1 Santiago 1 & 2 Pedro 1, 2 & 3 Juan Judas Apocalipsis

2 Santiago

3 El nombre James (Santiago) es la forma en Inglés de la palabra Jacobo en griego Jacobos.A. Este Santiago o Jacobo se distingue de otros hombres del mismo nombre en el Nuevo Testamento.

4 1.Jacobo, hijo de Zebedeo o Jacobo el Grande21 Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó. Mateo 4:21

5 Jacobo hijo de Zebedeo era el hermano del Apóstol Juan.Era primo de Jesús porque su madre Salomé era hermana de María. Fue uno de los tres más cercanos en el círculo interno de Jesús y se referían a él como el “mayor” porque se menciona mucho más que otro de los discípulos llamado “Jacobo” .

6 Jacobo hijo de Zebedeo fue el primero de los 12 apóstoles en ser mártir cuando fue muerto por Herodes Agripa para el año 44 d.C

7 2. Jacobo hijo de Alfeo o Jacobo el menor.40 También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé,  41 quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén.  Mateo 15:40-41

8 Jacobo hijo de Alfeo fue contado entre los 12.Pudo estar relacionado con Mateo cuyo padre también se llamaba Alfeo. Poco se conoce de este hombre pero la tradición sugiere que fue apedreado por los judíos no creyentes por predicar a Cristo.

9 B. El Jacobo (Santiago) de la epístolaEs hijo de María y José, y medio hermano de Jesús (Jesús teniendo un padre diferente). Se le refiere algunas veces como “Jacobo el justo” en la literatura histórica.

10 1. Posiblemente fue el hijo mayor de María y José y hermano de Jesús.El es usualmente mencionado primero en cualquier referencia a los hermanos.

11 Mateo 13:55-56 55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? 56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?

12 Los otros hijos en esta familia se incluyen los siguientes:Simón Judas Hermanas no nombradas

13 2. El no fue contado entre los 12 apóstoles del Cordero13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Hechos 1:13

14 4. El y sus hermanos no estaban totalmente convencidos acerca del llamado y misión de Jesús, en los días primeros del Ministerio de Jesús.

15 Juan 7:3-5 3 y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces. : 4 Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.  5 Porque ni aun sus hermanos creían en él. 

16 Fue uno de los primeros en recibir el mensaje de la resurrección de Cristo.Juan 20:17 17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

17 El tuvo un encuentro personal con el Cristo resucitado en algún momento más tarde.y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;  1 Corintios 15:5-7

18 El estuvo con los 120 en el aposento alto en anticipación al derramamiento del Espíritu Santo.14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.  Hechos 1:14

19 Pablo se refería a él como apóstol.18 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días;  19 pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor. Gálatas 1:18-19

20 Eventualmente ascendió a una posición de liderato mayor en la iglesia de Jerusalén.9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. Gálatas 2:9

21 El fue instrumental en la escritura de decretos enviados en forma de carta a las iglesias gentiles de parte del concilio de Jerusalén. Adquirió el alto estatus de siervo de Jesucristo.

22 Santiago 1:1 1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. 

23 La tradición sugiere que murió como mártir a manos de los judíos en algún momento alrededor del año 62 d.C.

24 La Audiencia Jacobo (Santiago) identifica su audiencia como “las 12 tribus que están esparcidas en el extranjero. Igual que el Jacobo del Antiguo Testamento tuvo una palabra para sus 12 hijos naturales, el Jacobo (Santiago) del Nuevo Testamento tendría una palabra para el Israel espiritual de Dios.

25 El mensaje central del libro de Santiago es que el cristianismo no puede ser una mera confesión de labios. No puede basarse en argumentos de fe solamente. El cristianismo tiene que autenticarse por la forma de vivir nuestras vidas.

