1 Recomendaciones Metodológicas La primera jornada, comprende desde la Introducción hasta la Segunda Parte del Cuaderno No 3. Será facilitada y coordinada por los facilitadores regionales quienes proyectarán la versión electrónica y explicarán las diapositivas. Los participantes colaborarán en la lectura. Finalizado el texto, los facilitadores harán las preguntas generadoras para explorar los conocimientos de los participantes sobre lo leído, poniendo a discusión e interpretación cada temática. Las preguntas generadoras las elaborarán los facilitadores de su propia iniciativa: sobre la base de los títulos o de las preguntas de cada diapositiva. *(1)

2 En la segunda jornada, los facilitadores leerán la Tercera Parte del Cuaderno 3, explicando cada diapositiva. Los participantes colaborarán en la lectura. Finalizado el texto, los facilitadores harán las preguntas generadoras para explorar los conocimientos de los participantes sobre lo leído, poniendo a discusión e interpretación cada temática. Las preguntas generadoras las elaborarán los facilitadores de su propia iniciativa: sobre la base de los títulos o de las preguntas que aparecen en cada diapositiva. El Cuaderno No 3 será regalado pero el No 4 sobre Economía Política se cobrara. Recomendaciones Metodológicas *(2)

3 INTRODUCCION La ciencia para investigar y comunicar sus resultados utiliza las CATEGORIAS, estas son los nombres con que se conocen los distintos fenómenos. Son como los nombres que tienen las persona o cosas para distinguirlas de las demás. Por ejemplo: Fuerzas Productivas es una categoría, un nombre con que se conocen los Objetos de Trabajo y los Medios de Trabajo que también son categorías. El truco es dominarlas y ello nos facilitará el estudio y entendimiento de la compleja sociedad en que vivimos. *(3)

4 INTRODUCCION A ese propósito, de entender la sociedad en que vivimos, contribuirán la voluntad y el interés que pongamos al estudiar los siguientes temas: Primera parte: El desarrollo de la sociedad humana y la producción. Segunda parte: La contradicción fundamental del capitalismo y la necesidad de sustituirlo. Tercera parte: Las clases y la lucha de clases: económica, política e ideológica. Base y superestructura de la sociedad. Pero a ese propósito contribuirán más los temas siguientes: ECONOMIA POLITICA, GLOBALIZACION NEOLIBERAL; Y, PODER POPULAR Y SOCIALISMO *(4)

5 SOCIOLOGIA *(5)

6 PRIMERAS PREGUNTAS GENERADORAS: ¿Sabe usted cuál es la ciencia que estudia la sociedad? Según usted ¿cuál es la actividad que los seres humanos deben realizar obligatoriamente para que una sociedad pueda existir? ¿En qué forma, cree usted, que los primeros seres humanos realizaban la producción? *(6)

7 PRIMERA PARTE EL DESARROLLO DE LAS SOCIEDAD HUMANA Y LA PRODUCCION *(7)

8 ¿QUÉ ESTUDIA LA SOCIOLOGÍA? (Socio=sociedad y logía=estudio) La Sociología estudia la sociedad humana y las leyes o normas mas generales de su desarrollo. Para descubrir estas leyes o normas del desarrollo, fue necesario aclarar el papel que desempeña la producción en la vida de la sociedad. ¿Por que? Porque la sociedad humana, no puede existir sin la producción de bienes necesarios para la vida. *(8)

9 LA SOCIEDAD LA ENTENDEMOS SOLO ESTUDIANDO EL PAPEL QUE JUEGA LA PRODUCCIÓN Para entender el desarrollo de la sociedad humana, hay que estudiarla desde dentro, entendiendo el papel que juega la producción material, porque es la base fundamental de la vida y del desarrollo de la sociedad. *(9)

10 EL PROCESO DE PRODUCCIÓN SIEMPRE HA SIDO COLECTIVO En el proceso de producción, el ser humano tiene relación con la naturaleza (de donde toma lo que necesita), pero no lo hace solo, también se relaciona con los otros seres humanos, por ello el proceso de producción siempre ha sido colectivo. Pero, ¿Cómo llamaría usted al modo como los seres humanos realizan el proceso de producción? *(10)

11 MODO DE PRODUCCION: SUS ELEMENTOS MODODEPRODUCCIONMODODEPRODUCCION FUERZAS PRODUCTIVAS RELACIONES DE PRODUCCION Medios de producción Fuerza de Trabajo Instrumentos de Trabajo Objetos de Trabajo PRODUCTOPRODUCTO *(11)

12 MODOS DE PRODUCCIÓN MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA MODO DE PRODUCCION FEUDAL MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA MODO DE PRODUCCION SOCIALISTA MODO DE PRODUCCION COMUNISTA Todos y cada uno de estos Modos de Producción contiene los elementos del esquema anterior. Estos Modos y sus elementos serán explicados posteriormente. *(12)

13 DEL MODO DE PRODUCCIÓN DEPENDE LA CLASE DE RELACIONES ENTRE LOS SERES HUMANOS El Modo de Producción determina el tipo o la clase de relaciones que se da entre los seres humanos, o sean las relaciones sociales que se dan entre ellos. *(13)

