1 PSICOANALISIS SIGMUND FREUD (Freiberg, 1856 - Londres, 1939)
2 Sigmund Freud fue sin duda una de las personas más influyentes dentro del desarrollo del pensamiento durante el siglo XX. Su teoría que nuestras mentes guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente transformó la forma en la que los humanos estudiaban la mente humana.
3 ORIGENES Sigmund Freud nació el 1856 en Freiberg, una pequeña ciudad de Morávia, integrada entonces en el Imperio Austrohúngaro. Su familia se trasladó a Viena cuando él tenía cinco años. Tanto en el Gymnasium como en la Facultad de Medicina hubo de aguantar las risas y los insultos de los compañeros a causa de su origen judío, unas experiencias de juveniles que le fortalecerán y enseñarán a formar parte de los marginados y siempre criticados; con ellas se preparó para resistir el escándalo y el rechazo que sus teorías desencadenarán en la conservadora sociedad vienesa.
4 SIGMUND FREUD Freud era un joven inquieto, con muchos y variados intereses intelectuales. Más allá de los estudios de medicina, le apasionaban los clásicos grecolatinos, los genios literarios como Shakespeare, Cervantes o Goethe. Estudiando en la Universidad, asistía a cursos de filosofía. Lee y aprende del filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860): la voluntad de vivir de éste constituirá un trasfondo de la teoría freudiana de las pulsiones. Su amplía formación le capacitó para percibir las más profundas motivaciones del comportamiento humano.
5 Arthur Schopenhauer 1788 - 1860 Puesto que el hombre en su totalidad es sólo el fenómeno de su voluntad, nada puede resultar más absurdo que, partiendo de la reflexión, querer ser algo distinto de lo que se es. “Toda vida es esencialmente sufrimiento” Reconocerá como válidas sólo tres alternativas: La contemplación de la obra de arte como acto desinteresado, fundamento de su estética; La práctica de la compasión, piedra angular de su ética; La autonegación del yo (asimilable a una suerte de nirvana) mediante una vida ascética. Fue el primer gran filósofo occidental que puso en contacto los pensamientos de su época con los de oriente y uno de los primeros en manifestarse abiertamente ateo.
6 Nietzsche 1844 - 1900 Polémico con: – El orden social – La religión establecida. – La moralidad convencional. Nihilismo filosófico: negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida Individualismo, vitalismo, antihumanismo, voluntad de poder.
7 Nietzsche Categorías que el psicoanálisis toma: Inconciente: Zona de pensamientos, emociones e institntos confusos y representaciones de estados anteriores del individuo y la especie. Sueños: representación de fragmentos de nuestro propio pasado y el de la especie y arrebatos de la pasión. Instintos: de placer y lucha, agresivo, autodestructor.
8 Nietzsche Psicología desenmascaradora: – Revelar hasta que punto el hombre era un sujeto (auto) engañador. – Herencia (tonta) de la tradición. – Cada uno es quien mas lejos está de si.
9 ROMANTICISMO El Romanticismo es un movimiento cultural originado en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y el Neoclasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos.
10 Romanticismo El romanticismo es una revolución artística, política, social e ideológica tan importante que todavía hoy viven muchos de sus principios: libertad, individualismo, democracia, nacionalismo, etc. Entre 1770 y 1800 "Europa se acostó absolutista y neoclásica y se levantó demócrata y romántica". Revolución industrial inglesa (1760-1840) Revolución francesa (1789) Su carácter revolucionario es incuestionable. Supone una ruptura con una tradición, con un orden anterior y con una jerarquía de valores culturales y sociales, en nombre de una libertad auténtica. Se proyecta en todas las artes y constituye la esencia de la modernidad.
11 Características del Romanticismo El ansia de libertad: ✍ El Romanticismo es una reacción en contra del Neoclasicismo. ✍ La libertad creativa desplaza a la razón ordenadora.