26 Santiago enfatiza la naturaleza práctica del cristianismo y la necesidad de conectar fe y obras.

27 No hay duda que Jacobo era Pastor.El ve y se dedica a todos los puntos que los pastores tienen que enfrentar día a día cuando se trabaja con personas que no viven victoriosamente como creyentes maduros. El está menos preocupado por la doctrina y más preocupado por la práctica. El estaba menos preocupado por lo que la gente dijera y más preocupado por lo que la gente hiciera.

28 Santiago y el Sermón del MonteNo hay duda de que Jacobo o estuvo presente en el Sermón del Monte o habló inmediatamente con alguien que estuvo presente íntimamente. Todo el libro de Jacobo trata con las aplicaciones del Sermón del Monte en el marco de la iglesia local.

29 Bajo Moisés, Dios puso la ley para los hijos de Israel, el pacto de Dios con el pueblo del Antiguo Testamento en el Monte Sinaí. Bajo Jesús, Dios puso las leyes del Reino en relación al Nuevo Testamento en el Sermón del Monte.

30 Pedro

31 Pedro es nombrado 210 veces en el Nuevo Testamento más que ninguna otra persona fuera de Cristo.Es mencionado en el Nuevo Testamento con 3 diferentes nombres.

32 1. Simón fue el nombre dado por sus padres y significa “Caña o Junquillo”2. Cefas nombre en arameo dado a él por Jesús y significa “piedra” o “guija” (piedra pequeña) 3. Pedro es el equivalente griego del nombre en arameo Cefas y significa también “pequeña piedra”.

33 Pedro fue una figura prominente entre los discípulos.1. Nació en el pueblo de Betzaida en la costa oeste del mar de Galilea. 2. El era el hijo de un hombre llamado Jonás.

34 3. El era pescador de oficio con su hermano Andrés.4. El pudo haber sido discípulo de Juan el Bautista. 5. El dejó su oficio cuando Jesús le llamó a ser discípulo.

35 Mateo 4:18-19 18 Mientras caminaba junto al mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: uno era Simón, llamado Pedro, y el otro Andrés. Estaban echando la red al lago, pues eran pescadores.19 «Vengan, síganme —les dijo Jesús—, y los haré pescadores de hombres.

36 6. El fue nombrado como uno de los doce apóstoles del Cordero.7. El fue considerado de alguna manera como el portavoz del grupo, aún cuando ocasionalmente se metía en problemas.

37 8. El fue considerado como parte del círculo intimo de tres.9. El no quería que Jesús le lavara los pies pero después quería que Jesús le diera un baño completo.

38 10. El trató de proteger a Jesús de ser arrestado por los soldados.11. El negó conocer a Cristo después que Jesús fue arrestado.

39 12. El es uno de los primeros discípulos en ir a la tumba vacía de Jesús.13. El fue comisionado por Jesús a alimentar Sus ovejas. 14. Jesús anunció la manera de cómo iba a morir.

40 Pedro fue objeto de algunos milagros especiales.1. El recibió una milagrosa pesca, dos veces. 2. Su suegra fue sanada por Jesús.

41 3. El caminó sobre las aguas por invitación de Jesús.4. El tuvo la experiencia del Monte de la Transfiguración. 5. El capturó el pez con la moneda en su boca para pagar el impuesto.

42 Pedro fue un personaje clave en la Epístola de los Hechos y en la vida de la Iglesia Primitiva.1.El alentó al resto de los apóstoles en el proceso de reemplazar a Judas. 2.El predicó el mensaje principal en el Día de Pentecostés.

43 4. Se mantuvo fuerte frente a la persecución.5. El pronunció juicio sobre Ananias y Safira. 6. El fue encarcelado en múltiples ocasiones.

44 7. El abrió la puerta de la fe a los gentiles en la casa de Cornelio.8. El fue el principal portavoz en el concilio de Jerusalén. 9. El hizo muchos viajes ministeriales. En algunos casos viajó con su esposa.

45 1 Corintios 9:5 5 ¿No tenemos derecho a viajar acompañados por una esposa creyente, como hacen los demás apóstoles y *Cefas y los hermanos del Señor?

