1 REPRESENTACIONES SOCIALES Y LA TEORÍA COMPLEMENTARIA DEL NÚCLEO CENTRAL – ASPECTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS Moisés DOMINGOS SOBRINHO UFRN – Centro de Educação/Programa de Pós- Graduação em Educação UNIVERSITAT DE VALÉNCIA – FACULTAT DE MAGISTERI

2 PIERRE BOURDIEU Conceptos centrales: habitus, capital cultural, campo social, poder simbólico, violencia simbólica

3 El proyecto científico de Bourdieu: Superar algunas antinomias asentadas en las ciencias sociales, entre ellas el antagonismo entre los modos de conocimiento subjetivistas y objetivistas, la separación del análisis de lo simbólico del de lo material y el divorcio entre investigación y teoría. La tarea de la sociología es: “descubrir las estructuras más profundamente enterradas de los diversos mundos sociales que constituyen el universo social, así como los ‘mecanismos’ que tienden a asegurar su reproducción o su transformación” (Bourdieu y Wacquant, 2008, p. 30-31).

4 Serge Moscovici (1925 – 2014) Nació na Rumania y hizo su formación universitaria en Paris (Psicología Social), donde vivió hasta su muerte el 16 de noviembre de 2014. Fue Director del Laboratorio Europeo de Psicología Social (Laboratoire Européen de Psychologie Sociale), que co-fundó el año 1975 en la Maison des sciences de l’homme. Era miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes y Oficial de la Legión de Honor, así como miembro de la Academia de Ciencias Rusa y Miembro honorario de la Academia de Ciencias Húngara.Academia Europea de Ciencias y Artes Legión de HonorAcademia de Ciencias RusaAcademia de Ciencias Húngara Serge Moscovici ( 1925 – 2014)

5 El proyecto científico de Moscovici: Superar la antinomia individual x social y fundar una psicosociología del conocimiento puesto que todo fenómeno psicológico es un fenómeno Sociológico ------------------------------------------------- La psychanalyse, son image, son public - 1961/1976; Psychologie des minorités actives, PUF, 1979. L'Age des foules: un traité historique de psychologie des masses, Fayard, 1981 La Machine à faire les dieux, Fayard, 1988 (The invention of society)

6 Denise Jodelet Probablemente la contribución más importante de Jodelet a esta teo- ría es haber mostrado cómo la cultura provee, por así decirlo, tanto la “materia prima” para la construcción, como el espacio para la circulación de las representaciones sociales. “Realidades mentales” de cuya existencia podemos encontrar evidencia en la vida cotidiana. “[...] circulan en el discurso, son acarreadas por las palabras, transportadas al interior de los mensajes y las imágenes mediáticas, cristalizadas en las conductas y las agencias materiales o espaciales”. Folies et Représentations Sociales - 1989 Ha dirigido seminarios sobre representaciones sociales y sobre memoria colectiva.

7 Moscovici : falsa oposición social x individual (1) EL SOCIAL El social es objetivo, determinado por causas externas y impersonales El social es racional porque todas las acciones obedecen a una lógica a una finalidad EL PSíQUICO No es estable, es individual, sólo vivido Es irracional, dependiente de los impulsos, deseos, emociones

8 La falsa oposición social x individual (2) “Toda la riqueza y el colorido, todos los flujos y reflujos de la subjetividad son olvidados y reducidos a ideologías o a una falsa consciencia. No hay, por lo tanto, interés en estudiar las conductas de las personas en sus particularidades” (p. 28 - traducción libre) --------------------------------------------------------------- “A invenção da sociedade” (200) traducción del original francés La machine à faire des dieux (1988). En inglés: The invention of society

9 De las Rep. Colectivas de Durkheim a las RS de Moscovici La conciencia colectiva, no obstante una construcción social, en Durkheim transcende a los indivíduos como una fuerza coactiva a ejemplo de los mitos, las creencias, la religión y demás produtos colectivos --------------------------------------------------------------- La RS es una modalidad particular del conocimiento de sentido común cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los indivíduos;

10 El concepto de RS... La RS es um corpus organizado de conocimientos (figura/significado, opinión, actitud) y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales “los hombres” hacen inteligible la realidade física y social, se integram en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios (1976). Las RS no son simplemente “opiniones acerca de”, “imagenes de”, “actitudes hacia”.

