1 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Guerras carlistas: serie de contiendas civiles que tuvieron lugar en España a lo largo del siglo XIX Razón de la lucha: disputa por el trono entre Carlos, hermano del rey Fernando VII e Isabel, hija legítima del mismo. Las guerras carlistas también representaron el choque entre dos ideologías políticas: los carlistas —que luchaban bajo el lema “Dios, Patria, Rey"— encarnaron la oposición más reaccionaria al liberalismo, defendiendo la monarquía tradicional absolutista y el catolicismo conservador. Geográficamente, sus partidarios predominaron en la mitad norte de España, especialmente en el País Vasco y Navarra, el norte de Cataluña y el Maestrazgo, entre Teruel y Castellón.
2 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Fernando VII ( ), rey de España, casó en 1802 con María Victoria de Nápoles, que murió sin descendencia después de dos abortos. El rey contrajo segundas nupcias con Isabel de Bragaza, sobrina que dio a luz a una niña que murió a los cuatro meses, falleciendo al poco tiempo la reina. Volvió a casar por tercera vez en 1819: su esposa fue María Josefa Amalia de Sajonia, que tampoco engendró hijos para el trono español. Finalmente, en 1829, se casó con otra de sus sobrinas, María Cristina de Borbón – dos Sicilias, teniendo por fin descendencia: Isabel ( ) y Luisa Fernanda ( ). El rey Fernando VII, para evitar un problema sucesorio puesto que no disponía de descendencia masculina directa, promulgó la Pragmática Sanción de 1830, por la que derogó el Reglamento de sucesión de 1713, aprobado por Felipe V y comúnmente denominado “Ley Sálica”, que impedía que las mujeres accedieran al trono. A los pocos meses, su cuarta esposa dio a luz a una niña, Isabel, que fue proclamada princesa de Asturias. Cuando, en otoño de 1832, Fernando VII cayó gravemente enfermo, los seguidores de su hermano, Carlos María Isidro, consiguieron que el rey firmara la derogación de la Pragmática, lo que supondría que éste heredaría el trono. Pero, recuperado de la enfermedad, Fernando tuvo tiempo de restablecer la validez de la Pragmática Sanción antes de su muerte el 29 de septiembre de 1833.
3 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Regencia de María Cristina de Borbón, madre de Isabel. Acuerdo con los liberales para preservar el trono de su hija frente al alzamiento de los partidarios de Carlos María Isidro. Los partidarios de Carlos María Isidro se denominaron carlistas o apostólicos, y eran favorables al absolutismo y defensores de las tradiciones. Entre ellos se encontraban pequeños propietarios empobrecidos y artesanos arruinados, sobre todo del mundo rural, que recelaban de las reformas, pero también miembros de la pequeña nobleza y parte del clero. Los liberales fueron partidarios de Isabel, hija y legítima heredera de Fernando VII, también llamados isabelinos o cristinos (por la regente Cristina) y encontraron seguidores entre la población urbana, la burguesía y amplios sectores de la nobleza. Los enfrentamientos entre carlistas y liberales tendrán tres episodios destacados en el siglo XIX: las tres guerras carlistas.
4 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX El reinado de Isabel II abarca desde la muerte de Fernando VII en 1833 hasta el triunfo de la Revolución de 1868, que obligó a la reina a marchar al exilio. Su reinado está dividido en dos grandes etapas: la minoría de edad ( ) durante la que asumieron la regencia primero su madre, María Cristina de Borbón-Dos Sicilias y, después, el general Baldomero Espartero. El reinado efectivo comienza con la declaración por las Cortes en 1843 de su mayoría de edad adelantada cuando sólo tenía trece años. A lo largo de su reinado se produjo la configuración del estado liberal en España.
5 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX El reinado efectivo de Isabel II suele dividirse en cuatro períodos: la década moderada ( ); el bienio progresista ( ); la etapa de los gobiernos de la Unión Liberal ( ); la crisis final ( ).