46 Tradiciones adicionales completas del resto de la vida de Pedro1. Pedro vivió sus últimos años en Roma. 2. Pedro fue crucificado boca abajo en Roma bajo la mano de Nerón.

47 Un punto de vista fuerte sugiere que Pedro estaba escribiendo para aclarar cualquier rumor de que él y Pablo enseñaban diferentes cosas. El hecho de que envió la carta de la mano de alguien que Pablo conocía íntimamente, podría ayudar a cerrar cualquier brecha también.

48 Pedro hace referencia de ser testigo de lo que él proclama.El fue testigo de los sufrimientos de Cristo. El fue testigo de la transfiguración.

49 2. Él encargó a los ancianos alimentar el rebaño, al igual que el encargo que Jesús le dió a él.Evidentemente había un problema con los líderes siendo sobre dominadores. Pedro le da un gran modelo de liderato.

50 1 Pedro 5:1-4 1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada:  2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 

51 3. La transformación de Pedro del hombre que vemos en los evangelios es notable.En los evangelios él es impetuoso, de rápido juicio, ambicioso e impredecible. En las epístola lo vemos estable, paciente, amoroso y humilde siervo. “yo anciano también con ellos” .

52 La Garantía de Pedro Pedro indica que si nosotros hacemos ciertas cosas, no seremos infructuosos y nunca caeremos . Su lista de cosas incluye aquellas cosas que deberíamos ser diligentes en añadir a nuestra fe.

53 Virtud Conocimiento Auto Control Perseverancia (paciencia) Santidad Amabilidad (bondad) fraternal

54 Hacer esta cosas nos ayuda a asegurar nuestro llamado y elección.2 Pedro 1:5-11 5 vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;  6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;  7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 

55 2 Pedro 1:5-11 8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.  9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados.

56 2 Pedro 1:5-11 10 Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.  11 Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. 

57 La Doctrina de Inspiración de Pedro.20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, 

58 2 Pedro 1:20-21 21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 

59 Los falsos maestros sugerían que mantener los Diez Mandamientos no era necesario. El enfoque de Pedro en la inspiración de las Escrituras tenía la intención de contrarrestar este punto de vista.

60 Los principios y preceptos de la Palabra de Dios no son ninguna preferencia o elección personal.No son fábulas hábilmente ideadas de origen humano. Fueron habladas y ordenadas por Dios a través del Espíritu Santo.

61 La Descripción de Pedro del Día del Señor.1. El burlador vendrá primero al día, cuestionando la verdad de la venida de Cristo

62 2. La presente tierra será renovada con el fuego de la Venida de Cristo.3. El impío será juzgado después del retorno de Cristo. 4. Aunque bien haya un retraso ese día vendrá seguro.

63 5. El día del Señor vendrá como ladrón en la noche.6. El día del Señor envolverá la destrucción del presente cielo y tierra para dar paso a nuevos cielos y nueva tierra. 7. Los creyentes no tendrán nada que temer sino que pueden mirar hacia delante por este día si se conducen en santidad.

64 Referencias Personales de Pedro y Pablo.Pedro hace referencia a Pablo en sus escritos. Puede ser que él halla estado en Roma al mismo tiempo que Pablo, y puede ser que hallan desarrollado una amistad intima en os últimos años de su vida.

65 2 Pedro 3:14-16 14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.  15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, 

66 2 Pedro 3:14-16 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.

67 Juan

68 Las Epístolas fueron escritas por el mismo hombre, el apóstol Juan aunque bien no se refiere a sí mismo, el lenguaje, el estilo, las palabras distintivas y la aceptación universal por los Padres de la Iglesia Primitiva. Todo sugiere que Juan en verdad es el autor.

69 Primera de Juan 1. Primera de Juan se le refiere como El Libro del Amor. Juan fue muchas veces mencionado como el discípulo amado de Jesús.