14 MODO DE PRODUCCIÓN: SUS ELEMENTOS Analizar el MODO DE PRODUCCIÓN es entender qué son las Fuerzas Productivas y qué son las Relaciones de Producción. Veamos que son: Al producir, los humanos entramos en relaciones con la naturaleza usando nuestras FUERZAS PRODUCTIVAS, pero también en el proceso de producción, los humanos entran en relaciones con ellos mismos, a estas se les llama, RELACIONES DE PRODUCCION. *(14)

15 LAS FUERZAS PRODUCTIVAS *(15)

16 ¿QUÉ SON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS? Las Fuerzas Productivas son los elementos o medios usados, para arrancar de la naturaleza lo que necesitamos, para influir en la naturaleza y transformarla. Carlos Marx decía: «el trabajo es el padre y la naturaleza la madre». *(16)

17 ¿QUE COMPRENDEN LAS FUERZAS PRODUCTIVAS? 1)Los Medios de Producción: a) los Objetos de Trabajo (recursos naturales, materias primas, materiales, etc.); y, b) los Medios e Instrumentos de Trabajo (herramientas, máquinas, medios de comunicación, nuevas tecnologías, etc.). Estos son los elementos usados para transformar el objeto de trabajo. Las materias, materiales, Instrumentos, maquinas, etc., todas son producto de trabajo pasado. 2) El Trabajo vivo o Fuerza de Trabajo: en el proceso de producción se unen el trabajo (vivo) con los objetos e instrumentos de trabajo (o trabajo pasado o muerto) *(17)

18 ¿DE QUÉ DEPENDE EL PROGRESO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS? Depende: a) Del desarrollo de los Objetos y de los Medios e Instrumentos de Trabajo; y, b) Del desarrollo y la especialización del trabajo, que es resultado de la preparación cultural y técnica del ser humano. *(18)

19 LA PRODUCTIVIDAD: indicador del progreso de las Fuerzas Productivas El indicador del progreso de las Fuerzas Productivas es LA PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO SOCIAL (o sea su rendimiento). La Productividad del Trabajo aumenta con la creación de utensilios, máquinas, materiales, nuevas tecnologías, nuevas formas de organizar el trabajo y la preparación de la fuerza de trabajo, o sea EL PROGRESO TÉCNICO, eje del desarrollo de la producción social y de la economía de cualquier nación. 19

20 EVOLUCIÓN DEL PROGRESO TÉCNICO DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN ¿Cómo ha sido la evolución de los Instrumentos de Trabajo? Este progreso técnico ha evolucionado a través del tiempo. Primero fué la manufactura, o sea la forma de producir antes de usar las máquinas, era manual. Con la máquina de vapor arranco La Revolución Industrial capitalista (siglo XVIII y XIX Inglaterra). Hoy vivimos la Revolución Cientifico- Tecnica (siglo XX y XXI) en todos los ordenes hasta en la comunicación. 20

21 ¿CÓMO HA SIDO LA EVOLUCIÓN DE LA FUERZA DE TRABAJO? Este progreso técnico también evoluciono la Fuerza de Trabajo. Antes del uso de las máquinas, en la manufactura, el trabajador era solo “obrero manual”. Con La Revolución Industrial capitalista (siglo XVIII y XIX Inglaterra), el obrero se transformó en un “apéndice» o extensión de la máquina; y, con la Revolución Científico-Técnica ya no solo son asalariados los obreros manuales, sino los técnicos, ingenieros y científicos, producto del capitalismo. 21

22 EL CAPITALISMO HACE A LA TÉCNICA ADVERSARIA DEL SER HUMANO El capitalismo convierte el desarrollo científico y técnico en adversario del ser humano, al despersonalizarlo. La técnica se usa para explotar mas al humano y este aparece como parte de la máquina (apéndice) y la máquina mas importante que él. Pero la causa de la despersonalización y la explotación no es de la técnica, sino la propiedad privada de los medios de producción, que es propia del capitalismo. 22

23 RESUMEN 1. La sociedad solo la entendemos sabiendo el papel que en ella juega la producción. 2. La sociología estudia la sociedad humana y las leyes que rigen su desarrollo. Para conocerlas hubo que aclarar el papel de la producción en la sociedad, porque esta no puede existir sin producir bienes y servicios, que son base de la vida y del desarrollo social; 23

24 RESUMEN 3. En la producción, el ser humano tiene relaciones con la naturaleza y con los otros humanos, la producción ha sido colectiva, paso de la manada, a la sociedad. 4. Para relacionarse con la naturaleza los humanos usan sus FUERZAS PRODUCTIVAS; y, las relaciones que se dan entre los mismos humanos al producir, son RELACIONES DE PRODUCCION. Ambas dependen del MODO DE PRODUCCIÓN. 24

25 RESUMEN 5. Elementos de un MODO DE PRODUCCIÓN: FUERZAS PRODUCTIVAS. Los medios de producción: a) los objetos de trabajo(recursos naturales y materias primas); y, b) los medios e instrumentos de trabajo (herramientas, maquinas, trasporte, etc.). El Trabajo vivo humano: es gastar Fuerza de Trabajo RELACIONES DE PRODUCCIÓN. 25

