1 REFLEXIONES SOBRE LA PROPUESTA DE VALSINER Marzo,2007

2 “La Psicología comienza con nuestra percepción del mundo, y continúa con nuestra construcción de significados” (Valsiner,2006)

3 La obra de Valsiner gira entorno a los siguientes temas: Pretende explicar diversos conceptos vinculados con las significaciones culturales, los procesos del desarrollo humano y la interrelación entre éstos. Pretende explicar diversos conceptos vinculados con las significaciones culturales, los procesos del desarrollo humano y la interrelación entre éstos. Hace un revisión de los axiomas metodológicos fundamentales en el abordaje de investigaciones con una perspectiva de desarrollo, dándole un papel preponderante a la cultura. Hace un revisión de los axiomas metodológicos fundamentales en el abordaje de investigaciones con una perspectiva de desarrollo, dándole un papel preponderante a la cultura. Su proyecto se enmarca en una Psicología cultural del desarrollo. Su proyecto se enmarca en una Psicología cultural del desarrollo. ALGUNOS DATOS DE CONTEXTUALIZACIÓN …

4 Entre la “Democracia de la Literatura” y la Pasión por la Comprensión: Entendiendo la Dinámica del Desarrollo. Desarrollo como un proceso dinámico conduce a la necesidad de conjeturar caminos. Desarrollo como un proceso dinámico conduce a la necesidad de conjeturar caminos. Reconomiento a diferentes expresiones del desarrollo: Reconomiento a diferentes expresiones del desarrollo: - Teoría de los sistemas dinámicos (Lyra, Pantoja & Nelson-Goens) - Teoría de los sistemas dinámicos (Lyra, Pantoja & Nelson-Goens) - Actividad mediada (Seidl de Moura & Ribas), aumento de equilibración (Moro) - Actividad mediada (Seidl de Moura & Ribas), aumento de equilibración (Moro) - Historicidad (Lyra) - Historicidad (Lyra) - Epigénesis (Bussab). - Epigénesis (Bussab).

5 OBSTÁCULOS 1. ENTENDER VERDADERAMENTE ¿QUÉ ES EL CONTEXTO? Fragmentación en la mente de los investigadores (Figura-Fondo) Abundancia de perspectivas contextualistas Discusión repetida e improductiva. 2. ENTENDER ¿QUÉ ES EL DESARROLLO? Resultados Estadios estáticos y escalonados Priman los cambios en función de la edad Se han asumido posturas prestadas

6 Representación gráfica del desarrollo desde una perspectiva tradicional Lineal, escalonado y con un interés por explicar las diferencias individuales (Desviaciones cuantitativas para hacer generalizaciones empíricas). Reducción de la complejidad del fenómeno.

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8 -- Usted, señor antropólogo, no puede hacerse una choza, no sabe encontrar raíces comestibles, y no puede predecir el mal tiempo... en otras palabras le fue muy mal en la prueba de IQ

9 PREGUNTAS: Desde la perspectiva tradicional las preguntas se enfocan a la predicción y a explicar las relaciones estadísticas formales entre dos características estáticas Desde la perspectiva tradicional las preguntas se enfocan a la predicción y a explicar las relaciones estadísticas formales entre dos características estáticas ¿Qué tipo de apego tiene la persona? ¿Qué tipo de apego tiene la persona? A, B, C A, B, C Desde la perspectiva Valsiner, las preguntas apuntan a descripciones dinámicas y evolutivas de los procesos. Desde la perspectiva Valsiner, las preguntas apuntan a descripciones dinámicas y evolutivas de los procesos. ¿Cómo funciona la relación madre e hijo y cómo esta relación forma parte de un lazo afectivo funcional? ¿Cómo funciona la relación madre e hijo y cómo esta relación forma parte de un lazo afectivo funcional?

