1 RESUMEN POLITICAS CULTURALESEN AMERICA LATINA NESTOR GARCIA CANCLINI

2 A)MECENAZGO LIBERAL LA PRIMER FORMA DE PROMOCION MODERNA DE LA CULTURA Y EL ARTE FUE EL MECENAZGO.REMONTA A ENCARGOS DE PAPADO, NOBLEZA, ETC CON LA ACUMULACION DE CAPITAL DE LA BURGUESIA SURGEN NUEVAS FORMAS DE MECENAZGO. SE CENTRA MAYORMENTE EN LA ESTETICA ELITISTA DE LAS BELLAS ARTES Y SU DIFUSION. LUEGO DE SU AUGE EUROPEO, PREVIO AL SURGIMIENTO DEL MARCHAND Y DEL MERCADO DEL ARTE, SUBSISTE EN LOS PAISES DONDE EL ESTADO NO IMPULSA LA PRODUCCION CULTURAL EN FORMA PREDOMINANTE. CONTINUACIONES ACTUALES DE LA FIGURA TRADICIONAL DEL MECENAZGO PUEDEN SER :FAMILIAS Y PERSONALIDADES PODEROSAS ECONOMICAMENTE (FEJ. AMALIA ORTABAT),GENERALMENTE DEL SECTOR EMPRESARIO, FUNDACIONES CREADAS POR EMPRESAS MULTINACIONELES (EJ. FUNDACION MATARAZZO BIENAL SAO PABLO) Y COLECCIONES, ETC. MUCHAS VECES ES IMPLEMENTADO COMO FORMA DE DEUCCION DE IMPUESTOS Y RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA EMPRESA, TAMBIÉN LOS MEDIOS MASIVOS QUE MONOPOLIZAN LAS INDUSTRIAS CULTURALES TAMBIEN AUSPICIAN EVENTOS E INSTITUCIONES CULTURALES.

3 A)MECENAZGO LIBERAL PARTE IISE MEZCLA LA ACCION MECENAL CON EL MERCADO ARTISTICO. SE GENERA UNA AUTO-PROMOCION, PUBLICIDAD Y RENOMBRE DEL MECENAS . A LA VEZ PUEDE CARECERSE DE CRITERO CURATORIAL Y SIGNIFICANCIA O CORRELATO CON LA SOCIEDAD O COMUNIDAD BENEFICIARIA DEL HECHO ARTISTICO. LOS CRITERIOS DE SELECCION PUEDEN ESTAR BASADOS EN CRITERIOS, GUSTOS E INTERESES PERSONALES. LA CONCEPCION MECENAL PUEDE ENCONTRARSE EN AMBITOS ESTATALES DONDE LA POLITICA CULTURAL NO SEA UNA CUESTION DE ESTADO Y SE RELEGUE A UN MINISTRO "ENTENDIDO“ SIN DESARROLLAR ESTRATEGIAS PARA RESOLVER CUESTIONES DE DESARROLLO CULTURAL O RESPONDER A LAS DEMANDAS DE UNA COMUNIDAD.

4 B) TRADICIONALISMO PATRIMONIALISTADERECHA Y OLIGARQUÍA FUNDAMENTAN IDENTIDAD A PARTIR DE LOS LAZOS TELÚRICOS. REIFICACION A PARTIR DE CONCEPTOS BIOLÓGICOS, RACISTAS, GEOGRÁFICOS CON UNA NATURALIZACION DEL DOMINIO , COMO ORDEN DADO. DICHOS COMPONENTES BIOLOGICOS Y TELURICOS DEFINEN NACION Y PATRIMONIO, MOMENTO HISTÓRFICO SELECTIVO DE LA PRE-URBANIZACION Y PRE- INDUSTRIALIZACION COMO TIEMPO IDEAL ARCÁDICO. TRADICION FOLCLOR ICADESPRENDIDA DE LOS PROCESOS SOCIALES Y CONFLICTOS Y TENSIONES , DE CLASE NEUTRALIZADA COMO ACERVO DEL SER NACIONAL Y ESPACIO DE NEUTRALIDAD DE LA CULTURA NACIOMAL UNIFICADORA Y PACIFICADOR A. MITO DEL ORIGEN RACIAL PURO EN SOCIEDADS CONFORMADAS EN REALIDAD A PARTIR DE MESTIZAJES, HIBRIDACIONES, DE INMIGRACIONES Y MEZCLAS AISLADOS LOS ELEMENTOS CULTURALES DEL FOLCLORE SON CONVERTIDOS EN ESPECTACULO. CULTURAS INDIGENAS Y NEGACION DE SU CONTEMPORANEIDAD, MANTENIDAS EN “ESTADO” PURO INCONTAMINADO- SEGREGACION