6 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX El reinado de Isabel II se caracterizó por un intento modernizador de España al que se opusieron las tensiones internas de los liberales, la presión que siguieron ejerciendo los partidarios del absolutismo, los gobiernos totalmente influidos por el estamento militar y el fracaso final ante las dificultades económicas y la decadencia de la Unión Liberal que llevaron a España a la experiencia del Sexenio Democrático. La personalidad de la reina Isabel, sin dotes para el gobierno y presionada en todo momento por la Corte, especialmente por su propia madre, y también por los generales Narváez, Espartero y O’Donnell, impidió que se consolidase el tránsito del Antiguo Régimen al Estado liberal, por lo que España llegó al último tercio del siglo XIX en condiciones desfavorables respecto a otras potencias europeas.
7 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Primera guerra carlista La primera guerra carlista empezó con el levantamiento de partidas carlistas en el País Vasco y Navarra. Pronto controlaron el medio rural, aunque ciudades como Bilbao, San Sebastián, Vitoria y Pamplona permanecieron fieles a Isabel II y al liberalismo. La vacilación del gobierno y el gran apoyo popular permitieron a los carlistas organizar la guerra con el método de guerrillas, hasta que el general Zumalacárregui organizó un ejército en territorio vasco-navarro, y el general Cabrera unificó las partidas aragonesas y catalanas. La primera guerra carlista tiene un trasfondo político que se materializa en dos personas con derecho al trono, según su partidarios.
8 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Don Carlos entró en España y se puso al frente del ejército dirigiéndose hacia Madrid, objetivo que no consiguió. Recibió el apoyo de armas de Rusia, Austria y Prusia, aunque Isabel II contó con el de Inglaterra, Francia y Portugal, favorables a la implantación de un liberalismo moderado en España. La muerte del general Zumalacárregui en 1835 durante el sitio de Bilbao inició una reacción liberal. El general Espartero venció a las tropas carlistas en Luchana en 1836 y el último periodo del conflicto estuvo marcado por la iniciativa del ejército liberal al mando de Espartero y la división de los carlistas entre los partidarios de llegar a un acuerdo con los liberales. Mediante el Convenio de Vergara de 1839, los generales Maroto y Espartero firmaron la paz, y acordaron mantener los fueros en las provincias vascas y en Navarra e integrar a la oficialidad carlista en el ejército liberal. Las partidas de los intransigentes dirigidas por Cabrera continuaron la guerra en la zona del Maestrazgo aragonés, hasta su derrota en 1840.
9 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Segunda guerra carlista ( ) La segunda guerra carlista, más que una guerra civil, fue una insurrección durante la década moderada, pues los carlistas seguían siendo la menor fuerza opositora al liberalismo. Se centró en la zona de los Granada, en Cataluña, «guerra dels matiners», y fue fácilmente sofocada. Su origen, al menos teórico, fue el fracaso de los intentos de casar a Isabel II con el pretendiente carlista, Carlos Luis de Borbón, objetivo de distintos sectores moderados de Isabel. Sin embargo, Isabel II terminó casándose con su sobrino Francisco de Asís de Borbón.
10 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX El Sexenio Democrático o Sexenio Revolucionario ( ) suele dividirse en tres (o cuatro) etapas: la primera, del Gobierno provisional español ( ); la segunda, del reinado de Amadeo I de Saboya ( ); la tercera, de la Primera República Española, proclamada tras la abdicación del rey Amadeo de Saboya, en febrero de 1873; esta se divide además entre el período de la República Federal, a la que pone fin el golpe de Pavía (enero de 1874), y el de la República unitaria, también conocida como la Dictadura de Serrano, que se cierra con el pronunciamento en Sagunto (diciembre de 1874) del general Arsenio Martínez Campos en favor de la restauración de la Monarquía borbónica en la persona del hijo de Isabel II, Alfonso XII.