10 La esencia del desarrollo es la emergencia de lo novedoso. “Es necesario reconocer la singularidad del fenómeno que se estudia y la necesidad de estudiar esa singularidad y variabilidad como un proceso dinámico que permita comprender las múltiples trayectorias de los sistemas de desarrollo”. Valsiner, 2005

11 PREGUNTAS: ¿Por qué la Psicología es tan ineficiente para solucionar sus problemas conceptuales? ¿Por qué la Psicología es tan ineficiente para solucionar sus problemas conceptuales? ¿Por qué los problemas son repetidamente mencionados, discutidos, objeto de preocupación para diferentes grupos de psicólogos – sin que se suministren soluciones? ¿Por qué los problemas son repetidamente mencionados, discutidos, objeto de preocupación para diferentes grupos de psicólogos – sin que se suministren soluciones?

12 E “En un mundo de creciente complejidad... es bueno proponer respuestas nuevas a viejas preguntas”

13 RESPUESTAS: Democracia de la literatura basada en la retórica. Democracia de la literatura basada en la retórica. Opera como un parlamento, por mayoría se determina la dirección productiva o improductiva del pensamiento y de la práctica empírica. Opera como un parlamento, por mayoría se determina la dirección productiva o improductiva del pensamiento y de la práctica empírica. Status de la Psicología (natural e ideológica) Status de la Psicología (natural e ideológica) Se han asumido patrones narrativos de discurso científico- democracia-trampas. Se han asumido patrones narrativos de discurso científico- democracia-trampas. Qué tipo de literatura se conecta con el estudio y no se presenta con claridad la pregunta de investigación y la traducción de dicha pregunta en un estudio empírico. Qué tipo de literatura se conecta con el estudio y no se presenta con claridad la pregunta de investigación y la traducción de dicha pregunta en un estudio empírico. Empirismo obligatorio. Empirismo obligatorio. Uso de reglas rígidas o auto-construidos (ANOVAS-CORRELACIONES) Uso de reglas rígidas o auto-construidos (ANOVAS-CORRELACIONES) Declaraciones de fidelidad por autores y perspectivas. Declaraciones de fidelidad por autores y perspectivas.

14 PROPUESTAS: Nuevos focos generales enfatizando en la construcción personal e interpersonal de la historia. Nuevos focos generales enfatizando en la construcción personal e interpersonal de la historia. El desarrollo como fenómeno irreversible en el tiempo, exige recuperar la noción de historicidad, por medio de construcciones explícitas que a la vez den cuenta de la naturaleza dinámica de los fenómenos de desarrollo. El desarrollo como fenómeno irreversible en el tiempo, exige recuperar la noción de historicidad, por medio de construcciones explícitas que a la vez den cuenta de la naturaleza dinámica de los fenómenos de desarrollo. ¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR EL DESARROLLO DESDE LO SINGULAR Y LO IRREVERSIBLE? ¿QUÉ SIGNIFICA PENSAR EL DESARROLLO DESDE LO SINGULAR Y LO IRREVERSIBLE? “La singularidad, hace referencia al carácter único de cada persona, cada experiencia es particular en algún momento particular del tiempo. Estamos destinados en cierto modo a ser singulares o únicos eternamente. Pero cómo es posible esa continuidad, el hecho de que aceptemos que somos únicos. Nosotros mismos durante mucho tiempo (un transcurso muy largo del tiempo) somos reconocidos como nosotros mismos y que tenemos continuidad pero mi experiencia no es la misma, no es igual.”… “La singularidad, hace referencia al carácter único de cada persona, cada experiencia es particular en algún momento particular del tiempo. Estamos destinados en cierto modo a ser singulares o únicos eternamente. Pero cómo es posible esa continuidad, el hecho de que aceptemos que somos únicos. Nosotros mismos durante mucho tiempo (un transcurso muy largo del tiempo) somos reconocidos como nosotros mismos y que tenemos continuidad pero mi experiencia no es la misma, no es igual.”…