26 RESUMEN 6. El DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS depende: 1) del desarrollo de los Medios de Producción, que se logra con el avance científico-técnico; y 2) del desarrollo de la Fuerza de Trabajo, que se logra con el avance cultural y técnico del ser humano. 7. El DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS no debe estudiarse solo, hay que ligarlo con las RELACIONES DE PRODUCCION. 26

27 LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN 27

28 ¿QUÉ SON LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN? La historia enseña que al producir, los seres humanos nos relacionamos con la naturaleza. Pero también al producir nos relacionamos entre los mismos seres humanos y surgen las RELACIONES DE PRODUCCIÓN, que son relaciones económicas y pueden ser de cooperación o antagónicas, dependiendo de quienes son los dueños de los MEDIOS DE PRODUCCION. Por eso las Relaciones de Producción son relaciones de propiedad. 28

29 ¿CÓMO DESAPARECIÓ LA PRODUCCIÓN COLECTIVA? Cuando el ser humano venía saliendo del reino animal, de los homínidos y vivía en su estado primitivo, las Relaciones de Producción tenían carácter colectivo, porque la tierra, los instrumentos de trabajo y lo recolectado era colectivo. Pero con la evolución de los instrumentos de trabajo, el surgimiento de la familia y la propiedad privada, ese carácter colectivo fue desapareciendo y la producción fue realizada por familias aisladas. 29

30 ¿CÓMO SURGE LA PRODUCCIÓN DE MERCANCÍAS? Al surgir la familia y la propiedad privada, las familias aisladas producían diferentes productos que se intercambiaban entre las familias. Las Relaciones de Producción pasaron a otra etapa. Surgió la División Social del Trabajo, y los productos del trabajo, al producirse por las familias para cambiarlos y no para consumirlos ellas, se convirtieron en mercancías. Surgió la Producción Mercantil y el Mercado (el acto de compra-venta). 30

31 ¿CÓMO SE SOCIALIZÓ AÚN MÁS LA PRODUCCIÓN? Las Relaciones de Producción siguieron progresando, cada familia, cada productor dependió de los otros, recibía de ellos materias primas y herramientas, y él, les vendía los productos que elaboraba con esas materia primas y herramientas que compraba. La producción, al depender unos productores de otros, se socializó aún más y actualmente se ha globalizado. 31

32 RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN VERSUS FORMAS DE PROPIEDAD. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN SOCIALES dependen de la forma en que cada sociedad resuelve el problema de la propiedad de los Medios de Producción. Veamos que formas de propiedad han existido en la historia de la humanidad y el papel que han desempeñado, en sus cambios a nivel mundial. 32

33 DOS FORMAS DE PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN. El problema de la propiedad de los Medios de Producción, se ha resuelto históricamente de forma: SOCIAL O PRIVADA. La propiedad, aparece como una relación jurídica pero no es solo tener escrituras, en esencia, es una relación económica entre las personas y los Medios de Producción. Tener propiedad es una relación de poder. La propiedad da poder económico y político. 33

34 La propiedad social Cuando la propiedad es social los Medios de Producción están unidos al productor, este tienen una relación de igualdad con los Medios de Producción, las relaciones sociales son de colaboración, cooperación, ayuda mutua; como la propiedad: del Clan, la Tribu, la Gens, de una comunidad, de un grupo de trabajadores, de una cooperativa, o la propiedad Estatal Socialista. 34

35 La propiedad privada Pero si los Medios de Producción están separados del productor, si son propiedad de particulares, si están en manos de una parte de la sociedad y no de toda la sociedad, la propiedad adquiere carácter privado. La relación entre los seres humanos y los Medios de Producción es diferente, porque unos son dueños y otros no. Surgen así las relaciones de subordinación, dominación y de explotación. 35

36 RELACIONES DE PRODUCCIÓN Y FORMAS DE PROPIEDAD Las Relaciones de Producción han adoptado, a través de la historia, diferentes formas dependiendo de la propiedad, privada o social de los Medios de Producción. PRIVADA: Esclavista Relaciones Feudal Capitalista antagónicas SOCIAL: Socialista Cooperación 36

37 LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTAS 1. En las Relaciones de Producción Esclavistas, los Medios de Trabajo y el propio hombre, el trabajador, es propiedad de otro hombre: EL ESCLAVISTA, quien lo trata como un objeto y hasta puede disponer de su vida. Ya antes conocimos («El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado») como surge la esclavitud en el seno de las Tribus y con qué propósitos. 37

38 LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN FEUDALES 2. El sistema de Relaciones de Producción Feudales. Éste es producto de la evolución de la propiedad sobre la tierra en las Tribus. Se basa en la gran propiedad agraria. El dueño es el señor feudal, explota a los campesinos sin tierra, quienes al cultivar en tierra ajena son obligados a entregar parte de la producción al terrateniente, en dinero o en especie, o sea la renta. Un producto de este sistema son el latifundio y el minifundio que conservamos. 38

39 Tránsito del Feudalismo al Capitalismo Revolución Industrial Las Fuerzas Productivas siguieron evolucionando, al interior del feudalismo. El avance de la producción, resultado del invento de máquinas, se convirtió en la Revolución Industrial de los siglos XVIII y XIX. Esto transformó las Relaciones de Producción feudales y surgió una nueva forma de propiedad, la propiedad capitalista privada, con un nuevo sistema de relaciones sociales 39