11 Situación socio-política y cultural de Españaen el siglo XIX Tercera guerra carlista ( ) En el Sexenio revolucionario el carlismo había revivido como fuerza política. La llegada de Amadeo de Saboya provocó la insurrección armada de una parte de los carlistas, mientras que otra facción constituyó una pequeña fuerza política opuesta a la nueva monarquía y con posiciones enormemente conservadoras. La subida al trono español de la casa de Saboya terminaría por imponer la opción armada. Esta vez, el pretendiente era Carlos María de Borbón. La restauración borbónica en la figura de Alfonso XII marcaría el declive carlista en la guerra. El conflicto acabará en 1876 con la definitiva derrota militar del carlismo, durante los primeros años del reinado de Alfonso XII. Los generales Martínez Campos y Fernando Primo de Rivera derrotaron a los carlistas en Cataluña, Navarra, País Vasco y el resto de España.
12 Situación socio-política y cultural de Españaa finales del siglo XIX 31 de diciembre de 1874: restauración de la monarquía y cierre del sexenio revolucionario. Se cancelaba el ciclo de lucha liberal para iniciar un período de gestión oligárquica. España rural manipulada por el cacicado; latifundismo; industria débil; clero prepotente. La burguesía ilustrada pide un mercado nacional y una reforma fiscal. Instancia de revolución burguesa: espíritu de lucro, laicización de la vida, industrialización de la meseta, vitalidad y euforia.
13 El krausimo es el más importante de los movimientos ideológicos que llenaron las revistas culturales, las discusiones del Ateneo, la labor de las cátedras. Es una doctrina que defiende la tolerancia académica y la libertad de cátedra frente al dogmatismo. Debe su nombre al pensador postkantiano alemán Karl Christian Friedrich Krause ( ). En España alcanzó su máximo desarrollo práctico gracias a la obra de su gran divulgador, Julián Sanz del Río, y a la Institución Libre de Enseñanza dirigida por Francisco Giner de los Ríos, además de la contribución de un gran jurista como Federico de Castro. Reforma de la enseñanza: creación de la Institución Libre de Enseñanza (ILE) en 1876 (Azcárate, Giner de los Ríos, Joaquín Costa, Juan Valera). Reforma universitaria: Santiago Ramón y Cajal y Francisco Giner de los Ríos. El movimiento regeneracionista burgués de los años 90 significó una plataforma política para las fuerzas económicas, un impulso a las tomas de conciencia regionales y una obsesión por la reforma de la enseñanza. El histólogo Santiago Ramón y Cajal está muy próximo a la identificación entre regeneracionismo y cultura en el folleto Reglas y consejos sobre investigación científica (1897). Ser sabio se presenta como todo un programa de cambio moral.
14 Modernismo Homero Castillo, Estudios críticos sobre el modernismo, Madrid, Gredos, 1974. José-Carlos Mainer, La Edad de Plata ( ). Ensayo de interpretación de un proceso cultural, Madrid, Cátedra, 1999. Donald Shaw, La generación del 98, Madrid, Cátedra, 1997.
15 El Modernismo es un fenómeno literario y cultural de amplio espectro dentro del cual aparece la llamada generación del 98. Es Azorín quien desarrolla la idea de un grupo generacional de escritores y esto lo hace en diversos artículos suyos que van desde 1905 en adelante. Consideró como antecesores de esa generación a Echegaray, Campoamor y Galdós. Azorín incluye a Darío dentro del 98 y dice que a todos ellos les llamaban despectivamente modernistas. En el fondo a Azorín no le preocupaba demasiado la cuestión terminológica y decía en 1926: Una época literaria es cosa amplia, honda, trascendental. El siglo XVIII se caracteriza por una modalidad clásica; la primera mitad del siglo XIX por una modalidad romántica; la segunda mitad de este siglo, por otra modalidad realista. Desde el siglo XXI, o el XXII, o el XXIII, ¿cómo aparecerá a los ojos del crítico y del historiador la generación del 98? Yo sospecho que, desde esa lejanía pretérita [...] los planos del cuerpo se verán fundidos, juntos, hechos de una misma cosa.