15 DOS FORMAS DE ENTENDER EL CONTEXTO 1. Conjunto externo (al organismo) de agentes causales cuyos “efectos” sobre el organismo pueden ser considerados “efectos del contexto”. CONTEXTO A (ORGANISMO X), CONTEXTO B. CONTEXTO A (ORGANISMO X), CONTEXTO B.. Cuando el organismo es especificado, su contexto es definido como telón de fondo. El organismo no puede dejar el contexto en el que es criado, el contexto es la base en la cual el organismo (figura) puede ser definido. 2. Contexto como parte inherente al organismo. Cuando el organismo es especificado, su contexto es definido como telón de fondo. El organismo no puede dejar el contexto en el que es criado, el contexto es la base en la cual el organismo (figura) puede ser definido. X ES EL CONTEXTO PARA A SI, Y SOLAMENTE SI, A EXISTE (Y VICEVERSA: A SOLO EXISTE SI X EXISTE) X ES EL CONTEXTO PARA A SI, Y SOLAMENTE SI, A EXISTE (Y VICEVERSA: A SOLO EXISTE SI X EXISTE) xAx, Aquí no es posible hablar de “efectos de contexto”, una vez que el contexto es una parte inherente al sistema. xAx, Aquí no es posible hablar de “efectos de contexto”, una vez que el contexto es una parte inherente al sistema.PROPONE Estudiar diferentes formas de relaciones entre un sistema y su contexto. Estudiar diferentes formas de relaciones entre un sistema y su contexto. El contexto debe ser visto en términos de relación – figura - fondo. Es posible considerar el surgimiento de la figura a partir del fondo como un proceso de formación jerárquica de profundidad. El contexto debe ser visto en términos de relación – figura - fondo. Es posible considerar el surgimiento de la figura a partir del fondo como un proceso de formación jerárquica de profundidad. En este proceso, la figura toma distancia del fondo, aunque permanece dependiente de ella. El distanciamiento puede permitir el uso de dispositivos culturales mediadores para regular las relaciones de las personas y del contexto, la mediación cultural puede acentuar la distancia o reducirla. En este proceso, la figura toma distancia del fondo, aunque permanece dependiente de ella. El distanciamiento puede permitir el uso de dispositivos culturales mediadores para regular las relaciones de las personas y del contexto, la mediación cultural puede acentuar la distancia o reducirla. Los fenómenos psicológicos humanos son culturalmente sobre-determinados por el significado – los individuos se distancian del mundo circundante si se unen a él a través de significados complejos. Los fenómenos psicológicos humanos son culturalmente sobre-determinados por el significado – los individuos se distancian del mundo circundante si se unen a él a través de significados complejos. ¿Cómo diferentes aspectos de la vida participan en la construcción del desarrollo psicológico de la persona? ¿Cómo diferentes aspectos de la vida participan en la construcción del desarrollo psicológico de la persona?

16 Historia individual integrada La historia individual es creada aquí a través de una secuencia de circunstancias que apenas acontecen con la persona. En este escenario, nadie tiene un papel privilegiado posiblemente atribuido a personas, además del encuentro inmediato, aquí y ahora, con el medio. Ninguna selectividad está involucrada en términos de un organismo en desarrollo. La historia individual es creada aquí a través de una secuencia de circunstancias que apenas acontecen con la persona. En este escenario, nadie tiene un papel privilegiado posiblemente atribuido a personas, además del encuentro inmediato, aquí y ahora, con el medio. Ninguna selectividad está involucrada en términos de un organismo en desarrollo. Hay otras posibilidades de ver la selectividad de los encuentros en la construcción de la historia personal. Por ejemplo, la profundidad del sentimiento puede ser vista como un criterio de selección, en este caso, solamente aquellos encuentros individuo/medio que es emocionalmente notable (ej. traumas psicológicos del pasado, o los sentimientos positivos en contexto específicos) son seleccionados para construir la historia personal. Hay otras posibilidades de ver la selectividad de los encuentros en la construcción de la historia personal. Por ejemplo, la profundidad del sentimiento puede ser vista como un criterio de selección, en este caso, solamente aquellos encuentros individuo/medio que es emocionalmente notable (ej. traumas psicológicos del pasado, o los sentimientos positivos en contexto específicos) son seleccionados para construir la historia personal.