40 LAS RELACIONES SOCIALES CAPITALISTAS 3. El sistema de Relaciones Sociales Capitalistas, se basa en la propiedad privada capitalista de los Medios Fundamentales de Producción (fábricas, empresas, minas, bancos, etc.), y en la mano de obra libre (ya no esclava). El obrero ya es libre, pero carece de Medios de Trabajo y Medios de Existencia y por tanto queda obligado a vender su fuerza de trabajo al capitalista. El capitalista explota esta fuerza de trabajo al unirla con los Medios y Objetos de Trabajo, necesarios para producir nuevos valores. Así surge el obrero o esclavo asalariado 40

41 LAS RELACIONES SOCIALES SOCIALISTAS 4. El sistema de Relaciones Sociales Socialistas. La propiedad de los principales Medios de Producción vuelve a ser social y desaparece así la explotación del hombre por el hombre. Todo lo anterior demuestra la importancia que tiene en la historia de la humanidad, las relaciones sociales y las relaciones de propiedad. Por eso las épocas de la humanidad se diferencian por el tipo de propiedad dominante. 41

42 LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN SON ALGO MAS QUE RELACIONES DE PROPIEDAD Las Relaciones de Producción incluyen no solo las relaciones de propiedad, sino también las relaciones que surgen al intercambiar, a al comprar y vender los bienes producidos y al distribuir el producto del cual se apropian los capitalistas. ¿como distribuye el producto? La distribución en el capitalismo se hace: a) Distribución entre los capitalistas como: ganancia, rentas e intereses b) Distribución entre los obreros: como salarios. 42

43 ¿QUÉ DETERMINA LA NATURALEZA DE UN MODO DE PRODUCCIÓN? Si las Relaciones de Producción dependen del nivel de desarrollo de las Fuerzas Productivas y de las formas de propiedad, entonces son las Relaciones de Producción las que determinan la naturaleza social de cada Modo de Producción: ya sean relaciones de cooperación o de explotación. Las Relaciones de Producción se modifican bajo la influencia determinante de las Fuerzas Productivas. En conclusión, así como la corteza del pino determina su cáscara, así las fuerzas productivas determinan las relaciones de producción. 43

44 CORRESPONDENCIA DE LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN CON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Entre las Fuerzas Productivas y las Relaciones de Producción se establece una relación de correspondencia o no entre ellas, ello quiere decir que las R de P, pueden ayudar u oponerse, ser positivas o negativas al desarrollo de las F.P. Una influencia negativa: La producción es para satisfacer necesidades humanas, la satisfacción de unas, engendra nuevas, ello influye en la producción. Pero en el capitalismo lo que determina que producir es la ganancia no las necesidades humanas. 44

45 Entonces las necesidades humanas no influyen directamente en las fuerzas productivas sino a través de las relaciones de producción. La producción tropieza con limites, ella se paraliza no donde lo exigen la satisfacción de las necesidades humanas, sino ahí donde se impone la necesidad de la ganancia. En Honduras es insuficiente la producción de alimentos, porque en ves de ellos producimos aceite de palma, bananos, camarones, melones, etc., porque dan mas ganancia que producir maíz, arroz, verduras, etc., los que importamos para que ganen los importadores nacionales y los productores de Estados unidos, etc.. 45

46 ¿QUÉ PASA CUANDO NO SE CORRESPONDEN ? A cada Modo de Producción, le llega el día en que las Relaciones de Producción, no se corresponden con el desarrollo de las Fuerzas Productivas y surge una crisis y con ella la necesidad de sustituir ese Modo de Producción por otro. Por ejemplo, por esa falta de correspondencia se paso de la esclavitud al feudalismo y de este al capitalismo. Más adelante se explicará la crisis del capitalismo por esa falta de correspondencia. 46

47 RESUMEN 1. Las RELACIONES DE PRODUCCION pueden ser antagónicas o de cooperación, todo depende de la propiedad de los MEDIOS DE PRODUCCION por eso son relaciones de propiedad. 2. Históricamente el problema de la propiedad de los Medios de Producción, se ha resuelto de forma: SOCIAL O PRIVADA. 47

48 RESUMEN 3. La propiedad sobre los Medios de Producción es una relación que da poder: económico y político. 4. Cuando la propiedad es social las Relaciones de Producción son de colaboración, ayuda mutua, cooperación. 5. Cuando La propiedad es privada, las Relaciones de Producción son de subordinación, dominación y de explotación. 48

49 RESUMEN 6. La propiedad privada o social sobre los Medios de Producción ha originado cuatro formas de Relaciones de Producción: Esclavistas, Feudales, Capitalistas y Socialistas. 7. Las Relaciones de Producción son relaciones de: propiedad, intercambio y de distribución 8. La distribución depende del dueño de lo producido. En el capitalismo la distribución se efectua: a) Entre los capitalistas como: ganancia, rentas, intereses y b) Entre los obreros: como salarios. 49

