1 RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD Presentación de la Encuesta sobre la Pastoral Vocacional de la POVS (2008) con particular atención a las referencias latinoamericanas II CONGRESO CONTINENTAL DE VOCACIONES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Mario Oscar Llanos – Istituto di Pedagogia Vocazionale – UPS - Roma

2 LA ENCUESTA Caracterización

3  Necesidad de ilustrar la situación  Cinco interrogantes principales: 1.PV y pastoral de conjunto 2.Comprensión de la identidad del ministerio sacerdotal 3.Metodología de la propuesta de la vocación presbiteral 4.Organización y animación de la PV 5.Criterios y estrategias para el futuro  Responsables: Consultores de la POVS, representantes de la CIVCSVA, Congr. Clero, Propaganda Fidei  Validez del tema y de los datos recogidos Encuesta para un documento sobre la PV para el ministerio presbiteral

4  52/150 – Quiénes? ALC: 12 naciones + CELAM  7 lenguas – un documento de 424 pp.  Calidad de los encuestados  Por qué la falta de otras respuestas?  Resistencias…  Objeto de estudio muy actual  Una fuente fragmentada (diversidad interna)  Lenguaje simple-familiar-coloquial  Fruto de un cuestionario de preguntas abiertas  Expresiones no generalizables  Radiografía sugestiva y enriquecedora: buenas praxis! Las respuestas

5 1. LA PV EN LA PASTORAL DE CONJUNTO Pasos positivos – Dificultades - Actualización

6  Mayor integración entre declaraciones y praxis; una PV iluminadora y armónica con la pastoral de conjunto  Influjo positivo de los Congresos Continentales (América Latina 1994, Europa 1997, Norteamérica 2002, Asia 2007), y de los Congresos y proyectos nacionales y diocesanos  Esfuerzos de comunión y algunas nuevas iniciativas: programas de promoción de la vocación presbiteral 1. La PV en la pastoral del conjunto a. Pasos positivos

7  Il CONCILIO VATICANO II, favoreció la «ABOLICIÓN» DE LA PROMOCIÓN DE LAS VOCACIONES ESPECÍFICAS (?)  Se requiere mayor «VOCACIONALIZACIÓN» de la pastoral  Se requiere la COMPENETRACIÓN de todos (consagrados)  Faltan ESTRUCTURAS nacionales/diocesanas-responsables  La PROPUESTA de la vocación presbiteral es escasa  EN LA CATEQUESIS Y EN LA LITURGIA hay que acrecentar la DIMENSIÓN VOCACIONAL ESPECÍFICA 1. La PV en la pastoral del conjunto b. Dificultades

8  Nueva EVANGELIZACIÓN «vocacional» y cultura vocacional  La CERCANÍA DE LA VOCACIÓN a los jóvenes de hoy  La RESPONSABILIDAD DE LOS JÓVENES sobre la Iglesia  La mejora de las EXPRESIONES TÍPICAS DE LA PV  La revisión de los MEDIOS para el «reclutamiento» (?)  La CONCIENTIZACIÓN Y FORMACIÓN de los agentes  La SINERGIA DE LOS SECTORES PASTORALES y la DIMENSIÓN VOCACIONAL de la pastoral 1. La PV en la pastoral del conjunto c. Aspectos que requieren actualización

9 2. LA IMAGEN SACERDOTAL EMERGENTE 1.El reto eclesial 2.La praxis pastoral sacerdotal 3.La imagen los sacerdotes 4.Motivos del aumento- disminución de sacerdotes 5.La necesidad de una imagen «legible»

10  La identidad sacerdotal es UNO DE LOS PRINCIPALES RETOS PARA LA IGLESIA de hoy...  Los OPERADORES de PV deben conocerla…  Y sembrar en ella la semilla del EVANGELIO  Y ofrecer un MENSAJE VÁLIDO para los adolescentes y jóvenes de hoy 1. El reto eclesial

11  La promoción vocacional requiere equilibrio entre las diferentes funciones :  La via de la caridad, la opción por los pobres es: espiritualidad, experiencia formativa (voluntariado), misión pastoral.  La via de la comunión; vocación y comunión se sostienen entre sí. El sacerdote es cabeza y corazón de la comunidad en la promoción vocacional actuada en equipo, en relación con el Seminario.  La vía del anuncio; se debe actuar una nueva evangelización vocacional y una propuesta a todos, con programas para la vocación presbiteral.  La vía de la liturgia y la oración; «toda vocación nace de la invocación». Los educadores vocacionales deben enseñar a orar y destacar el carácter vocacional de la liturgia y de la oración (JMOV). 2. La praxis pastoral y las vocaciones

12  Rasgos positivos  Rasgos negativos  La visión de los jóvenes  El influjo teológico 3. La imagen de los sacerdotes *

13 4. Motivos de aumento y disminución de sacerdotes  Testimonio sacerdotal,  fidelidad en el hogar,  pastoral juvenil,  catequesis,  vida sacramental  proyección pastoral misionera,  oración DISMINUCIÓN  E N EL CONTEXTO : cultura anti-vocacional  E NTRE LOS JÓVENES :  inmadurez, propuesta de fáciles caminos de realización, ambiente erotizado  E N FAMIGLIA :  desintegración, pobreza, escasa piedad  E N LA PROMOCIÓN VOCACIONAL :  falta de pedagogía vocacional, de sacerdotes, de buena comunicación  E N EL SACERDOTE :  fracaso ministerial, escándalos, falta de comunión, soledad, abandono de la autoformación, falta de motivación