70 En algunas ocasiones él fue llamado el apóstol del amor.Esto es primariamente debido a la primera Epístola de Juan que se le da este título amar se usa mas en esta pequeña carta que en ningún otro libro de la Biblia (sobre 50 veces)

71 Segunda de Juan es la epístola de la verdadSegunda de Juan es la epístola de la verdad. El enfoque de esta epístola es de tener un amor por la verdad y caminar en la verdad.

72 Tercera de Juan es también la carta de la verdad, pero con más énfasis al lado práctico en la verdad que en el lado doctrinal de proteger la verdad del error, como se ve en Segunda de Juan. Este es el libro más corto en el Nuevo Testamento.

73 Judas

74 El autor de la Epístola de JudasA. Hay varias personas en el Nuevo Testamento que tenían el nombre de Judas. 1. Judas Iscariote, apóstol y traidor de Jesús (Marcos 3:19) 2. Judas, un apóstol e hijo de Jacobo, también llamado Tadeo.

75 Juan 14:22 Le dijo Judas (no el Iscariote):--Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo?

76 3. Judas de Galilea que dirigió una insurrección.4. Judas, el hombre de Damasco que proveyó el hogar donde Saulo se quedó después de su conversión. 5. Judas, también llamado Barsabás, que viajó con Silas desde Jerusalén, llevando los decretos del Concilio. 6. Judas, el hermano natural de Jesús.

77 B. El Judas que más posibilidad tiene de ser el autor de esta carta fue el hermano natural de Jesús y Jacobo. Judas 1 siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre y guardados en Jesucristo:

78 1. Judas fue hijo de José y María.Marcos 6:3 3 Amados, por el gran deseo que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos,

79 2. Judas fue nombrado entre los otros hermanos de Jesús que no se convencieron de inmediato que Jesús era el Mesías .

80 Juan 7:3-5 3 y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.  4 Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo. 5 Porque ni aun sus hermanos creían en él. 

81 3. El viajó con Jesús en varias ocasiones con sus otros hermanos.Juan 2:12 12 Después de esto descendieron a Capernaum, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días. 

82 4. El estuvo con los 120 en el aposento alto en anticipación del derramamiento de Espíritu Santo.Hechos 1:14 14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos. 

83 5. El no se consideró a sí mismo como uno de los 12 apóstoles.Judas 17 17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;  Poco se conoce además de esto acerca del hombre que escribió esta epístola. No hay tradiciones confiables acerca de la vida o de su forma de morir.

84 La epístola de Judas lo más seguro fue escrita después del libro de 2da Pedro y refleja las mismas preocupaciones. Judas escribió esta carta para dar aviso de los falsos ministerios que empezaban a invadir secretamente la iglesia.

85 El tuvo un mensaje similar al de Pedro dirigido hacia aquellos primariamente creyentes judíos en su espera de influencia. Es interesante como muchos de estas postreras epístolas trataban este asunto de los falsos ministerios y apostasías. Esto nos dice que había una tremenda lucha por la fe temprano en la historia de la iglesia. Muchos creyeron que esta lucha estaba asociada con la persecución que era más común que tendiera a debilitar la fe de algunos y que los hiciera más vulnerables a caer y alejarse.

86 Judas esboza el propósito de su escrito en el verso 3-43 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. 

87 Judas verso 3-4 4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo

88 Como es claro que Judas citó otros escritores en su carta, es de común opinión que Judas esta familiarizado con el trabajo de Pedro y usa su carta para traer lo que Pedro profetizó en el tiempo actual del escrito de Judas. Pedro había predicho de los falsos maestros que vendrían. Judas quería que sus lectores supieran que habían llegado aquí y ahora.

89 Revelaciones (El Apocalipsis) El Libro de las Últimas Cosas

90 El Apocalipsis es un libro rodeado de una gran controversia, misterio e intriga.Es misterioso porque es un libro con una extensa cantidad de lenguaje simbólico. Esta rodeado de controversia porque es futurista en naturaleza y por lo tanto la interpretación propia dependerá en gran manera de cuanto abarque nuestra propia escatología.