17 UN EJEMPLO PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN Lyra se pregunta: ¿Cómo se presenta la naturaleza de las transformaciones del sistema de comunicación madre-bebé? Lyra se pregunta: ¿Cómo se presenta la naturaleza de las transformaciones del sistema de comunicación madre-bebé?OBJETIVOS Estudiar los mecanismos de transformación que posibilitan el paso de un patrón de comunicación dominante a uno nuevo. Estudiar los mecanismos de transformación que posibilitan el paso de un patrón de comunicación dominante a uno nuevo. Comprender los mecanismos que subyacen a los patrones de variabilidad en el desarrollo: Naturaleza dis-continuo de los procesos de cambio. Comprender los mecanismos que subyacen a los patrones de variabilidad en el desarrollo: Naturaleza dis-continuo de los procesos de cambio. ASPECTOS METODOLOGICOS Tipo de estudio: Longitudinal de casos múltiples en donde hace un análisis microgenético al proceso comunicativo. Tipo de estudio: Longitudinal de casos múltiples en donde hace un análisis microgenético al proceso comunicativo. Realiza dos registros semanales en video de los intercambios madre – bebé de tres díadas brasileras (40 minutos cada registro) en situación natural, en la casa de la díada, y de cinco díadas brasileras y trece díadas norte – americanas ( 20 minutos cada registro ) en situación de laboratorio. Realiza dos registros semanales en video de los intercambios madre – bebé de tres díadas brasileras (40 minutos cada registro) en situación natural, en la casa de la díada, y de cinco díadas brasileras y trece díadas norte – americanas ( 20 minutos cada registro ) en situación de laboratorio. Interacciones observadas: mamá – bebé y mamá – objeto – bebé, se caracterizan por la presencia de un objeto como componente de los intercambios diádicos. Interacciones observadas: mamá – bebé y mamá – objeto – bebé, se caracterizan por la presencia de un objeto como componente de los intercambios diádicos. Pero también hace estudios de casos múltiples (seguimiento de casos individuales en su trayectoria de desarrollo) (historicidad) Pero también hace estudios de casos múltiples (seguimiento de casos individuales en su trayectoria de desarrollo) (historicidad)

18 RESULTADOS PREELIMINARES: Lyra hace un analisis microgenético de las díadas observadas y encuentra tres patrones de organización en la comunicación, analiza las trayectorias en cada una y las transformaciones. Lyra hace un analisis microgenético de las díadas observadas y encuentra tres patrones de organización en la comunicación, analiza las trayectorias en cada una y las transformaciones. a. Establecimiento (Ej. Cuando la díada mira hacia un objeto) a. Establecimiento (Ej. Cuando la díada mira hacia un objeto) b. Extensión (Ej. A lo anterior se le suman movimientos del bebé hacia el objeto) b. Extensión (Ej. A lo anterior se le suman movimientos del bebé hacia el objeto) c. Abreviación (Ej. De manera “ajustada” la madre y el bebé dirigen su mirada al objeto y la madre le ofrece el objeto al bebé). c. Abreviación (Ej. De manera “ajustada” la madre y el bebé dirigen su mirada al objeto y la madre le ofrece el objeto al bebé). MEDIANTE ESTA METODOLOGÍA LOGRA: Identificación de los momentos de estabilidad e inestabilidad/cambio del sistema de comunicación mamá-bebé, en lo que refiere a los intercambios cara-a-cara y madre-objeto-bebé, durante los ocho primeros meses de vida del bebé. Identificación de los momentos de estabilidad e inestabilidad/cambio del sistema de comunicación mamá-bebé, en lo que refiere a los intercambios cara-a-cara y madre-objeto-bebé, durante los ocho primeros meses de vida del bebé. Muestra que las transformaciones y construcciones de esos intercambios comunicativos, cargan la historia particular de cada díada a lo largo del período investigado. Muestra que las transformaciones y construcciones de esos intercambios comunicativos, cargan la historia particular de cada díada a lo largo del período investigado.