5 C) ESTATISMO POPULISTAIDENTIDAD Y CULTURA NACIONAL= ESTADO/GOBIERNO LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA Y REVOLUCION CONDENSAN LOS VALORES NACIONALES Y LA IDENTIDAD CULTURAL AGENTES: ESTADO PROTECTOR Y REGULADOR/LIDER POLITICO /ESTRUCTU PARTIDRIA CULTURA EN MANOS DEL ESTADO Y NO DEL PUEBLO. EL PUEBLO ES DESTINATRIO PERO NO PARTICIPA ACTIVAMENTE EN LA TOMA DE DECISIONES E INICIATIVAS, LOS INTERESES E INQUIETUDES/ INICIATIVAS QUEDAN SUBORDINADOS A LOS INTERESES DE LA NACION. PRINCIPIO DE IDENTIDAD Y DE COHESION SE DA A PARTIR DEL PRESENTE DADO POR EL ESTADO, NO POR LA HISTORIA Y LA CONTINUIDAD ESTA DADA POR LA PRESERVACION DEL ESTADO. FRENTE AL 1ER GOBIERNO PERONISTA CON GRAN DESARROLLO Y AUGE CULTURA SUBALTERNA (TANGO Y POESIA POPULAR) FOMENTO CINE Y RADIO DIVULGACION PERSONAJES Y TEMAS POPULARES, EN EL 2DO DE PROYECTO S POLITICOS RADICALIZADO POR IZQUIERDA, DE TALLERES BARRIALES FUERA DEL CONTROLESTATAL SUFREN LA MANIPULACION Y REPRESION DEL ESTADO POPULISTA. RASGOS DE CHAUVINISMO- DISCURSO DE LO NACIONAL EN PERON JUSTIFIICADO COMO POLITICA DE SUTITUCION IMPORTACIONES ES LLEVADO AL PLANO CULTURAL Y AL RECHAZO EN BLOQUE DE LA CULTURA EXTRANJERA

6 C) ESTATISMO POPULISTA PARTE IINO SE CUESTIONAN LOS COMPONENTES REACCIONARIOS EN LO FOLKLORICO, NI SE PLANTEA LA NECESIDAD DE SU REFORMULACION (GRAMSCI). FRENTE A LO EXTRANJERO EL MODELO ADOPTA UNA POSTURA DE DEFENSA PATERNALISTA, QUE NO PERMITE TAMPOCO LA PARTICIPACION POPULAR DIRECTA Y ESPONTANEA. TAMBIÉN MANIFIESTA DESCONFIANZA POR LA EXPERIMENTACION Y LA VANGUARDIA REFLEJANDO VIRAJES AL TRADICIONALISMO PATRIMONIALISTA (APARTADO B). COMO CRITICA CANCLINI SI BIEN RELEVA SU GRAN DIFUSION Y ACCESO A LA EDUCACION COMO MEJORA CUANTITATIVA, REVELA LA NO INTERVENCION EN LAS CAUSAS ESTRUCTURALES DE LA DESIGUALDAD Y LA FALTA DE REFORMULACIÓN CRITICA DE LA CULTURA POPULAR, ASÍ COMO LA IMPOSICIÓN DE UNA CULTURA OFICIAL QUE REGULA A LA CULTURA POPULAR ADAPTÁNDOLA AL PROPIO BENEFICIO DISCURSIVO, COHARTANDO ASÍ LA DIVERSIDAD E INDEPENDENCIA DE LA MISMA.