50 RESUMEN 9. Las Relaciones de Producción determinan el MODO DE PRODUCCION. 10. Las Relaciones de Producción y las Fuerzas Productivas son dos aspectos de la producción social. Como la corteza y la cáscara del pino. 11. Las Relaciones de Producción se modifican bajo la influencia de las Fuerzas Productivas. 12. La influencia de las Relaciones de Producción puede ser positiva y negativa. Cuando es negativa surge la necesidad de sustituir las Relaciones de Producción, por otras. 50

51 SEGUNDA PARTE LA CONTRADICCIÓN FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO. LA NECESIDAD DE SUSTITUIR EL CAPITALISMO. 51

52 UNA EXPLICACIÓN PREVIA Antes del capitalismo, los Medios de Producción y el Trabajo estaban unidos, por eso el producto del trabajo era propiedad del obrero. No había contradicción, entre el dueño de los Medios de Producción y el trabajador, porque era el mismo. El productor era el dueño del rebaño, de la finca, del taller, de la granja, del pequeño, mediano comercio o negocio, etc., y por eso también era dueño del producto. En principio los medios de producción y el trabajo estaban unidos. 52

53 ¿COMO SE SEPARARON LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN DEL PRODUCTOR? El origen de la acumulación del capital fue producto del despojo, pillaje, robo, gansterismo, la competencia leal y desleal en el mercado donde los mas fuertes se comieron a los débiles, o sea la ley de la selva o de la competencia. Esto produjo la separación de los Medios de Producción del productor quien fue obligado a transformarse en PROLETARIO, en obrero. 53

54 LA SEPARACIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN DEL PRODUCTOR EN HONDURAS En Honduras, a finales del siglo antepasado, los productores de banano fueron despojados de sus tierra por las transnacionales bananeras, a través de concesiones por cien años aprobadas por el estado. La historia siguió con los ejidos de los pueblos, del Estado y ha seguido en las tierras de las etnias, en el norte, sur, oriente en el Bajo Aguan. Hoy, los MALL acaban con los pequeños negocios; etc. 54

55 EL CAPITALISMO SOCIALIZA Y PRIVATIZA En el capitalismo, los Medios de Producción y la Fuerza de Trabajo, están separados. El producto del trabajo es del propietario de los Medios de Producción y ya no del dueño del Trabajo; pero además, la producción dejó de ser de productores aislados y paso a ser producto del trabajo colectivo de millones de personas. La producción se hizo social y la apropiación del producto, obtenido en ella, se privatizó. 55

56 LA CONTRADICCIÓN FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO Esa forma de producir nos enseña que La contradicción fundamental del capitalismo, surge porque mientras el proceso de producción es social, la forma de adueñarse de lo producido, es privada. Pero esa contradicción y el conflicto entre las nuevas fuerzas productivas y las relaciones de producción caducas, la vemos y la vivimos en lo que conocemos como lucha de clases. El tema de la lucha de clases lo estudiaremos en la TERCERA PARTE de este Cuaderno. 56

57 LA CONTRADICCIÓN DEL CAPITALISMO SOLO SE RESUELVE CON LA PROPIEDAD SOCIAL En el capitalismo es imposible resolver la contradicción entre la producción social y la apropiación privada de lo producido. Solo la propiedad social de los Medios de Producción puede corresponder al carácter social de la producción. 57

58 RESUMEN 1. En el capitalismo, los Medios de Producción pertenecen al capitalista y la fuerza de trabajo al obrero. El producto del trabajo es del dueño de los Medios de Producción y no del obrero. El producto ya no es elaborado por productores aislados, es resultado del trabajo colectivo de millones de personas. La producción es social, pero la apropiación del producto es privada. 58

59 RESUMEN 2. La contradicción principal del capitalismo es que mientras el proceso de producción es social, la forma de adueñarse de lo producido es privada. Esa contradicción la vemos en la lucha de clases. 3. En el capitalismo es imposible resolver esa contradicción. Solo la propiedad social de los Medios de Producción puede corresponder al carácter social de la producción y resolverla. 4. En el sistema capitalista, el desarrollo de las Fuerzas Productivas ya no corresponden al desarrollo de las Relaciones de Producción. 59

60 TERCERA PARTE LAS CLASES Y LA LUCHA DE CLASES. BASE Y SUPERESTRUCTURA. 60

61 LAS CLASES SOCIALES La División Social del Trabajo, separó a los productores y condujo al intercambio de lo producido (compra-venta) entre: ganaderos, agricultores, artesanos, etc. Separó también el trabajo intelectual del manual y a la ciudad del campo. Al par de la División Social del Trabajo se desarrolló la propiedad privada de los Medios de Producción, que sustituyó la propiedad comunitaria. Surgió así la desigualdad social, generadora de grupos sociales que ocupan lugares diferentes en la producción social: LAS CLASES SOCIALES. Dos de ellas antagónicas por ser unos, LOS EXPLOTADORES Y OTROS LOS EXPLOTADOS. 61

62 LAS CLASES SOCIALES El siguiente esquema ilustra la clasificación de las clase sociales ubicadas según el lugar que ocupan en la producción capitalista: 1. Burguesía (Explotadores): Financiera, Industrial, Agro- industrial y Comercial 2. Terratenientes 3. Pequeña burguesía: Pequeños propietarios de medios de producción. Los une a la burguesía el ser propietarios y a los proletarios el ser trabajadores que sufren la opresión del gran capital. 4. Proletariado (Explotados): Financiero, Industrial, Agro- industrial y Comercial 5. Campesinos 62