91 El Autor del Libro El autor del libro de Revelaciones (Apocalipsis) es Juan hijo de Zebedeo y autor del Evangelio de Juan .

92 Juan estaba en el exilio en la Isla de Patmos cuando esta visión fue recibida .Pudo haber sido puesta en forma escrita como la tenemos hoy tiempo después de terminar el exilio por la elección de las palabras de Juan. Él indicaba en tiempo pasado cuando quería decir que “estuvo” en Patmos cuando vio esta visión.

93 Apocalipsis 1:9 9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 

94 En la tradición para los padres de la iglesia primitiva, Juan estuvo exiliado en la Isla de Patmos bajo el reinado de Domitio. Domitio fue el emperador de Roma del año 81 a 96 a.C. La mayoría de los eruditos colocan los escritos de Juan cerca del final del régimen de Domitio, aproximadamente en año 95 d.C.

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100 2. Patmos es una pequeña isla fuera de la costa de Asia Menor en el Mar Ageo.Esta como a 60 millas al sureste de Efeso. Era pequeña, asolada, montañosa. Isla de tan solo 6 millas de ancho por 10 millas de largo.

101 El Nombre del libro El libro es llamado “Revelaciones” porque representa la revelación que Juan recibió en visión del ascendido Hijo de Dios. Hay un gran énfasis en este libro en lo que Juan vio. Casi todos los capítulos empiezan con “Yo vi”.

102 La palabra para revelación o “apocalipsis” significa quitar el velo.Algo que estaba encubierto ahora es traído a la luz o foco. El libro de Apocalipsis es el descubrimiento de Jesucristo, tal y como Él verdaderamente es en tiempo presente.

103 En el libro de Revelaciones, Jesucristo es visto como:a. El Gran Sumo Sacerdote ministrando entre las iglesias. Esta imagen de Cristo lo presenta a Él como la cabeza de la iglesia. b. El Cordero de Dios provisto para nuestra salvación . El es el único que es digno de abrir los sellos. El es el único que puede ofrecer incienso por pueblo.

104 c. El Rey de reyes y Señor de señores que vencerá sobre todoc. El Rey de reyes y Señor de señores que vencerá sobre todo. El es aquel que viene cabalgando en un caballo blanco para ejecutar juicio. d. El Novio que esta listo a recibir su novia.

105 Apocalipsis es un libro de símbolos que solo se puede interpretar con el resto del registro Bíblico.Para poder entender el libro de Apocalipsis, es necesario que usted se prepare primero estudiando el resto de la Biblia.

106 Apocalipsis tiene una relación única con el Libro de Génesis.El Libro de Génesis es la semilla sembrada de la Biblia. El libro de Apocalipsis representa el fruto completo que estaba en la semilla, note la siguiente comparación:

107 El primer cielo y la primera tierra El nuevo cielo y la nueva tierra GÉNESIS APOCALIPSIS El primer cielo y la primera tierra El nuevo cielo y la nueva tierra Sol y luna creados No hay necesidad por el sol y la luna El primer Adán y su novia El último Adán y su novia Un río pasa a través del jardín El río procede del trono Satanás hace su primera aparición Satanás hace su salida final Satanás vence al primer Adán Satanás es vencido por el último Adán Paraíso profanado por el pecado Profanación expulsada del paraíso de Dios La maldición por el pecado impuesta La maldición del pecado es levantada El principio de la muerte El final de la muerte Tristeza y llanto resultado del pecado Tristeza y llanto destruidos Promesa de redención Redención completada El hombre echado del Paraíso El hombre restaurado al Paraíso Al hombre se le niega acceso al árbol de la vida Acceso al árbol de la vida restaurado

108 Apocalipsis es la corona del resto de los registros bíblicos.El propósito eternal de Dios es declarado en los primeros dos capítulos de Génesis. El propósito eternal de Dios es completado en los últimos capítulos de Apocalipsis.