7 D) PRIVATIZACION NEOCONSERVADORACORRIENTE HEGEMONCA BASADA EN LA ORGANIZACION MONETARISTA DE LAS SOCIEDADES VS POSICION ESTATISTA EXPANSION PAPEL ESTADO EN LA CULTURA DECADA 60 Y 70 EN AMERICA LATINA DESARROLLO SOCIAL ,ECONOMICO Y CULTURAL REDUNDA EN: TECNOLOGIAS-EDUCACION-DEMOCRATIZACION CULTURAL A MEDIADOS DE 70 CRISIS ECONOMICA Y DEBILIT AMIENTO DE LOS GOBIERNOS DEMOCRATICOS, REFUERZAN LAS POSTURAS DEL NEOCONSERVADURISMO Y SUS RECORTES PRESUPUESTARIOS A LOS SECTORES "IMPRODUCTIVOS“ DE LA ECONOMIA. SE REFUERZA LA INVERSION EN ARMAS Y APARATO REPRESIVO. EJ.EEUU ERA REAGAN INICIATIVA PRIVADA QUEDA A CARGO DE LA CULTURA. EN AMERICA LATINA DOS MODELOS: CONOSUR A) :DICTADURAS VIOLENTAS Y B)MEXICO CONTROLADO A TRAVES DE DEUDA EXTERNA. ASPECTOS MODELO MEXICANO B): FIN ASISTENCIALISMO, EDUCACION Y CULTURA. BAJOS SALARIO Y ALTOSPRECIOS ESPECTACULOS Y LIBROS CONCENTRAN LA OFERTA CULTURAL EN LOS MEDIOS MASIVOS. LOS MASS MEDIA HEGEMONIZAN GENERANDO CAPITAL SIMBOLICO DE VISION PINTORISTA . LA SOCIEDAD DEL DE ESPECTACULO ORGANIZA LAS RELACIONES SOCIALES Y EL CAPITAL SIMBOLICO. LA INICIATIVA PRIVADA APARECE COMO BENEFACTORA Y LEGITIMADORA DEL PRODUCTOCULTURAL-DEFENSORA DE LA LIBERTAD FRENTE MONOPOLIO ESTADO-ENLACE CULTURA NACIONAL Y CULTURA TRANS-NACIONAL PRESENTADA COMO MODELO A SEGUIR

8 D) PRIVATIZACION NEOCONSERVADORA PARTE IIMODELO A) DICTADURA MILITAR CONOSUR:VIOLENCIA REPRESION Y CENSURA INICIATIVA PRIVADA DIRECTAMENTE SUSTITUYE A LA ESTATAL QUE DESAPARECE POR COMPLETO-CLAUSURA DE ESPACIOS POLITICOS Y PUBLICOS MONETIZACION ABSOLUTA DEL PRODUCTO CULTURAL Y DE LA ECONOMIA CONSUMIDORES AHORRISTAS E INVERSORES SUPLANTAN LA NOCION DE CIUDADANOS Y REGULAN LA DIMENSION SOCIAL E IDEOLOGICA. CENSURA EN TODOS LOS AMBITOS. RESTRICCION DE TODA ELABORACION CULTURAL SIMBOLICA E IDEOLOGICA EN ESCUELAS, EDITORIALES, MEDIOS MASIVOS, ETC. NO HAY INDEPENDENCIA DEL MERCADO NI DEL ESTADO AUTORITARIO LO ECONOMICO Y DICTATORIAL CONGELAN EL CAMPO CULTURAL APROPIACION PRIVADA DE LOS BIENES SIMBOLICOS.TENDENCIA HEGEMONICA HASTA LA ACTUALIDAD. LAS EMPRESAS SE CONVIERTEN INCLUSO EN MECENAS . ESTA LOGICA DE REDUCCION DE COSTOS EN CULTURA Y DE LA LOGICA EMPRESARIAL, SE TRASLADA IGUAL AL AMBITO ESTATAL. EL ESTADO REPLICA AL EMPRESARIO Y SE CONCENTRA EN LA PROMOCION DE LO MASIVO. LA CULTURAQUEDA SUBORDINADA AL VALOR MERCANTIL.