12 La exaltación del yo individual: ✍ En el siglo XVIII neoclásico, con el despotismo ilustrado, la voluntad del rey se imponía sobre la opinión de sus súbditos. ✍ En cambio, los postulados de la revolución francesa (libertad, igualdad, fraternidad) hicieron variar la situación. Ellas fueron las ideas inspiradoras del Romanticismo, que propugnó una intensa valoración de la propia personalidad.
13 El espíritu de rebeldía: ✍ Las ansias de libertad se traducen en un espíritu de rebeldía, que se observa en numerosos personajes literarios, todos ellos aventureros y rebeldes.
14 Sentimiento de soledad y de resignación al sufrimiento: ✍ El fatum romántico proviene de un emparentamiento con la cosmovisión cristiana medieval.
15 Identificación con la naturaleza: ✍ La naturaleza en su estado puro, no se trata de una naturaleza de jardín sino de una naturaleza guardadora de secretos en la que pueda proyectar su estado anímico.
16 Exaltación de la imaginación y del sentimiento: ✍ El romántico muestra su valor en la firmeza de sus sentimientos. Es un caballero en una gesta del corazón. Por otro lado, su imaginación le pone alas a su sentimiento amoroso.
17 Valoración de lo nacional y popular: ✍ Tal como el hombre romántico necesita afirmar su yo, las naciones precisan destacar los valores propios que las diferencien de otras comunidades humanas y las identifiquen.
18 La libertad guiando al pueblo. (1830) Eugène Delacroix Libertad Igualdad Fraternidad
19 Dos ciudades: PARISVIENA
20 PARIS / CHARCOTVIENA / BREUER
21 Hôpital Pitié-Salpêtrière à Paris El origen del psicoanálisis se remonta en tiempos de Charcot, en la Francia a finales del siglo XVIII, ya que la hipnosis fue un caso necesario para su nacimiento. Comenzó con las pacientes llamadas histéricas que presentaban diversos síntomas como cegueras o parálisis sin explicación biológica alguna, provocando actitudes diversas dentro de la medicina. La hipnosis fue uno de los recursos que se utilizaron para su tratamiento.
22 Arqueólogo mental En 1885, acabados los estudios de medicina y resuelto el servicio militar, obtiene una beca y se va a París a estudiar con el neurólogo Jean Martin Charcot, conocido por el uso de la sugestión hipnótica en el tratamiento de la histeria. La relación con Charcot fue básica en el camino hacia la intuición y descubrimiento del inconsciente: si los síntomas histéricos podían ser producidos y desplazados por hipnosis, sin la intervención consciente del enfermo, entonces éste poseía una información de la que no era consciente pero que modificaba su conducta.
23 Joseph Breuer En el año siguiente, de vuelta a Viena, se casa y abre su consultorio privado. Con muchas privaciones económicas, comienza su práctica clínica y la elaboración de lo que será el psicoanálisis. En este camino, toma relieve la amistad, soporte económico y fructífera colaboración con el psiquiatra vienés Joseph Breuer; conjuntamente van escribir y publicar unos Estudios sobre la histeria (1895). Breuer intentaba hacer revivir los traumas o conflictos emocionales que sus enfermos habían vivido en la infancia; cuando este trauma escondido y reprimido emergía a la conciencia, la mente quedaba liberada (catarsis) y desaparecían los síntomas o trastornos psíquicos.
24 Josef Breuer (1842 – 1925) Puede, en cierta medida, ser considerado como el "abuelo" del psicoanálisis. La historia de el famoso caso de Anna O. pasa a ser la fuente del desarrollo teórico de Freud con el psicoanálisis. Simultáneamente con su práctica clínica, Breuer llevan a cabo tareas de investigación en el Instituto de Fisiología, dirigido por Ernst von Brüke. Es en este contexto que, en 1880, se reunió con Freud. La relación entre Freud y Breuer fue bastante característica de los vínculos que Freud establecería en esos años e incluso más tarde, con su mezcla de dependencia, la admiración y la competencia. Breuer desempeñó un papel paternal en Freud, incluso lo apoyó económicamente a su colega más joven en los años en que fundó su vida familiar.