63 CAPAS MEDIAS Existen también otros grupos que no son explotados ni explotadores, ellos pueden ser trabajadores, funcionarios, estudiantes, maestros, sacerdotes, pastores, etc. Estos se identifican como capas medias. (Algunas personas pertenecientes a estos grupos pueden convertirse en explotados o explotadores) 63

64 ¿POR QUE SE DIFERENCIAN LAS CLASES? Las clases son grandes grupos humanos que se diferencian: 1) Por la posición que ocupan en un determinado sistema histórico de producción: en la esclavitud: esclavistas / esclavos en el feudalismo: siervos / señor feudal en el capitalismo: capitalistas /obreros 2) Por la relación con relación los Medios de Producción, o sea si son dueños o no de ellos. 64

65 ¿POR QUE SE DIFERENCIAN LAS CLASES? 3) Por el papel que desempeñan, esos grupos sociales, en la organización del trabajo: Unas clases dirigen la producción, la economía, los asuntos públicos y se dedican principalmente al trabajo intelectual. Las otras clases soportan sobre sus espaldas el peso a) del trabajo manual, duro y forzado; y, b) del trabajo profesional, técnico y especializado. 65

66 ¿POR QUE SE DIFERENCIAN LAS CLASES? 4 ) Por el modo y la proporción en que perciben parte de la riqueza social: Unos reciben ganancias, rentas, intereses bancarios, etc., Otros reciben salarios, Otros, ingresos de pequeños o medianos negocios, etc. ¿Si nos limitamos a analizar el modo y la cantidad de los ingresos de una persona, podremos ubicarla en una determinada clase?. 66

67 ¿POR QUE SE DIFERENCIAN LAS CLASES? Por ejemplo: hay quienes perciben sus ingresos de fuentes distintas: altos funcionarios, profesionales, ejecutivos, etc. ¿Dará esto fundamento para considerarlos clases especiales solo por sus altos ingresos? Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía La pertenencia a una clase social no es un hecho voluntario como el pertenecer a un sindicato. 67

68 FORMAS DEL SOJUZGAMIENTO CLASISTA La historia de la sociedad dividida en clases conoce tres formas fundamentales de sojuzgamiento clasista: la esclavitud, la servidumbre y el trabajo asalariado. ¿PODRÁN LOS SOJUZGADOS DE LA TIERRA LIBERARSE DE LA OPRESIÓN DEL CAPITAL? 68

69 LA LUCHA DE CLASES La lucha de clases, existe en toda la historia de la humanidad desde que se desintegró la comunidad primitiva. “hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, o sea opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, esa lucha terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases en pugna”. C. Marx. 69

70 PRUEBAS DE LA CONTRADICCIÓN DEL CAPITALISMO La contradicción del capitalismo se manifiesta: en la lucha de clases, en los cataclismos de su economía espontanea, en la anarquía de la producción, en las crisis de sobre producción y sus efectos sociales, económicos, culturales y políticos, tales como:  En la lucha del capital y el trabajo. ¿por qué se da?  En la mala distribución del ingreso y la riqueza nacionales  En el desempleo, en el empleo temporal y tercerizado; en la devaluación e inflación 70

71  En el empobrecimiento, la desnutrición, el analfabetismo e insalubridad masivos  En la concentración y centralización del capital, y la tierra  En el dominio del capital financiero  En la monopolización transnacional de los medios de producción  En la política monetaria y crediticia del Estado: que favorece las importaciones y no la producción 71

72  En la política fiscal, que cada vez reduce los impuestos al gran capital y aumenta los impuestos al consumo. En otras palabras no es redistributiva del ingreso nacional y la riqueza.  En la anarquía de la producción generadora de crisis periódicas por la sobreproducción de mercancías que los consumidores no pueden comprar por su falta de capacidad de compra. 72

73  En las catástrofes de la economía capitalista y la imposición sobre las espaldas de los pueblos de ajustes estructurales neoliberales  En el desequilibrio en las relaciones de poder  En las guerras por razones geopolíticas y para apropiarse de recursos naturales por parte de las transnacionales  En el calentamiento global, la destrucción del ambiente, del planeta y de la especie humana  En el irrespeto a la vida y a los Derechos Humanos- Laborales 73

74  En la privatización de los servicios públicos: salud, educación, espectro radio eléctrico, comunicaciones, puertos y aero-puertos, energía eléctrica, agua, etc. Pero la contradicción del capitalismo y el conflicto entre las nuevas Fuerzas Productivas y las Relaciones de Producción caducas, solo lo resuelve la Revolución Social que es la manifestación suprema de la lucha de clases. La lucha de clases: motor del progreso 74

75 FORMAS DE LA LUCHA DE CLASES La lucha de clases del pueblo contra el capitalismo tiene tres formas principales: económica, política e ideológica. Las tres deben ser libradas por el pueblo. La lucha económica tiene una importancia vital pues es necesaria para satisfacer necesidades cotidianas, pero solo la lucha economica no puede liberarlo de la explotación, de la penuria y de ser esclavo asalariado. Por eso es indispensable la lucha política e ideológica del proletariado, del pueblo. 75