9 E)DEMOCRATIZACION CULTURALDISTRIBUCION Y POPULARIZACION DEL ARTE Y DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO A GRAN ESCALA Y COMO PROGRAMA/PROYECTO. HIPOTESIS FUNDAMENTAL: A MAS DIFUSION MENOS DESIGUALDAD CULTURAL EJEMPLOOS: PROGRAMAS EDUCATIVOS MASIVOS DE MEXICO, POLITICA CULTURAL DEL MINISTRO VASCONCELOS Y EL MURALISMO MEXICANO, 1ER PERONISMO, EN CHILE SALVADOR ALLENDE, UNION POPULAR ALGUNAS MEDIDAS BUSCAN LA EXPANSION DE LA CULTURA CENTRANDOSE EN LOS CIRCUITOS DE DIFUSION Y PRODUCCION. PRODUTCOS CULTURALES EXHIBIDOS EM MEDIOS MASIVOS Y MERCADOS INUSUALES ( EJ.CLASICOS EN KIOSCOS, DISCOS EN SUPERMERCADOS).LA BUSQUEDA DE CANALES DIFUSION O CENTROS DE DIFUSION ES TAMBIEN EMPRENDIDA POR AGENTES CULTURALES DIVERSOS Y ARTISTAS (EJ.CENTROS POPULARES DE CULTUR A BRASIL, TUCUMAN ARDE EN SINDICATO). NO SOLO EL ESTADO Y ORGANISMOS INDEPENDIENTES, SON AGENTES DE LA DEMOCRATIZACION CULTURAL. TAMBIEN LAS INDUSTRIAS CULTURAL ES AUN CUANDO IMPERA LA LOGICA MERCANTIL. PROPICIADA A PARTIR DE SU DECLARACION COMO DERECHO A LA CULTURA POR LA UNESCO, LA DEMOCRATIZACIÓN CULTURAL ABARCA ACCIONES MÁS ALLÁ DE LA DIFUSION DE LA CULTURA EN LOS MEDIOS MASIVOS, SINO QUE INCLUYE PROYECTOS DE FORMACION DE ESPECTADORES, CREACION DE ANIMACIONES ETC, USO TIC PARA FIDELIZACION DE NUEVOS PUBLICOS MODELO MEXICANO FUERZA CULTURAL DEMOCRATIZACION CULTURAL DECISIVA EN SOCIEDADES POST DICTADURA CRITICAS: SI SOLO DIVULGA ALTA CULTURA ELITISMO NECESIDAD DE INCLUIR CULTURA POPULAR RECHAZO SECTORES HEGEMONICOS GRATUITIDAD Y DIFUSION NO RESUELVEN EL PROBLEMA DE RAIZ LA DESIGUAL DISTRIBUCION DEL CAPITAL CULTURAL

10 E)DEMOCRATIZACION CULTURAL PARTE IICRITICAS AL MODELO : SI SOLO DIVULGA ALTA CULTURA DECAE EN ELITISMO. ES FUNDAMENTAL Y DE NECESIDAD INSOSLAYABLE LA INCLUSION DE LA CULTURA POPULAR. EN ALGUNOS PAISES ESTO GENERA RECHAZO EN LOS SECTORES HEGEMONICOS DE LAS SOCIEDADES. LA GRATUITIDAD Y DIFUSION NO RESUELVEN EL PROBLEMA DE RAIZ :LA DESIGUAL DISTRIBUCION DEL CAPITAL CULTURAL. SIN LA FORMACION SE DIFICULTA LA ASIMILACION DEL CONTENIDO CULTURAL POR LO QUE SU DIFUSION NO GARANTIZA SU FRUICION Y AROVECHAMIENTO.