25 El encuentro de Freud con Breuer Joseph Breuer era amigo de Freud desde hacía 12 años y en 1882, (tres años antes del viaje de Freud a Francia) Breuer le habló de un caso de histeria al cual Charcot no mostró interés, pero Freud a su regreso a Viena, ampliamente interesado por el caso Anna O, pidió más información a su amigo persuadiéndolo de colaborar con él, en lo que sería su ópera prima común: “Estudios sobre la histeria”. Durante este tiempo, Freud utilizaba la hipnosis y la sugestión como medios terapéuticos. Para los médicos de esa época, las pacientes histéricas eran simplemente simuladoras que desencaminaban la medicina, que no tenían respeto por ella, ni por la anatomía humana, considerado a la hipnosis y a los médicos que se ocupaban de ellos como charlatanes.
26 NANCY/Hippolyte Bernheim (1840-1919) En 1889, Freud se enteró de que en Nancy, Bernheim y Liebault utilizaban la sugestión con o sin hipnosis, algo que él no había aprendido con Charcot y en ese mismo verano hizo un viaje de prácticas durante algunas semanas en Nancy. Allí, “Freud recibió las más fuertes impresiones relativas a la posibilidad de existencia de potentes procesos psíquicos presentes, aunque ocultos a la conciencia de los hombres.”
27 La palabra en Freud A partir de las observaciones clínicas de Freud en el comportamiento humano, la palabra fue cobrando importancia y un nuevo lugar dentro del conocimiento humano, valedero tanto en lo teórico como en la práctica clínica en el trabajo con pacientes. Esta importancia se perfiló desde el psicoanálisis como uno de los elementos esenciales, para luego convertirse en el elemento primordial en el desciframiento del inconsciente.
28 TRAUMA Acontecimiento de la vida del sujeto caracterizado por su intensidad, la incapacidad del sujeto de responder a él adecuadamente y el trastorno y los efectos patógenos duraderos que provoca en la organización psíquica.
29 Como aparecían varios traumas o sucesos traumáticos el procedimiento para curar correspondía a reproducir en orden cronológico e inverso la cadena de recuerdos patógenos. De lo cual deduce Freud que los enfermos histéricos padecen de reminiscencias, es decir, que recuerdan sucesos dolorosos del pasado, con las características que siguen experimentando una intensa carga emotiva, siendo esta una de las características destacadas de la neurosis.
30 Así descubre : lo traumático parece referirse a que en todas las situaciones el paciente debió reprimir una fuerte excitación el síntoma llegaba a su máxima intensidad próximo a descubrir su origen. sin la exteriorización afectiva no hacía efecto el tratamiento.
31 ¿Qué ocurría con esos afectos? Freud dice que en parte sufrieron una transformación en inervaciones e inhibiciones somáticas anormales : síntoma conversivo, y en parte permanecen como carga duradera de la vida psíquica y fuente de continua excitación de la misma. Aparece entonces la noción de double concience porque estos movimientos de la vida anímica parecen no ser todos concientes para el sujeto.
32 REPRESION “Las fuerzas que en el tratamiento se oponían, en calidad de resistencia, a que lo olvidado se hiciese de nuevo conciente, tenían que ser tambien las que anteriormente habían producido tal olvido y expulsado de la conciencia los sucesos patógenos correspondientes”
33 Breuer descubre la relación entre el síntoma y los sucesos traumáticos. Freud descubre que la histeria se produce por la falla de la represión. El deseo reprimido perdura en lo inconsciente y busca su satisfacción, se disfraza y se constituye en una formación sustitutiva de lo reprimido : el síntoma.
34 SEXUALIDAD INFANTIL Dice que son los deseos infantiles, deseos duraderos y reprimidos, los que suministran la energía sin la cual la reacción a traumas posteriores hubiera tenido lugar normalmente. Estos poderosos deseos de la niñez deben ser considerados como sexuales.