16 Los críticos que se han ocupado del Modernismo se pueden dividir en varias categorías:- hay unos para quienes el Modernismo es exclusivamente un fenómeno literario hispanoamericano (Henríquez Ureña). No obstante, Henríquez Ureña incluye en el Modernismo español a Jacinto Benavente, Ramón del Valle-Inclán, Martínez Sierra, Pérez de Ayala, Gabriel Miró, Juan Ramón Jiménez, los dos Machado, Unamuno, Azorín, lo que parece contradictorio, sobre todo si tenemos en cuenta que muchos de los incluidos son de la generación novecentista, como Pérez de Ayala. - Juan Ramón Jiménez afirmó que el modernismo fue una tendencia general no meramente literaria. - Federico de Onís, que habia publicado una antología de poetas modernistas, escribió: El modernismo es la forma hispánica de la crisis universal de las letras y del espíritu que inicia hacia 1883 la disolución del siglo XIX y que se había manifestado en el arte, la ciencia, la religión, la política y gradualmente en los demás aspectos de la vida entera, con todos los caracteres, por lo tanto, de un hondo cambio histórico, cuyo proceso continúa hoy.
17 Para el modernismo no se puede hablar de un origen inmediato sino de un difuso y ecléctico surgimiento. En el modernismo hay una veta clasicista tomada de los parnasianos franceses así como una veta individualista y romántica tomada en parte de los simbolistas. El modernismo rechazó la vulgaridad, el prosaísmo y el conformismo estético así como la facilidad y a la vez la rigidez excesiva y uniforme. El parnasianismo francés nació cuando un grupo de poetas franceses se unieron en 1866 para imponer en el arte un sentido de la disciplina, conciencia, equilibrio y objetividad. Coincidían esos ideales con el asentamiento de la burguesía en Francia y con la influencia del positivismo filosófico. De aquí se partiría hacia la idea de una existencia conducida fuera de las leyes y tradiciones éticas, o mejor una ética que encuentra su fundamento en la estética (decadentismo). Es de ellos de quien surge el concepto del arte por el arte. El simbolismo se impuso como una reacción contra el naturalismo y el realismo. Se impuso la subjetividad pero no se dejó el sentido perfeccionista del arte y el amor a éste por encima de todo (Baudelaire, Rimbaud, Verlaine).
18 Desde el punto de vista social se impondría de nuevo, frente a la moral burguesa, la vida bohemia, en clara derivación de los ideales subjetivistas personales y del decandentismo estético. También en España, aunque de manera ocasional, cabe hablar de ciertos gérmenes modernistas en poetas románticos y posrománticos como Zorrilla, Rosalía de Castro y Bécquer. El Modernismo tomó en América un rumbo fundamentalmente esteticista. La poesía que se escribe es brillante, cromática y sensual, en armonía con el temperamento exuberante de aquellas tierras. En España tomó dos caminos fundamentales: uno también esteticista, arraigado en el colorismo andaluz de los precursores, Reina y Rueda y luego Villaespesa y Machado.
19 El otro rumbo español es el que, bajo la tensión del 98, se refugió en la sobriedad y descubrimiento castellanos y articuló una literatura fundamentalmente forjada en la sencillez expresiva. En 1900 estaba el Modernismo ya plenamente desarrollado en España. Juan Ramón Jiménez fue uno de sus mayores representantes. Unamuno entró en la corriente a su pesar y su extraordinario conocimiento de la literatura hispanoamericana contribuyeron a ello en buena medida.
20 Cantos de vida y esperanza (1905) El canto errante (1905) Rubén Darío, seudónimo de Félix Rubén García Sarmiento (Metapa, 18 gennaio León, 6 febbraio 1916). Poeta nicaragüense, es el fundador y máximo representante del movimiento literario denominado “Modernismo”. Obras poéticas: Azul (1888) Prosas profanas (1896) Cantos de vida y esperanza (1905) El canto errante (1905) El Poema de otoño (1910) El oro de Mallorca (1913)
21 Rubén Darío revela unas cualidades excepcionales para la trasmutación de influencias extrañas en una personal y honda expresión original y los contenidos de esta poesía son cosmopolitas, foráneos y fundamentalmente afrancesados pero su verbo es castizo e hispánico como el de pocos. Su actitud cosmopolita fue evidente producto de su constante peregrinar, doloroso en parte para su propia vida; sin embargo, fue el elemento polarizador de la nueva estética universalista y abierta a todas las innovaciones. En Azul (1888) es patente el tono de exaltación vital que contrasta con los malabarismos intelectuales de Mallarmé o el decadentismo morboso de Baudelaire. El mismo título de Azul nos habla claramente de una simbolización lustral y pura de la poesía, algo muy lejano a los tonos impuros de la poesía simbolista. El propio Darío reconocía que Azul era un libro que debía más al Parnaso que al simbolismo.