11 F)DEMOCRACIA PARTICIPATIVAAPUNTA MAS A LA ACTIVIDAD QUE A LAS OBRAS/MAS A LA PARTICIPACION EN EL PROCESO QUE AL CONSUMO. RECONOCE LA PRESENCIA DE MULTIPLES CULTURAS EN UNA MISMA SOCIEDAD. PROPONE EL DESARROLLO AUTONOMO CON REGULACIONES IGUALITARIAS DE PARTICIPACION DE CADA INDIVIDUO EN CADACULTURA Y CADA CULTURA CON RESPECTO A OTRAS CULTURAS. EN LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA NO HAY UNA SOLA CULTURA LEGITIMA. POR LO TANTO LA POLITICA CULTURAL NO TIENE QUE DEDICARSE A DIFUNDIR UNA CULTURA OFICIAL/HEGEMONICA SINO QUE TIENE QUE PROMOVER EL DESARROLLO DE LAS CULTURAS DE LOS GRUPOS QUE COMPONEN A UNA SOCIEDAD. LA CULTURA NO ES REDUCCION DISCURSIVA O ESTETICA SINO QUE DEBE SER PARTICIPATIVA.LOS PROPIOS SUJETOS DE LA ACCION CULTURAL SE CONVIERTEN EN PRODUCTORES DE LA CULTURA NO SOLO EN ESPECTADORES. AGENTES PROPICIADORES DEL MODELO:ESTADO/POLITICOS, EDUCADORES ARTISTAS, ANTROPOLOGOS,COMUNICADORES. EN LAS SOCIEDADES POST DICTATORIALES LAS MOVIDAS AUTÓNOMAS SON PRODUCTO DEL REPLEGAMIENTO AL ESPACIO DEL MICROCIRCUITO, GENERANDO REDES SOLIDARIAS/GRUPOS ALTERNATIVOS/CIRCUITOS OFF. PRESUPONEN UNA OCUPACION RESIGNIFICACIOON Y USO DEL ESPACIO PUBLICO Y URBANO CRITICAS DESCUIDO DE PROCESOS DE LA SOCIEDAD DE MASAS Y PARTICIPACION DE LAS CLASES POPULARES EN LOS MISMOS APELANDO A LA LOGICA DE RESISTENCIA A LA DOMINACION AMBITOS RESTRINGIDOS NO LOGRAN CONSTRUIR ALTERNATIVA CULTURAL QUE DISPUTE EFECTIVAMENTE LA HEGEMONIA LOCALISMO/BUROCRATIZACION

12 F)DEMOCRACIA PARTICIPATIVA PARTE IICRITICAS AL MODELO: ANCLINI RELEVA UN DESCUIDO DE LOS PROCESOS DE LA SOCIEDAD DE MASAS Y LA PARTICIPACION DE LAS CLASES POPULARES EN LOS MISMOS, APELANDO A LA LOGICA DE RESISTENCIA A LA DOMINACION SE DEJA DE LADO LA REALIDAD E INPLICANCIA DE LOS PRODUCTOS CULTURALES MASIVOS EN LAS CLASES POPULARES . ELMODELO SE DESARROLLA EN AMBITOS RESTRINGIDOS, NO LOGRANDO CONSTRUIR ALTERNATIVA CULTURAL QUE DISPUTE EFECTIVAMENTE LA HEGEMONIA CULTURAL DE OTROS FENOMENOS Y MODELOS. POR OTRO LADO PRESENTA LA TENSION ENTRE LOS BENEFICIOS Y DEFECTOS DE LA ESCALA ANTIBUROCRÁTICA DEL AMBITO LOCALISTA Y MICRO, VERSUS LOS PELIGROS DE SU BUROCRATIZACION Y PERDIDA DE SENTIDO SI ES LLEVADO A GRAN ESCALA (MICRO/LOCALISMO,MACRO /BUROCRATIZACION)