con pareja, la vida académica o laboral, la familia, la sociedad, etc. Tu idea de “alegría” la deslindas de la posibilidad de aceptar responsabilidades y la comprensión de que somos individuos en relación con los demás. Considera las siguientes implicaciones. Si no dejas de ser hijo de familia, ¿seguirás siendo una “carga” para tus padres? Si tienes una relación de pareja que postergas indefinidamente, te has preguntado de qué forma afectas a tu pareja. ¿Ella en realidad desea lo mismo que tú? ¿Es completamente feliz con esa situación? Si sigues teniendo un empleo cuyos ingresos sólo solventen tus gastos como soltero, ¿como resolverás tu vida cuando seas mayor o con familia?... Asumir con alegría una actitud adaptable o favorable a los cambios que suponen la vida humana no es incompatible con la responsabilidad en sentido más profundo que incorpore los fines y derechos de los demás y la dignidad propia.

13 8. ¿Por qué el miedo al cambio puede ser un obstáculo al pensamiento crítico? Argumenta Cada etapa de la vida supone una manera particular de entenderla, definirla, asumirla, de darles sentido, de disfrutarla, de configurarla, de construirla, etc. Por ejemplo cuando se es niño se creen muchas cosas, debido a que nuestros estándares racionales no soy muy exigentes o no están completamente formados. Creemos en los reyes magos, el ratón de los dientes, en que papá todo lo puede, etc. Pero asumir que papá todo puede cuando somos adultos podría ser una síntoma de que no maduramos nuestros estándares racionales, de que no hemos comprendido que somos seres falibles, limitados, en tiempo en capacidades, aunque podamos mejorar en muchos aspectos habrá cosas que no podamos hacer simplemente porque escapa a nuestras posibilidades.

14 8. En resumen Asumir las situaciones de cambio constructivamente supone ser capaz de dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir. Es decir asumir la condición humana de la temporalidad

15 Argumentación contra el miedo al cambio P1 Si soy capaz de asumir las situaciones de cambio constructivamente, entonces puedo dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir. P2. Soy capaz de asumir las situaciones de cambio constructivamente. _____________________________________ C1 Puedo dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir. P3. Si puedo dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir, entonces soy capaz de aceptar la condición humana temporal. P4. Puedo dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir. _________________________________________ C2 soy capaz de aceptar la condición humana temporal. P5. Si soy capaz de aceptar la condición humana temporal, entonces seré capaz de vivir una vida más equilibrada [ integral y saludable]. P6. Soy capaz de aceptar la condición humana temporal. _____________________________________ C3 Seré capaz de vivir una vida más equilibrada [ integral y saludable].

16 Se podría concluir que C1 → C2 C2 → C3 ___________ C1 → C3 Si puedo dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir, entonces soy capaz de aceptar la condición humana temporal. Si soy capaz de aceptar la condición humana temporal, entonces seré capaz de vivir una vida más equilibrada [ integral y saludable]. _________________________________________________ Si puedo dejar ir lo pasado y aceptar lo que está por venir, entonces seré capaz de vivir una vida más equilibrada [ integral y saludable]

17 Retomamos la pregunta ¿por qué ser pensador crítico? ¿Por qué razón el miedo al cambio puede resultar un obstáculo al pensamiento crítico?

18 ¿Qué obtendremos con la práctica del pensamiento crítico? Claridad de pensamiento Agudeza mental Capacidad de decisión inteligente Razonabilidad Mente abierta Promoción de valores sociales Revisión de creencias (fundamento, verdad, solidez, etc.) Precisión, exactitud, relevancia, consistencia, corrección lógica, completitud, responsabilidad intelectual… … En suma un perfil de pensador de perfil elevado: inteligente, razonador cuidadoso, pensador seguro, riguroso de pensamiento, claro y preciso al pensar o razonar, etc. ocupado de ser razonable en qué cree y hace.

19 ¿Pensar críticamente requiere reglas? Considera ciertas normas… 1. Claridad: reelabora, explicar de otra forma, dar un ejemplo. La claridad es un punto de anclaje para considerar otras normas como exactitud o relevancia. ¿ Podemos hacer algo por la educación en México? Puede ser demasiado amplia, imprecisa y no fácilmente ubicamos el problema. En cambio… ¿Qué pueden hacer los maestros para que los alumnos aprendan las competencias que les ayudarán desempeñarse eficazmente en su trabajo y en la toma de decisiones cotidiana? 2. Exactitud: ¿Una proposición es verdadera?, ¿cómo podemos determinar su verdad? La mayoría de las suegras son entrometidas. 3. Precisión: A veces es preciso dar más detalles, ser más especifico. Juan esta estresado. Son niveles normales de estrés o niveles cercanos a un caso burnout. 4 Profundidad: Una proposición puede ser 1,2, 3 al mismo tiempo y ser superficial. Recomendar a un niño decir “di no”, cuando alguien atente contra su cuerpo o dignidad. Puede carecer de profundidad y no reportar la complejidad del asunto.

20 Normas para pensar críticamente. continuación… 5. Considerar alternativas: Una proposición puede cumplir con 1,2 3,4 pero puede no abrirse a considerar otras perspectivas o puntos de vista. ¿Cómo se vería la situación desde la perspectiva x ó z? 6. Lógica: ¿Lo que se dice tiene sentido? ¿Se sigue la conclusión de lo expuesto? ¿cómo lo hace? Cuando la combinación de pensamiento se sustentan mutuamente se pude decir que hay sentido lógico. 7. Humildad intelectual: Ser concientes de nuestros propios limites de conocimiento, no deberíamos afirmar más de lo que sabemos. Evitar la pretensión intelectual, jactancia o presunción en lo que podemos incurrir por egoísmo, por ser parciales, prejuiciosos o por las limitaciones en los puntos de vista. 8. Valentía intelectual: Ser conciente de enfrentar y resolver justamente, ideas, creencias o perspectivas hacia las cuales tenemos fuertes emociones negativas y no nos permiten una consideración seria. Reconocer ideas peligrosas o absurdas que son a veces justificadas racionalmente y cuyas conclusiones pueden ser falsas o engañosas.

21 Normas para pensar críticamente. continuación… Empatía intelectual: Ser concientes de la necesidad de ponernos en el lugar del otro para comprenderlo. Reconstrucción exacta de la perspectiva y razonamiento del otro desde sus premisa, presuposiciones e ideas. Integridad intelectual: Reconocer la necesidad de ser fiel al propio pensamiento, mantener una aplicación común de normas de evidencia y prueba tanto a otros como a uno mismo y admitir la propia posibilidad de inconsistencia en el pensamiento y acción. Perseverancia intelectual: Ser conciente de la necesidad de utilizar la perspicacia intelectual y la verdad a pesar de obstáculos o dificultades en adherencia a principios racionales y con intención de alcanzar una comprensión profunda. Confianza en la razón: Confianza en que uno de los intereses más altos de la humanidad al parecer serán mejor atendidos sí actuamos razonablemente. En tanto aprendemos a: sacar conclusiones, desarrollar facultades racionales, a construir visiones racionales, a sacar conclusiones, pensar de forma coherente y lógica a sentir aprecio por la razón, a ser razonables. Imparcialidad: Ser conciente de tratar a todos los puntos de vista de la misma forma sin referencia a propios interese o sentimiento, esto es, adherirse a las normas intelectuales sin considerar, ventaja o beneficios particulares que no sean los racionales. Éstas normas para l pensamiento crítico han sido retomadas y parafraseadas del texto:Allen, Paul, Introduciing to humanities, Course packet, Humanities 1100