22 En París conoce a Verlaine, a Moréas, a Alejandro Sawa.En 1896 publica Prosas profanas, donde madura y alcanza plenitud artística. La temática abarcó lo antiguo y lo moderno, lo pictórico y lo musical, lo simbólico y lo íntimo, la renovación métrica más completa, la indagación en los misterios del más allá, del sentimiento religioso, de la vida y de la muerte. Junto al interés por lo hispánico (Berceo, Cervantes, Garcilaso, Góngora, Quevedo) hay toda una asimilación de fuentes francesas. Está claro que, además de un homenaje a Verlaine, su poeta predilecto, en la obra hay un auténtico autorretrato y desde el punto de vista técnico se trata de una composición ejemplar: atrevida composición de los ritmos, eufonía avasalladora, imágenes inéditas.
23 En 1898 Darío vuelve a EspañaEn 1898 Darío vuelve a España. Durante su estancia en Madrid preside una tertulia literaria a la que acuden Benavente y Valle-Inclán, Baroja y otros artistas. Sucesivamente emprende la escritura de los poemas que confluirán en Cantos de vida y esperanza, que publicó en En esta obra hay poesía esteticista, intimista, religiosa, política, de aliento personal pero también universal. - Oda a Roosevelt: se erige en defensor de la América española frente al expansionismo norteamericano. Importancia de este texto como precursor del existencialismo moderno. - Canto a la Argentina (1910) es un poema extenso, culminación de su americanismo.
24 Prólogo a Canto errante (1907)Jamás he manifestado el culto exclusivo de la palabra por la palabra... La palabra nace juntamente con la idea, o coexiste con la idea, pues no podemos darnos cuenta de la una sin la otra... La palabra no es en sí más que un signo, o una combinación de signos; mas lo contiene todo por la virtud demiúrgica. Los que la usan mal serán los culpables si no saben manejar estos peligrosos y delicados medios. Y el arte de la ordenación de las palabras no deberá estar sujeto a imposición de yugos, puesto que acaba de nacer la verdad que dice: el arte no es un conjunto de reglas, sino una armonía de caprichos.
25 Desastre del 98 (pérdida de Cuba, Puerto Rico y Filipinas)La guerra no fue sino el detonante más llamativo de lo que era un hecho de la realidad española: el espíritu de regeneración y revisión de los valores nacionales por parte de un amplio sector de la vida intelectual, cultural y política de España. Azorín escribió en 1913 en el diario ABC: Se cree generalmente que toda esa copiosa bibliografía "regeneradora“, que todos esos trabajos formados bajo la obsesión del problema de España, han brotado a raíz del desastre colonial... nada más erróneo; la literatura regeneradora no es sino una prolongación, una continuación lógica, coherente, de la crítica política y social que desde mucho antes a las guerras coloniales venía ejerciéndose. La cuestión comenzó cuando los Tres, como afirma Azorín haberse llamado el grupo (Azorín, Baroja, Maeztu), decidieron exponer sus inquietudes por España en un "manifiesto" fechado en diciembre de 1901: crisis que venía de antiguo y que tomó carta de naturaleza en el terreno filosófico con Kant aunque desde el punto de vista estético fue programada con Poe.