19 ZONAS DE CONSTRUCCIÓN Dentro de tales zonas establecidas, la dinámica de interacción puede ser vista como se conduce la crianza por direcciones culturalmente esperadas. Dentro de tales zonas establecidas, la dinámica de interacción puede ser vista como se conduce la crianza por direcciones culturalmente esperadas. Cuando el niño está siendo vestido, la tarea específica de vestir a todos los mediadores culturales es insertada, la ropa establece condiciones muy claras sobre cómo debe ser alcanzada aquella zona de construcción. El bebé es vestido solamente por la interacción adulto-niño y la tarea es rigurosamente dada. La parte inestable del proceso de interacción dinámica está ligada a la estructura de la tarea, y a las metas para resolverla (al final, el bebé puede continuar desnudo, en el caso de desistir en la meta de vestirlo). Cuando el niño está siendo vestido, la tarea específica de vestir a todos los mediadores culturales es insertada, la ropa establece condiciones muy claras sobre cómo debe ser alcanzada aquella zona de construcción. El bebé es vestido solamente por la interacción adulto-niño y la tarea es rigurosamente dada. La parte inestable del proceso de interacción dinámica está ligada a la estructura de la tarea, y a las metas para resolverla (al final, el bebé puede continuar desnudo, en el caso de desistir en la meta de vestirlo).

20 VALSINER CONCLUYE: La Psicología se ha convertido en un rehén de una filosofía estrecha de tipo matemático que pragmáticamente eleva métodos de análisis de datos al nivel de ideas generales. La Psicología se ha convertido en un rehén de una filosofía estrecha de tipo matemático que pragmáticamente eleva métodos de análisis de datos al nivel de ideas generales. La realidad dinámica del desarrollo difícil de capturar formalmente- está perdida en la dominación del pensamiento correlacional. La realidad dinámica del desarrollo difícil de capturar formalmente- está perdida en la dominación del pensamiento correlacional. Los modelos formales que la perspectiva de los sistemas dinámicos ofrecen son de una cualidad intelectualmente refrescante para permitir comprender algo de la dinámica de los fenómenos del desarrollo. Los modelos formales que la perspectiva de los sistemas dinámicos ofrecen son de una cualidad intelectualmente refrescante para permitir comprender algo de la dinámica de los fenómenos del desarrollo. Sin embargo, es simplemente un paso en dirección a la comprensión de la historicidad de todo el desarrollo. Sin embargo, es simplemente un paso en dirección a la comprensión de la historicidad de todo el desarrollo.

21 PRESCRIPCIONES SOBRE EL DESARROLLO 1.El desarrollo como un sistema abierto que está en constante proceso de transformación. 2.El desarrollo como un proceso epigenético probabilístico y multinivel 3.El desarrollo visto como proceso flexible de construcción de novedades

22 El desarrollo como la construcción de nuevas formas El desarrollo puede ser definido como la transformación constructiva de formas en un tiempo irreversible a través del proceso de intercambio organismo ---- ambiente. El énfasis en la construcción de las novedades en el desarrollo está basado en el supuesto básico de la naturaleza del desarrollo sistemáticamente abierto. El desarrollo puede ser definido como la transformación constructiva de formas en un tiempo irreversible a través del proceso de intercambio organismo ---- ambiente. El énfasis en la construcción de las novedades en el desarrollo está basado en el supuesto básico de la naturaleza del desarrollo sistemáticamente abierto. Todos los organismos biológicos, psicológicos y sociales existen y se desarrollan sólo debido a sus relaciones de intercambio permanente con sus ambientes. De ahí que los modelos que explican procesos del desarrollo son aquellos que implican su intercambio dinámico o lo tienen en cuenta de maneras directas. Todos los organismos biológicos, psicológicos y sociales existen y se desarrollan sólo debido a sus relaciones de intercambio permanente con sus ambientes. De ahí que los modelos que explican procesos del desarrollo son aquellos que implican su intercambio dinámico o lo tienen en cuenta de maneras directas.