109 Hay cinco escuelas mayores de pensamiento relacionadas con la interpretación del libro de Apocalipsis.

110 A. La Visión Preterista En este punto de vista, el libro de Apocalipsis debe verse primariamente aplicada al pasado. Esto es, los temas referidos y los eventos descritos relacionados a las luchas actuales encontradas por las iglesias locales a que fueron específicamente dirigidas. En este punto de vista el libro podría tener algunos elementos futurísticos, pero la mayoría del libro se relaciona a la historia antigua de la iglesia.

111 En este punto de vista la ramera era Roma y las luchas representan el conflicto entre Roma y la Iglesia. El Libro por lo tanto alienta y fortalece la iglesia de la primera centuria que estaba enfrentando la amenaza de la bestia-Roma.

112 B. La Visión Histórica En esta visión, el libro de Apocalipsis debe verse aplicando a todas las épocas de la iglesia y representa el conflicto entre el bien y el mal a través de todas las épocas de la Iglesia. En esta visión la mayoría de los eventos descritos ya habían ocurrido en los 2000 años de la historia de la Iglesia, incluyendo cosas como la Edad Media, las Cruzadas, las plagas y epidemias y por el estilo .

113 Muy pocos historiadores están de acuerdo uno con el otro en adscribir versos particulares a eventos históricos específicos. Pero en términos generales, esta visión sostiene que la bestia y el falso profeta representan una religión falsa, más específicamente el Papa y su sistema religioso conocido como la Iglesia Católica Romana. Esta visión tiene sus raíces en el periodo de la Reformación y se convirtió en la visión tradicional de los protestantes hasta el siglo 19.

114 C. La Visión Idealista En esta visión, el libro de Apocalipsis debe verse puramente de naturaleza simbólica y puede aplicarse a cualquier periodo de tiempo y a cualquier grupo de creyentes. En esta visión no hay ninguna aplicación histórica específica en relación a los eventos descritos. El libro es simplemente alegórico y escrito con la intención que los creyentes puedan ser alentados en el último triunfo del bien sobre el mal.

115 D. La Visión Futurista En esta visión, Apocalipsis (específicamente los capítulos 4-21) debe verse en una aplicación principalmente del futuro. En esta visión expone que casi todo el contenido del libro es pertinente específicamente a lo último de los últimos días antes de la Venida de Jesús a la tierra. Ello representa el último conflicto entre la semilla de la serpiente y la semilla de la mujer como el bien y el mal llegan al fruto completo.

116 Los futuristas pueden dividirse aún más en dos principales categorías1. Pre-Tribulacionistas. Esta visión algunas veces se le refiere como dispensacionalismo. Ellos hacen una distinción entre Israel y la Iglesia. En esta visión la Iglesia es raptada fuera en Apocalipsis capítulo 4 al llamado de Juan a subir. (Ap. 4:1) Israel permanece después del rapto para pasar a través de la tribulación, contendiendo con el Anticristo y completar el plan de Dios en la tierra.

117 2. Pos-Tribulacionistas.En esta visión el Israel de Dios es la Iglesia que permanece en la tierra hasta la segunda venida de Cristo al final de los tiempos.

118 E. La Visión Combinada Mientras que este término no es formalmente usado entre los comentaristas y ello representa de alguna manera la combinación entre los Futuristas y los de Visión Preterista.

119 En esta visión, el libro de Apocalipsis tiene una aplicación inmediata con respecto a las luchas de la Iglesia Primitiva y sus conflictos con Roma, pero también es acertada en que la aplicación principal es Futurista en naturaleza. Esta visión podría alinearse muy cerca con lo que encontramos en relación a la profecía del Antiguo Testamento.

120 La mayoría de las declaraciones proféticas del Antiguo Testamento tienen una aplicación y cumplimiento local y a la misma vez una aplicación y cumplimiento futurista.