26 Otra de las manifestaciones que hacen coincidir el texto noventayochista con las ideas modernistas, herencia a su vez de los ideales parnasianos, es el declarado antirromanticismo, lo cual no fue óbice para que heredasen una vena romántica esencial, perceptible en Rubén Darío, Unamuno, Machado, Azorín, Baroja. Lo que se hizo pronto evidente es que el 98 fue el desencadenante de una toma de conciencia y una actitud por un grupo de escritores que orientarían parte de una literatura de principios de siglo hacia una vertiente de patriotismo reflexivo y regenerador. Lo que también es cierto es que no sólo fue una actitud de literatos sino también de hombres de ciencia (Ramón y Cajal)
27 Autores de la generación del 98Manuel Reina ( ). Andaluz de Córdoba. Conoció la poesía francesa y pudo recibir influencia del Parnaso. Publicó en 1878 Cromos y acuarelas que ya sugiere cierto colorismo andaluz. Después aparecieron La vida inquieta (1894), El jardín de los poetas (1899) donde canta a Góngora de una forma plenamente modernista. En 1906 se publica, póstumo, Robles de la sagrada selva (1906). Salvador Rueda ( ). Andaluz de Málaga y de origen humilde. Su facilidad expresiva y su escaso rigor no pudieron competir con el empuje de la nueva poesía que había traído Rubén Darío. Los logros más considerables son paralelos o posteriores a Rubén: Cantos de la vendimia (1891), En tropel (1892), La bacanal (1893), Camafeos (1897), Piedras preciosas (1900), Trompetas de órgano (1907). También escribió prosa de carácter costrumbrista, y una novela: La cópula. También se dedicó al teatro y al ensayo. Fue renovador de la métrica y el lenguaje en una medida todavía no determinada con exactitud.
28 Autores de la generación del 98Miguel de Unamuno ( ). Nació en Bilbao y se trasladó a Madrid en Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca y Rector de la misma. En 1924 fue desterrado por el dictador Primo de Rivera a Fuerteventura, de donde se trasladó a Francia hasta Unamuno abarcó todos los géneros literarios intentando encauzar su pensamiento en ellos. Paz en la guerra (1897), novela que retrata el asedio de Bilbao en la guerra carlista, Amor y pedagogía (1902), Niebla (1914), Abel Sánchez (1917). Entre los ensayos: Vida de don Quijote y Sancho (1905), Del sentimiento trágico de la vida (1912), La agonía del cristianismo (1925), En torno al casticismo (1895). Su poesía supone una variante decisiva. Escribe una Arte poética contra la de Verlaine y consigue expresar en su poesía preocupaciones y aspiraciones: Poesías (1907), Rosario de sonetos líricos (1911), El Cristo de Velázquez (1920), Teresa (1923), Romancero del destierro (1928), Cancionero (póstumo, 1953). Ángel Ganivet ( ). De origen granadino, estudió en Madrid y mantuvo amistad con Unamuno. Se suicidó en 1898 tirándose al rio Duina (Riga, Lettonia). Escribió ensayos (Idearium español, 1897) novelas (La Conquista del reino de Maya por el último conquistador español, Pío Cid, 1897 y Los trabajos del infatigable creador Pío Cid, 1898), y un drama en verso publicado en 1906 (El escultor de su alma). El tema de España fue su máxima preocupación y detectó uno de los síntomas más relevantes de la época: la abulia.