23 CARACTERÍSTICAS AXIOMÁTICAS ESPECIALES DEL DESARROLLO 1. La naturaleza irreversible del desarrollo – basada en la irreversibilidad del tiempo. 1. La naturaleza compleja – aún dinámica y con frecuencia mal definida- de la estructura del desarrollo (organismo, personal, red social, comunidad, etc) y su igualmente dinámico y estructurado ambiente La naturaleza multi nivel del sistema de desarrollo y del ambiente. 1. EL énfasis en la variabilidad en las relaciones persona-ambiente como el fenómeno (en lugar del error) 1. El análisis de las nuevas formas cualitativas de desarrollo que emergen de estas relaciones.

24 REFERENTES CONCEPTUALES Y METODOLOGICOS PSICOLOGÍA: Recupera autores clásicos del desarrollo que se acercaron a elementos de una propuesta dinámica (Baldwin, Werner, Piaget y Vigotski) FENOMENOLOGIA Brentano dejar hablar al fenómeno” “Cómo si” TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS: Von Bertalanffy Norbert Wiener (1954) acuño el término Cibernética, derivado del griego con el sentido de “Piloto o Timonel”, para referirse a la ciencia de la pauta y la organización. PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD:Múltiples relaciones (sistemas) conforman el universo, y en la complejidad se refleja la necesidad de las ciencias por acudir a paradigmas que permitan explicar la naturaleza multicausal de los fenómenos y del cambio. El método para comprender el cambio debe ser forzosamente complejo. FÍSICA Poincaré (Estabilidad Vrs Inestabilidad del sistema solar) Teoría del caos QUÍMICA Y BIOLOGÍA modelos de desarrollo biológicos (Gottilieb) Propiedades de los sistemas caóticos (Prigorine).

25 CONCEPTOS CLAVES SISTEMA ABIERTO JERARQUIA FORMAS DE ORGANIZACIÓN AUTO- ORGANIZACIÓN ESTRUCTURA EMERGENCIA MARCOS DE REFERENCIA ATRACTOR

26 CONCEPTOS SISTEMA ABIERTO: implica que un organismo no crece de manera autónoma e independiente, sino que está sometido a los cambios y condiciones externas; igualmente, que requiere de obtención de energía y recursos externos para sobrevivir a un sistema, y no puede explicarse por sus condiciones iniciales o causas porque cambia todo el tiempo. SISTEMA ABIERTO: implica que un organismo no crece de manera autónoma e independiente, sino que está sometido a los cambios y condiciones externas; igualmente, que requiere de obtención de energía y recursos externos para sobrevivir a un sistema, y no puede explicarse por sus condiciones iniciales o causas porque cambia todo el tiempo. AUTO-ORGANIZACIÓN: Significa que es el propio sistema quien genera nuevos estados, es una propiedad atribuida a los organismos vivos. La auto organización está íntimamente relacionada con lo no lineal y es un factor explicativo de la novedad. AUTO-ORGANIZACIÓN: Significa que es el propio sistema quien genera nuevos estados, es una propiedad atribuida a los organismos vivos. La auto organización está íntimamente relacionada con lo no lineal y es un factor explicativo de la novedad. ESTRUCTURA: Formas de organización de un sistema, estas emergen a partir de las interacciones de un sistema complejo sin instrucciones explícitas, ni desde dentro del organismo, ni desde el medio. ESTRUCTURA: Formas de organización de un sistema, estas emergen a partir de las interacciones de un sistema complejo sin instrucciones explícitas, ni desde dentro del organismo, ni desde el medio.