76 LUCHA ECONÓMICA Como hemos visto antes, el sistema capitalista es explotador y por tanto creador de pobreza, desempleo, injusticia y otros males. Por lo tanto, la lucha económica debe conducir a cambiar esa forma de producción y no solo a mejorar salarios y condiciones de trabajo. Si nos quedamos solo a ese nivel se forma en los trabajadores una conciencia sindicalera, reformista y a veces hasta oportunista. 76

77 El movimiento sindical y la lucha económica Carlos Marx decía: «Los sindicatos trabajan bien como centros de resistencia contra las usurpaciones del capital. Fracasan, en algunos casos, por usar poco inteligentemente su fuerza. Pero, en general fracasan por limitarse a una guerra de guerrillas contra los efectos del sistema existente, en vez de esforzarse, al mismo tiempo, por cambiarlo, en vez de usar sus fuerzas organizadas como palanca para la emancipación final de la clase obrera; es decir, para la abolición definitiva del sistema del trabajo asalariado». 77

78 LUCHA POLÍTICA La lucha política se libra en función de la toma del poder para desplazar a la clase hegemónica y sustituirla por el poder popular. Esta lucha tiene diferentes formas las cuales dependen de las condiciones objetivas y subjetivas de un momento histórico dado. Las objetivas están dadas por el nivel de crisis económica, política y social y las subjetivas por el grado de conciencia y organización del pueblo. 78

79 LUCHA IDEOLÓGICA La lucha ideológica se da en el plano de la conciencia, ello implica estudio, reflexión, análisis y comprensión de los fenómenos sociales, económicos, políticos y culturales, que deben conducir a la acción de cambio y elevación de la conciencia. La lucha ideológica permite a los obreros y pueblo en general, tomar conciencia de sus intereses de clase, para dejar de ser una “clase en si”, o sea, sin conciencia de sus propios intereses, para ser una “clase para si”, que implica la incorporación en la lucha para la transformación de la sociedad. «SIN TEORIA REVOLUCIONARIA NO HAY MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO» 79

80 ¿ CÓMO LIBRAR LA LUCHA IDEOLÓGICA ? A cada sociedad, históricamente le correspondió un Modo de Producción dominante. Este Modo de Producción es la Base Económica de la sociedad, el conjunto de Relaciones Sociales de Producción. La Base Económica, es sostenida por un conjunto de ideas o concepciones que se ejecutan a través de instituciones creadas para eso. Esa forma de sostenimiento de la Base Económica, se conoce como la Superestructura de la sociedad. LA BASE Y LA SUPERESTRUCTURA FORMAN LA SOCIEDAD, LA FORMACION SOCIOECONOMICA 80

81 COMPOSICIÓN DE LA SUPERESTRUCTURA La Superestructura de una sociedad esta compuesta por el Estado y las concepciones políticas, jurídicas, religiosas y filosóficas que dominan en todas sus instituciones: Escuela Iglesia Partidos políticos Medios de comunicación Todos ellos son el soporte del tipo de sociedad y su Base Económica imperante. 81

82 EL ESTADO El Estado es la superestructura política que se alza sobre la base económica. El Estado es una organización bajo el control de la clase dominante, quien desde ahí defiende sus principales intereses de clase, fundamentalmente la forma de propiedad. El papel del Estado en las sociedades divididas en clases es mantener sometidas a la obediencia a las clases oprimidas apoyándose en la fuerza, de sus órganos coercitivos: la policía, el ejercito, los tribunales, etc. 82

83 LAS RELACIONES JURÍDICAS Y POLÍTICAS Recordemos que el régimen democrático de la GENS fue sustituido por el Estado que al formarse, surgieron nuevos tipos de relaciones entre los individuos: POLITICAS Y JURIDICAS, que antes no existían. Las relaciones políticas entre clases expresan en forma concentrada sus intereses económicos. La política es la economía concentrada. Las relaciones jurídicas. El Estado protege la propiedad de las clases dominantes y sus privilegios por medio del Derecho que son un conjunto de normas hechas ley. Carlos Marx decía que «el Derecho es la voluntad de la clase dominante convertida en ley». 83

84 FORMAS IDEOLÓGICAS El Estado también se sostiene por las ideas y concepciones transmitidas a través de la escuela, la iglesia, los medios de comunicación que juegan un papel fundamental para vender ideas, costumbres, formas de comportamiento y para la manipulación ideológica, la desinformación, etc. Todo para defender los intereses de la clase dominante. 84

85 LOS PARTIDOS POLÍTICOS Una de las formas de la toma del poder político, puede ser a través de un partido revolucionario como instrumento político de lucha. Los partidos políticos expresan los intereses de las clases y dirigen sus luchas. Los partidos: 1) jamás abarcan a toda una clase y representan solo una parte de ella.; y, 2) son resultado de la unión consciente y voluntaria de los integrantes mas activos de una clase. Hay partidos poli clasistas cuando una clase por su poder o táctica arrastra a los miembros de otras clases. 85