14  Es necesario re-elaborar la identidad sacerdotal  Necesidad de una imagen «legible»  Subrayar la opción del sacerdocio «para hacer el bien»  La configuración con Cristo Sacerdote 5. La necesidad de una imagen legible

15 3. Metodología de la propuesta a.Edades privilegiadas y destinatarios preferenciales b.Modalidades de propuesta c.Servicio al conocimiento de sí d.Discernimiento-accompañamiento e.Itinerarios sistemáticos f.Los agentes g.Sinergia vocacional de los sectores h.Atención a la familia y los jóvenes

16  18 O MÁS AÑOS son las edades mayormente consideradas p/la propuesta  La CRISIS FAMILIAR hace sentir nuevamente la necesidad de estructuras de seguimiento de los adolescentes  NIÑOS, PREADOLESCENTES Y ADOLESCENTES resultan prácticamente ABANDONADOS por la PV  Los DESTINATARIOS PRIVILEGIADOS: jóvenes en ámbito parroquial (y monaguillos, pero muy poco!) a. Edades y destinatarios privilegiados

17  1)Presentación de un sacerdocio alegre y comprometido  2)Invitación personal, e-mail,  3)Predicación  4)Narración y compartir vocacional  5)Encuentros, convivencias, campamentos, retiros  6)Compromiso misionero  7)Expovocacional  8)Formas de preseminario  9)Varias formas de oración y celebraciones litúrgicas  10)Jornadas, semanas, meses, años vocacionales. b. Modalidades de propuesta

18  Diálogo personal, entrevistas  Visita a la familia, diálogo con el operador pastoral de referencia  Apoyo psicológico, aplicación de test  Convivencias periódicas  NO SE RELEVAN «ITINERARIOS» O «PROGRAMAS» c. Ayudas para el conocimiento de sí

19  Punto doliente de la PV a nivel mundial  Muchos sacerdotes dan el máximo  Pero son muchos también los que no se compromenten  Y muchos no están preparados para tal servicio  Sin formación teórico-práctica específica, la tarea se hace ardua y fácilmente se abandona… d. Discernimiento - Acompañamiento

20  Existen GUÍAS para encuentros temáticos  CUESTIONARIOS que ayudan al trabajo posterior  Algunas experiencias tienen la estructura del itinerario con diferentes pasos (seguendo Itaicí y Aparecida 278)  Pero respecto a la promoción de las vocaciones específicas hay menos elaboración concreta. e. Itinerarios específicos

21 f. Todo operador pastoral es un promotor de la vocación presbiteral  Necesidad de agentes «felices»  El sacerdote es el centro de aplicación de los planes vocacionales nacionales y diocesanos  Conocimiento de la PV renovada

22 g. Sinergia vocacional de los distintos sectores  La realidad ambigua de la sinergia  La PV, hermana pobre de la pastoral  Urge renovar la competencia sacerdotal para la sinergia  Construir la estructura vocacional de la comunidad

23  La familia ama la vocación, pero «fuera de casa»  Las variables de la actitud de las familias en relación con la vocación presbiteral:  Constitución del núcleo familiar  Condición económica  Colocación urbano-rural  Piedad familiar  Relación con el sacerdote  Estructuración familiar (rigidez)  Dinámica familiar (centrípeta-centrífuga) h. Atención a la situación de las familias

24  General actitud positiva ante el sacerdote  Temor a la llamada y al celibato  Compleja trama de factores familiares, educativos y de grupo  Grandes cualidades humanas y espirituales: generosidad, espíritu de grupo, sensibilidad mundial, caridad, ecología  Postmodernidad, globalización, caída del pensamiento fuerte  Consecuencia de la crisis cultural y la fragilidad juvenil  El «síntoma del rol litúrgico»  Desconocimiento de la vida sacerdotal  Cuidado con las vocaciones adultas (40) i. Atención a los destinatarios

25 4.ORGANIZACIÓN Y ANIMACIÓN DE LA PV a.Escasez de personas y medios b.Estructuras faltantes a nivel nacional y diocesano c.Incongruencia entre el nivel nacional y el nivel diocesano d.Pobre en general el compromiso de los párrocos con las propuestas del ámbito diocesano o nacional.

26  Oración por las vocaciones  Pastoral de conjunto  Participación del pueblo de Dios: PV y pastoral de conjunto  Dimensión vocacional de la pastoral  Proyectualidad  Cultura vocacional-inculturación de la vocación  La propuesta específica a todos, apta para cada edad  Discernimiento-Acompañamiento vocacional  Itinerarios y grupos: dimensión eclesial  Comunicación social  Espiritualidad de comunión: en grupos y equipos  Formación inicial y permanente de los operadores 5. Criterios y estrategias para el futuro *

27 LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD La POVS ha estudiado y elaborado estos datos. Ha redactado un primer borrador del documento. Éste será tratado en la Asamblea Plenaria del 7 febrero. Gran desafío: reflexionar y actuar una promoción vocacional específica, gradual, apta a las diferentes edades, con estructuras y responsables suficientes y formados e itinerarios creativos que aseguren la plena luz de la vocación sacerdotal en la Iglesia y en el mundo actual.