29 Autores de la generación del 98Ramón María del Valle-Inclán ( ). Nació en Villanueva de Arosa, mantuvo durante años un carlismo estético y convencional, y en los últimos años derivó hacia un radicalismo de tipo izquierdista y crítico. Fue enemigo, como Unamuno, de la dictadura de Primo de Rivera. Participó tempranamente con escritos en prosa en la renovación modernista, admiró a Rubén Darío y se impregnó del simbolismo francés y de la prosa de D'Annunzio. Su obra se movió en torno al decandentismo esteticista, sobre todo en sus primeros escritos, luego abandonó el colorismo en pro de unos matices más tenebristas y de una visión del mundo eminentemente caricaturesca y satírica, principalmente a partir de los esperpentos. Su obra es amplia y cultivó casi todos los géneros literarios. Sus famosas sonatas se iniciaron con la Sonata de otoño (1902) y luego Sonata de estío (1903), Sonata de primavera (1904) y Sonata de invierno (1905). Le siguieron las "Comedias bárbaras" (Águila de blasón, 1907, Romance de lobos, 1908, Cara de plata, 1922) y la trilogía de la guerra carlista (Los cruzados de la causa, , El resplandor de la hoguera, 1909, y Gerifaltes de antaño, 1909). En 1916 publicó su ensayo estético-místico La lámpara maravillosa. A partir de 1913 manifiesta una tendencia hacia lo descarnado e hiriente, que culmina con los esperpentos, ya en En este tránsito hay que destacar Divinas palabras (1920) y las farsas: Los cuernos de don Friolera (1921) y Luces de Bohemia (1924). En este último estilo esperpéntico escribió sus novelas Tirano Banderas y la serie de El ruedo ibérico.
30 Autores de la generación del 98Jacinto Benavente ( ). Nació en Madrid y estudió Leyes. Empezó cultivando la poesía (Versos, 1893). Pero consiguió el mayor éxito en el teatro (El nido ajeno). Realismo costumbrista con toques expresivos modernistas. Pío Baroja y Nessi ( ). Nació en San Sebastián y estudió Medicina en Madrid. Ejerció durante poco tiempo la profesión de médico para dedicarse a la literatura. Baroja es esencialmente un novelista. Comenzó con un volumen de cuentos en 1900, titulado Vida sombrías. Las novelas más conocidas son Camino de perfección (1902), El mayorazgo de Labraz (1903), La busca (1904), Zalacaín el aventurero (1909), El árbol de la ciencia (1911), Las inquietudes de Shanti Andía (1911), César o nada (1912). No gustó de los artilugios esteticistas sino que buscó siempre la sobriedad y la sencillez, la autenticidad.
31 Autores de la generación del 98José Martínez Ruiz, conocido como Azorín ( ), nació en Monóvar (Alicante). Realizó sus primeros estudios en Yecla y los universitarios en Madrid y Valencia, siguiendo la carrera de derecho. Sus novelas más importantes fueron La voluntad (1902), Antonio Azorín (1903) y Las confesiones de un pequeño filósofo (1904), que todavía van firmadas por José Martínez Ruiz. Su personaje es en el fondo autobiográfico. Son importantes también sus novelas evocadoras como Don Juan (1922) y Doña Inés (1925) y sus libros de recuerdos o semblanzas como Valencia (1941), Madrid (1941), Memorias inmemoriales (1946). Hay en él vacilaciones y contradicciones como las hay en Unamuno y Baroja. Su estilo quedará por la pureza y exactitud y por haber roto con la retórica habitual de la narrativa decimonónica.
32 Autores de la generación del 98Ramiro de Maeztu ( ) nació en Vitoria, de padre español y madre inglesa. Estuvo unos años en Cuba trabajando en la empresa del padre y a su regreso trabajó como periodista en Bilbao. En 1936 muere fusilado en Madrid. Su obra es más de pensamiento que de inclinación literaria. Sus iniciales tendencias regeneracionistas se plasman en Hacia otra España (1899) pero posteriormente aparece en él un sentido autoritario con el libro Defensa de la hispanidad (1934), donde rechaza las conquistas de la Ilustración y el liberalismo y promueve la idea de un imperio católico español. Entre sus ensayos de carácter literario destaca Don Quijote, Don Juan y La Celestina (1926).