121 Juan mismo, aparentemente puso la visión dentro de las tres categoríasApocalipsis 1:19 19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. 

122 El libro de Apocalipsis encabeza la lista de un número de cosas1. El uso de referencias y alusiones del Viejo Testamento. Mientras que en Apocalipsis no se citan versos específicamente como Mateo y otros, tiene más referencias y alusiones al contenido del Viejo Testamento que ningún otro libro más cercano con solamente sobre 100 referencias (Hebreos).

123 2. El uso de símbolos. Apocalipsis es el libro de los símbolos. Dependiendo de cómo usted cuente, ha habido sugerencias que ponen el uso de símbolos por más de 300.

124 3. El uso de números. Mientras muchos libros contienen gran cantidad de números, Apocalipsis tiene el uso más alto de números simbólicos que ningún otro libro. Números como 4, 10,12, 666,1000, 144,000 y 10,000 veces 10,000. Uno de los más prominentes números en Apocalipsis es el numero siete.

125 Siete iglesias (1:11) Siete lámparas (1:13) Siete estrellas (1:16) Siete espíritus (4:5) Siete sellos (5:1) Siete trompetas (8:2)

126 Siete truenos (10:3) Siete cabeza (12:3) Siete diademas (12:3) Siete ángeles (15:6) Siete copas (15:7) Siete montañas (17:9)

127 El libro de Apocalipsis invoca siete bendiciones para el pueblo de Dios.Es interesante que el Nuevo Testamento comienza con el Evangelio de Mateo y las Bienaventuranzas de Jesús en el capitulo 5. El Nuevo Testamento cierra con las Bienaventuranzas de Jesús emitidas desde el cielo.

128 1. Bienaventurados son aquellos que leen y guardan las palabras de esta profecíaApocalipsis 1:3 3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. 

129 2. Bienaventurados son aquellos que mueren en el SeñorApocalipsis 14:14 14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. 

130 3. Bienaventurados son aquellos que velan y se guardan a si mismos puros.Apocalipsis 16:15 15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.

131 4. Bienaventurados aquellos que son llamados a la cena de las bodas del Cordero.Apocalipsis 19:9 9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios

132 5. Bienaventurados son aquellos que tienen parte en la primera resurrección.Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años

133 6. Bienaventurados son aquellos que guardan las palabras de la profecía.Apocalipsis 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. 

134 7. Bienaventurados son aquellos que hacen sus mandamientosApocalipsis 22:14 “Bienaventurados son aquellos que hacen sus mandamientos ellos tendrán el derecho al árbol de la vida y podrán entrar a las puertas de la ciudad” Version King James

135 El libro de Apocalipsis es un libro de adoraciónNosotros estamos para adorar a Dios y no para adorar la bestia. Dios le interesa medir a los adoradores . Note la adoración y los adoradores en el libro. Apocalipsis 11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 

136 Lea Apocalipsis 5:8-16 1. Juan el Apóstol, adoró a los pies de Jesús.2. Los ángeles del cielo adoraron en el trono. 3. Las criaturas vivientes adoraron al Cordero.

137 Lea Apocalipsis 5:8-16 4. Los veinticuatro ancianos adoraron.5. Todas las naciones adoraran ante Él. 6. Toda criatura en el cielo y en la tierra adorará. 7. Todos somos exhortados a “adorar a Dios”.

138 El libro de Apocalipsis nos deja una gran esperanza.3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,  4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.  5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos

139 En este pasaje aprendemos que habrá:Perfecta impecabilidad porque “ya no habrá más maldición” Perfecto gobierno porque “el trono de Dios y del Cordero estarán en ella” Perfecto servicio porque “y sus siervos le servirán” Perfecto desde aquí en adelante porque “reinará por los siglos de los siglos

140 Perfecta visión porque “verán su rostro”.Perfecta imagen porque “y sus nombres estarán en sus frentes”. Perfecta iluminación porque “Dios el Señor los iluminará.”

141 !BENDICIONES!