27 EMERGENCIA Se refiere a la aparición de nuevas formas o de propiedades a través del surgimiento de procesos intrínsecos al propio sistema. Se refiere a la aparición de nuevas formas o de propiedades a través del surgimiento de procesos intrínsecos al propio sistema. La emergencia no es simplemente otra metáfora. Se trata de un principio general que puede ser aplicado a comprender cambios y novedades en todo sistema natural y es la principal llave de entendimiento de los principios subyacentes a la auto-organización. (Lewis,2000) La emergencia no es simplemente otra metáfora. Se trata de un principio general que puede ser aplicado a comprender cambios y novedades en todo sistema natural y es la principal llave de entendimiento de los principios subyacentes a la auto-organización. (Lewis,2000) ¿Qué emerge? Dada la organización del sistema y la flexibilidad surgen nuevas formas o patrones que posteriormente se desarrollan y se trasforman. Dada la organización del sistema y la flexibilidad surgen nuevas formas o patrones que posteriormente se desarrollan y se trasforman. Ej. Cambios comunicativos

28 JERARQUÍA: Hace referencia a niveles de organización por lo tanto, desde la perspectiva de Valsiner el desarrollo incluye construcción, mantenimiento y transformación de las estructuras jerárquicas, desde las organizaciones multicelulares mínimas hasta el caso humano en el cual los aspectos genéticos, fisiológicos, psicológicos y sociales están mutuamente relacionados (Gottlieb, 1997) JERARQUÍA: Hace referencia a niveles de organización por lo tanto, desde la perspectiva de Valsiner el desarrollo incluye construcción, mantenimiento y transformación de las estructuras jerárquicas, desde las organizaciones multicelulares mínimas hasta el caso humano en el cual los aspectos genéticos, fisiológicos, psicológicos y sociales están mutuamente relacionados (Gottlieb, 1997) ATRACTORES: Los atractores son fenómenos que describen los estados del sistema, atrapan las trayectorias, dentro de un espacio de fases (el mapa abstracto que abarca todas las posibilidades de movimiento del sistema). ATRACTORES: Los atractores son fenómenos que describen los estados del sistema, atrapan las trayectorias, dentro de un espacio de fases (el mapa abstracto que abarca todas las posibilidades de movimiento del sistema). HISTORICIDAD: Ante la irreversibilidad del tiempo en el que suceden los acontecimientos del desarrollo, es necesario incluir la noción de historicidad, por medio de construcciones explícitas que a la vez den cuenta de la naturaleza dinámica de loS fenómenos de desarrollo HISTORICIDAD: Ante la irreversibilidad del tiempo en el que suceden los acontecimientos del desarrollo, es necesario incluir la noción de historicidad, por medio de construcciones explícitas que a la vez den cuenta de la naturaleza dinámica de loS fenómenos de desarrollo

29 VARIABILIDAD LO TRADICIONAL No hablan en términos de variabilidad sino de diferencias individuales, implica hablar descripción de desviaciones cuantitativas particulares de algún punto de anclaje. No hablan en términos de variabilidad sino de diferencias individuales, implica hablar descripción de desviaciones cuantitativas particulares de algún punto de anclaje. (El promedio, o cualquier otro criterio). (El promedio, o cualquier otro criterio). DESDE VALSINER La Variabilidad es vista como un fenómeno al interior de un sistema como entre sistemas. La Variabilidad es vista como un fenómeno al interior de un sistema como entre sistemas. Las trayectorias descritas al nivel de los datos forman familias de trayectorias similares. Las trayectorias descritas al nivel de los datos forman familias de trayectorias similares. Para lograr tales descripciones de las familias, el caso individual – trayectoria individual del desarrollo- es la característica crucial del dato. Para lograr tales descripciones de las familias, el caso individual – trayectoria individual del desarrollo- es la característica crucial del dato. Las generalizaciones en esta perspectiva son hechas desde los casos individuales Las generalizaciones en esta perspectiva son hechas desde los casos individuales

30 Valsiner apela a la singularidad del fenómeno que se estudia en desarrollo y a la necesidad de estudiar esa singularidad y variabilidad como un proceso dinámico que permita comprender las múltiples trayectorias de los sistemas de desarrollo.