86 POSIBILIDAD DE TRIUNFO DE UN PARTIDO PROGRESISTA En momentos de ascenso revolucionario pueden triunfar en las elecciones, partidos progresistas apoyados por las fuerzas democrático-populares. Ese triunfo electoral, no probará «los méritos» de la democracia burguesa sino la fuerza del ascenso revolucionario; y, sin ese ascenso o sea sin lucha y sin la movilización popular, la victoria no cambiará nada. Sin el apoyo desde abajo, ese gobierno triunfante entrará en conflicto con los monopolios, militares, con el aparato reaccionario de la administración del Estado, el clero, el imperio, etc., y a ese partido progresista lo harán fracasar. Pero tomar el poder político, el gobierno, no significa tomar el poder, ni tampoco es hacer la revolución política. 86

87 NECESIDAD DE LA REVOLUCIÓN POLÍTICA PARA RESOLVER LA CONTRADICCIÓN DEL CAPITALISMO En nuestra época, la sociedad capitalista crea las premisas materiales y orgánicas del socialismo, pero las Relaciones de Producción Socialistas no pueden surgir de sus entrañas, como se formaron las relaciones capitalistas en las entrañas del feudalismo, pues se basan en la propiedad social socialista de los Medios de Producción y para instaurarla es imprescindible la revolución política. 87

88 LA REVOLUCIÓN SOCIAL La lucha económica, política e ideológica de las clases dominadas, contra las dominantes y hegemónicas, siempre ha conducido a una revolución social. Se entiende por revolución social un salto cualitativo en el proceso de desarrollo de la sociedad, cuyo objetivo es alcanzar la sustitución de una Formación Económico Social por otra. La causa mas profunda de las revoluciones sociales, radica en el conflicto entre las nuevas Fuerzas Productivas y las Relaciones de Producción caducas y este conflicto se manifiesta como lucha de clases. 88

89 ¿ CUÁNDO FUERON MAS PROFUNDAS, LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES ? La historia universal prueba que cuanto mayores fueron las masas populares que se lanzaron a la acción, tanto mas profundas fueron las transformaciones sociales y políticas en la sociedad, y viceversa. A la par de la profundidad de la acción histórica aumentó la participación de las masas populares. NO EXISTE TRANSFORMACIÓN SIN LUCHA 89

90 ¿CUAL ES LA FUERZA MOTRIZ DE LAS SOCIEDADES DIVIDIDAS EN CLASES? “Todas la luchas que se desarrollan en el terreno político, religioso, filosófico o ideológico son en realidad la expresión de las luchas entre clases sociales y la existencia y sus choques esta condicionada por su situación económica y el carácter del Modo de Producción”. EL PUEBLO, EL PROLETARIADO, ES EL CREADOR PRINCIPAL, EL SUJETO REAL DE LA HISTORIA. 90

91 RESUMEN 1. Las clases sociales son grupos humanos que se diferencian por la posición que ocupan en un determinado Modo de Producción; por su relación con los Medios de Producción; por el papel que desempeñan en la organización del trabajo; y, por el modo y la proporción en que perciben parte de la riqueza social. 2. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro por ocupar puestos diferentes en la sociedad. 91

92 RESUMEN 3. La lucha de clases es el motor del progreso. El conflicto entre las Fuerzas Productivas nuevas y las Relaciones de Producción caducas solo lo resuelve la revolución social. 4. La lucha económica sin la política e ideológica, forja en los obreros una conciencia sindicalera, reformista, a veces oportunista. 92

93 RESUMEN 5. El pueblo es el creador principal, es el sujeto real de la historia. Tanto mayores fueron las movilización de las masas populares tanto mas profundas fueron las transformaciones. 6. Detrás del discurso investigamos a que clase pertenece o que intereses defiende el que habla. Recuérdelo también al votar. 7. Los Partidos Políticos expresan los intereses de las clases, no abarcan a toda una clase. 93

94 RESUMEN 8. La posibilidad de que un partido progresista triunfe en elecciones no esta excluida en un momento de ascenso revolucionario. 9. Se entiende por revolución social un salto cualitativo en el desarrollo de la sociedad como resultado del cual una Formación Económico Social es sustituida por otra. 10. Que en nuestra época, la sociedad capitalista crea las premisas del socialismo, pero no pueden surgir de sus entrañas las relaciones de producción socialistas, para ello es imprescindible la revolución política. 94

95 RESUMEN 11. Si la economía, o sea La Base, la dominan los capitalistas, la Súper Estructura también. 12. Si ignoramos la relación entre el capitalismo (la base) y las ideas que impone a la sociedad (súper estructura), nos manipularan, haremos nuestras sus ideas, defendemos el capitalismo, sus instituciones, sus partidos, su policía, su ejercito, su prensa, al imperio, etc. Diremos que las clases no existen, que el capitalismo será eterno y los obreros somos haraganes. 95

96 RESUMEN 13. Que el Estado es una organización de la clase dominante para defender sus intereses, principalmente la forma de propiedad (capitalista). El papel del Estado es mantener sometidas a la obediencia a las clases oprimidas apoyándose en la fuerza, en sus órganos coercitivos: la policía, el ejercito, los tribunales, etc. 96

97 CON EL AMABLE PERMISO DE USTEDES, POR EL MOMENTO NOS RETIRAMOS, LOS DEJAMOS ESTUDIANDO. HASTA LA PROXIMA GRACIAS 97