11 Por qué y para qué construir RS ? “Hacer que lo extraño resulte familiar y lo invisible perceptible” (Moscovici). Ej: la amenaza de una enfermidade, la presencia de los imigrantes, la amenaza terrorista en europa.... (Presión a la inferência) ---------------------------------------- Además, las RS son fenómenos característicos de las sociedades marcadas por la fuerta presencia de los médios de comunicación y la profusión de informaciones científicas y tecnológicas.

12 Psicoanálises Cura --------------- Confésion Objetivación Anclaje Deformación Supresión Adición Campo de información Opinión Actitud ObjetoEstrutura da RS Procesos de formación Operaciones mentales Dimensiones de la RS Medio Rural Naturaleza ------------------- Tranquilidad Objetivación Anclaje Deformación Supresión adición Campo de información Opinión Actitud

13 La teoría complementaria del núcleo central Jean-Claude Abric Toda representación está organizada alrededor de un núcleo central, lo cual determina la significación y la organización de la representación Funciones esenciales del NC: una función generadora: es el elemento mediante el cual se crea, se transforma la significación de los otros elementos constitutivos de la representación; una función organizadora la cual determina la naturaliza de los lazos que unen, entre ellos los elementos de la RS

14 La teoría complementaria del núcleo central Jean-Claude Abric Alrededor del núcleo central y en relación directa con éste están los elementos periféricos los cuales constituyen lo esencial del contenido de la representación, su lado más accesible, pero también lo más vivo y concreto. --------------------------------- Basada en las teorías de la percepción sociale permite un aceso más rápido a la organización de los elementos de una RS ----------------------------------

15 Ejemplos de la identificación de la estrutura de uma RS con ayuda de la técnica de ALP (Asociación Libre de Palavras) – Cuadro de F ≥ 29 Ome < 3,5 aprendizagem 372,757 conhecimento 1092,422 pesquisa 383,105 F ≥ 29 Ome ≥ 3,5 F < 29 Ome < 3,5 crescimento 163,313 educação 262,615 estudo 213,143 formação 263,077 futuro 263,462 liberdade 19 3,316 responsabilidade 173,059 sabedoria 24 3,333 trabalho 17 3,176 F < 29 Ome ≥ 3,5 amizade 15 4,467 cultura 26 3,654 oportunidade 24 3,958 profissão 19 3,579

16 Ejemplos de la identificación de la estrutura de uma RS con ayuda de la técnica de ALP (Asociación Libre de Palavras) – Cuadro de F ≥ 29 Ome ≥ 3,5 F ≥ 29 Ome < 3,5 aprendizagem 372,757 conhecimento 1092,422 pesquisa 383,105 F < 29 Ome < 3,5 crescimento 163,313 educação 262,615 estudo 213,143 formação 263,077 futuro 263,462 liberdade 19 3,316 responsabilidade 173,059 sabedoria 24 3,333 trabalho 17 3,176 F < 29 Ome ≥ 3,5 amizade 15 4,467 cultura 26 3,654 oportunidade 24 3,958 profissão 19 3,579

17 La teoría complementaria del núcleo central Jean-Claude Abric Es una manera más rápida y operacional de aceso a la organización del contenido de la RS (centralidad y periferia de los elementos) El NC permite mejor precisar el objeto de la RS Permite confrontar dos o más RS Todavía, es importante utilizar una combinación de métodos y técnicas, puesto que lo que se obtiene es una “fotografía de la RS”, es decir la RS como un producto discursivo.