31 NATURALEZA MULTINIVEL DEL DESARROLLO Filogenia 1000.000 años Historia Cultural 500 años Ontogénesis Ciclo de vida Microgénesis minutos

32 ESQUEMA ORGANIZATIVO DE LOS PROCESOS PARALELOS INVOLUCRADOS EN EL DESARROLLO ESQUEMA ORGANIZATIVO DE LOS PROCESOS PARALELOS INVOLUCRADOS EN EL DESARROLLO

33 SUPUESTOS GENERALES TEORIAS FENÓMENO MÉTODOS EXPERIENCIA INTUITIVA ESTRUCTURA BÁSICA DE LA METODOLOGIA COMO UN CICLO EN DONDE TODAS LAS PARTE INTERACTUAN

34 Rol del investigador ??? Énfasis explicito para la subjetividad del investigador – quien intuitivamente experimenta el fenómeno en conexión con sus axiomas, y construye teorías desde su punto de vista personal. Énfasis explicito para la subjetividad del investigador – quien intuitivamente experimenta el fenómeno en conexión con sus axiomas, y construye teorías desde su punto de vista personal. “Los científicos no son robots sin sentimientos, sino seres humanos subjetivos, personalmente involucrados quienes tienen sus preferencias subjetivas, y posiciones desde las cuales miran los objetivos de su investigación” “Los científicos no son robots sin sentimientos, sino seres humanos subjetivos, personalmente involucrados quienes tienen sus preferencias subjetivas, y posiciones desde las cuales miran los objetivos de su investigación” Los métodos y los datos son construidos por los investigadores sobre las bases de la estructura específica del ciclo del proceso. Los métodos y los datos son construidos por los investigadores sobre las bases de la estructura específica del ciclo del proceso.

35 METODOLOGIA  La Psicología ha utilizado métodos no adecuados para estudiar la complejidad del fenómeno.  Señala la naturaleza complementaria y sustancial de las perspectivas cualitativa y cuantitativa.  Trayectoria diferente, análisis sistémicos de casos únicos  Los datos son construidos por los investigadores sobre las bases de la estructura especifica del ciclo del proceso  Los datos funcionan en una doble relación a nuestro conocimiento, por un lado son subdominantes a la creatividad teórica de una ciencia, pero simultáneamente ellos dominan sobre ese mundo teórico porque ellos establecen el eslabón inicial de ese mundo con la realidad empírica

36 LA PSICOLOGIA CULTURAL La cultura es una parte de la organización sistémica de las funciones psicológicas humanas. La cultura es una parte de la organización sistémica de las funciones psicológicas humanas. Asume la forma de construir y utilizar signos para transformar el contexto del aquí y el ahora de los seres humanos. Los seres humanos pueden distanciarse de cualquier contexto actual a través de tales medios culturales (semióticos). Sin embargo, siguen siendo parte del contexto. Asume la forma de construir y utilizar signos para transformar el contexto del aquí y el ahora de los seres humanos. Los seres humanos pueden distanciarse de cualquier contexto actual a través de tales medios culturales (semióticos). Sin embargo, siguen siendo parte del contexto. La cultura crea el puente entre las psicología cultural y la del desarrollo. La primera investiga el proceso de construcción de signos, su uso y sus resultados. Estos resultados implican novedad, el surgimiento de fenómenos psicológicos que no existían antes de la creación del nuevo entendimiento, el aquí y el ahora, por medio de un signo. La cultura crea el puente entre las psicología cultural y la del desarrollo. La primera investiga el proceso de construcción de signos, su uso y sus resultados. Estos resultados implican novedad, el surgimiento de fenómenos psicológicos que no existían antes de la creación del nuevo entendimiento, el aquí y el ahora, por medio de un signo. La psicología cultural observa el microcontexto, construcción de lo nuevo. Es en este aspecto que se relaciona estrechamente con la ciencia del desarrollo. La psicología cultural observa el microcontexto, construcción de lo nuevo. Es en este aspecto que se relaciona estrechamente con la ciencia del desarrollo.

37 Valsiner