33 Autores de la generación del 98Antonio Machado ( ) nació en Sevilla pero pronto marchó a Madrid. Es una figura que supo unir su vocación poética a una inquietud intelectual profunda y duradera. Estudió en la ILE y posteriormente estuvo trabajando en París en la casa Garnier como traductor. En 1907 obtuvo la cátedra de francés en Soria donde conoció a Leonor Izquierdo, con la que se casaría en 1909. Después de casarse volvió a París con su mujer donde siguió las clases de Bédier y Bergson. Pero su mujer enfermó en París y volvieron los dos a Soria, donde Leonor murió en Tras el luto, Machado se trasladó a Baeza, donde impartió clases hasta En ese mismo año se trasladó al Instituto de Segovia donde residiría hasta 1931, viajando regularmente a Madrid. En ese mismo año, tras la proclamación de la República se trasladó al Instituto Calderón de la Barca de Madrid. Fue solidario con la República y se trasladó a Valencia en En 1939 pasó a Francia, donde se instaló en el pueblo de Colliure; poco después cayó enfermo y murió el 22 de febrero del mismo año. Vinculado a la renovación modernista, Machado es esencialmente un poeta que concilió la belleza del verso con motivaciones profundamente interiores y con incentivos de la vida cotidiana. Supo aunar su compromiso con sus inquietudes má íntimas sin renunciar a ellas. Escribió teatro junto con su hermano y prosa intelectual y filosófica pero es en la poesía donde se manifiesta como un auténtico maestro con una estética personal e independiente. Soledades (1903), Soledades, galerías y otros poemas (1907). Campos de Castilla (1912) marca un momento de compromiso histórico y de revitalización interior de ciertos modos sentenciosos y populares. Juan de Mairena (1936) es un texto fundamental en prosa, pletórico de sentencias e ironías.
34 Autores de la generación del 98Manuel Machado ( ) fue uno de los hermanos de Antonio. Su vocación literaria fue temprana y la influencia de su tierra natal fue en él más perceptible que en Antonio. Alma ( ) se inserta en el modernismo rubeniano y en la poesía francesa finisecular. Su poesía refleja un regusto esteticista. Se vincula muy pronto al folklore andaluz, tendencia que va a dominar en su obra durante mucho tiempo: La fiesta nacional (1906), Cante hondo (1912), Sevilla (1920) y Estampas sevillanas (1949). Fue partidario del régimen de Rivera pero a seguir apoyó la República. Francisco Villaespesa ( ) nació en Almería y estudió en Granada. Se relacionó con Darío e Jiménez. Tuvo una extraordinaria facilidad para el verso pero se acogió con demasiada ingenuidad a los tópicos de la época y a un modernismo exterior de raíz orientalista y neorromántica. Escribió sobre todo obras teatrales: El alto de lo bohemio (1902), Tristitiae rerum (1906), El velo de Isis (1913), Ajimeces de ensueño (1914), Los nocturnos del Generalife (1922). También escribió cuentos y otros libros en prosa.
35 Autores de la generación del 98Eduardo Marquina ( ), nació en Barcelona y escribió sus primeras obras en catalán pasando después al castellano: Odas (1900), Las vendimias (1901), Églogas (1905), etc. En sus libros posteriores cambia el tono estetizante por otro más civil: Canciones del momento (1910), Tierras de España (1914), Juglarías (1914), etc. A pesar de ser un poeta estimable, tuvieron más repercusión sus obras dramáticas, sobre todo sus dramas históricos. Juan Ramón Jiménez ( ), nació en Moguer (Huelva). Fundó con un grupo de modernistas la revista Helios en De ese mismo año data su primer libro personal, Arias tristes. Frecuentó la ILE y llegó a vivir en la Residencia de Estudiantes. Allí conoció a Zenobia Camprubí con la que se casó en Nueva York en De 1917 data su libro Diario de un poeta recién casado. Su obra es un proceso de perfeccionamiento, de desnudez y de intensidad poéticas. En su desarrollo hay un camino que va de lo sensorial a lo sentimental y finalmente a lo intelectual. Además de Eternidades ( ), Piedra y cielo ( ), Poesía y Belleza ( ), son importantes sus últimas obras: La estación total (1946), Animal de fondo (1949), Dios deseado y deseante (1949). Se ha hablado de dos épocas fundamentales de su poesía: la anterior a la poesía pura y la que sigue a esta. En realidad toda su vida y poesía es una línea ascendente ininterrumpida. Ganó el Premio Nobel de la Literatura en 1956.