35 SUEÑOS Freud decía que los sueños son una forma de realizar deseos y que muchos deseos son el resultado de deseos sexuales reprimidos o frustrados. En su opinión, la ansiedad que rodea dichos deseos hace que algunos sueños se conviertan en pesadillas.
36 LA INTERPRETACION DE LOS SUEÑOS (1900) A lo largo de su obra más conocida, La Interpretación de los Sueños, Freud utiliza sus propios sueños como ejemplos para demostrar su teoría sobre la psicología de los sueños. Freud distingue entre el contenido del sueño "manifiesto" o el sueño experimentado al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueño latentes", no conscientes que se expresan a través del lenguaje especial de los sueños.
37 Aceptar que el deseo sexual está presente en toda relación humana es una máxima del psicoanálisis que hoy sigue causando polémica. El aporte de Freud en el campo de la psicología posiblemente sea más importante para el arte que para la ciencia, pues alrededor de su pensamiento han enraizado distintas formas de manifestación artística basadas en el automatismo psíquico, los viajes oníricos, la pulsión sexual y la interpretación de los sueños. Freud fue tentado un par de veces a escribir un guion de película, incluso tuvo una oferta multimillonaria por un estudio de Hollywood, pero siempre creyó que era imposible captar la esencia del psicoanálisis con una cámara de video.
38 “Spellbound” (Hechizado) (1945) Alfred Hitchcock (1899 – 1980) Obra cumbre sobre los sueños y su significado, contó con la ayuda de Dalí para el montaje en que se describen los sueños del amnésico Gregory Peck. Después de la frase de Shakespeare, la leyenda advierte: “Nuestra historia trata del psicoanálisis, el método por medio del cual la ciencia moderna trata los problemas emocionales de la mente”.
39 SALVADOR DALÍ(1904 – 1989) PERSISTENCIA DE LA MEMORIA En 1931 dalí pinta este tema onírico muy conocido. Al fondo aparecen muy iluminados los acantilados de Port-Lligat (Gerona). En primer plano, mucho más en penumbra, tenemos una serie de tres "relojes blandos" (tema recurrente en Dalí) que parecen estar derritiéndose. Cada uno tiene una hora distinta y un cuarto reloj es de bolsillo, en este caso colocado al revés y cubierto de hormigas (símbolo de la podredumbre y putrefacción para Dalí). Todo es una alegoría de la subjetividad del tiempo y de la diferencia entre el tiempo de reloj y el tiempo biológico o subjetivo. Puedes observar una mosca y su reflejo sobre uno de los relojes. El paisaje está muerto, sólo una rama seca y tonos ocres lo conforman, pero como soporte de uno de los relojes tenemos una imaginativa figura con pestañas y nariz, puede ser el propio Dalí en forma de ameba, durmiendo, ya que en los recuerdos y en el sueño, las formas se confunden. Al final, la memoria de nuestras vivencias y recuerdos pervive por encima del tiempo.
40 EL GRAN MASTURBADOR Una noche Dalí está sólo en casa pues Gala, su mujer, ha ido al cine. Su recuerdo de ella es tan fuerte que no puede contenerse y se masturba pensando en su amada. Este episodio es la razón originaria de este cuadro pintado en 1.929. La figura central vuelve a ser el autorretrato de Dalí, como una ameba, con pestañas sobresalientes, durmiendo colocado de perfíl. De él surge la figura de una hermosa mujer cuya boca se acerca a unos atributos sexuales masculinos. El lirio al lado de la mujer significa pureza (para él la masturbación era la relación sexual más pura). Un saltamontes, animal que le daba pavor, tiene al abdómen lleno de hormigas ( símbolo de su próximo fin), el anzuelo simboliza la atadura con la familia, el león el deseo sexual, las piedras su pasado y la figura aislada la soledad. En esta escena de sugerencias múltiples encontramos las obsesiones persistentes en la vida del pintor, como el sexo, la muerte, el amor, el cuerpo humano, el tiempo, la opresión de la moral tradicional y la asociación de imágenes de acuerdo con el psicoanálisis de Freud.