1 Stacy King Rebecca James“In the Name of Love” por Michelle Masse Stacy King Rebecca James

2 ¿Por que son masoquistas las mujeres?¿Por qué las feministas ya usan Freud para explicar el masoquismo? Voy a explicar las preguntas en la presentacion…

3 El masoquismo Satisfacción en el dolorPapel de la sociedad en la construcción del masoquismo Es “normal” que las mujeres góticas sean masoquistas La identidad de la mujer existe en el masoquismo Típicamente la definición del masoquismo es la satisfacción en el dolor La sociedad tiene papel en la creación de mujer masoquista Según las ideas de la sociedad las mujeres debe ser masoquistas si son mujeres normales Y la identidad de mujer existe en el masoquismo

4 El primer golpe… El primer golpe que crea la mujer masoquista no es de la mujer, pero es del hombre usualmente su padre. Lo que es importante es que hace la mujer sobre el golpe La mujer le da vueltas al trauma que el golpe causa. Hace el trauma parte de su identidad y piensa que solamente ella sufre en esta manera pero en realidad muchas mujeres sufren La mujer victima empieza a ser sumisa y les enseña otras mujeres a ser sumisas también.

5 Las mujeres quieren el amorLas relaciones entre el padre y la hija son de maltratamientos. La hija quiere escapar del padre por el amor y el matrimonio. Las mujeres quieren el amor, pero también quieren la independencia y libertades Para ganar el amor les olvidan independencia y libertad y son sumisas También son sumisas para sobrevivir. Luego las mujeres aceptan el papel de masoquista Es importante incluir que ninguna mujer piensa que ni es natural a tener satisfacción en el dolor ni que la dominancia es parte del amor

6 Mujeres en la novela góticaSocavan el papel de masoquista Superan la dominancia de los hombres Existen sólo como victimas de los hombres En la novela Gótica las mujeres victimas usualmente hacen tres cosas: La primera, socava (undermine) el papel de masoquista, pero nunca cambia la situación para si misma La segunda opción es superar la dominancia del hombre y escapar completamente de los abusos y maltratamientos sin empezando a ser dominante a otra persona Finalmente, las mujeres pueden quedar como victimas y son sumisas a los hombres. Esas mujeres no tienen identidad

7 Las mujeres son componentes del sistema masoquista, tampoco ellas ayudan en la construcción del sistema. Sociedad crea una expectación en las mujeres que explica como deben actuar o ser Si no actúan en esta manera las mujeres no son normales Le enseñan estas maneras en la educación, la religión, y los valores de familias burguesas Por eso, las mujeres son parte del sistema masoquista y ayudan en la construcción del sistema. Los valores del masoquismo están internos para las mujeres. Son victimas y cómplices para otras mujeres.

8 Feministas usan Freud porque…Sus argumentos ya aplican a la literatura gótica Las feministas usan psicoanálisis para determinar la identidad Necesitamos psicoanálisis para entender la dominación que es parte de nosotros

9 La mujer La mujer no puede hablar sobre sus pasionesTiene sueños eróticos Cuando ella es sumisa ella es una “buena niña” La mujer existe cuando está relacionada con otra persona Las mujeres tienen curiosidad sobre la pasión y también ellos tienen sueños eróticos pero nunca pueden hablar sobre esos como vemos en la película: “Northanger Abbey” Pero si quieren quedar “buenas niñas” no puedan actuar en sus sueños y por eso ellas no realizan sus deseos sexuales. También la mujer solamente puede existir cuando está relacionada con otra persona. En el principio del cuento gótico, la mujer está relacionada con el padre y por el fin está relacionada con el esposo

10 Dos temas de masoquismo GóticaEl trauma La repetición Los dos temas de masoquismo Gótico son el trauma y la repetición. El trauma: como dije antes puede ser el primer golpe o la experiencia larga con los hombres dominantes Un ataque físico o el matrimonio El trauma que dura mucho tiempo puede cambiar o formar la identidad de la mujer para adaptar al ambiente La repetición: Las victimas góticas repiten el trauma y la repetición sirve tres funciones

11 Tres funciones de repeticiónPsicoanálisis - Se acaba el “mundo real” El matrimonio gótico El “uncanny” La primera función es el psicoanálisis. La mujer tiene que racionalizar el trauma. Al mismo tiempo, hay una terminación del mundo real para la mujer La segunda función de repetición es la introducción al matrimonio gótico Y la tercera función es el “uncanny” de Freud. Es cuando la mujer aprenda que la trauma es parte de su vida y su identidad y no puede escapar Aprende lo que es extraño es realmente familiar Durante este momento la mujer pierde su identidad y hace un objeto de su esposo.

12 Trasgresión, regresión y repeticiónla trasgresión viene primero porque es en realidad una ruptura con el código de comportamiento femenino (siente el deseo, la pasión). O sea, la mujer no se ha comportado como debe según las normas sociales y culturales (patriarcales), entonces se siente culpable y necesita ser pagar por su trasgresión. Por eso, el próximo paso es la regresión donde trata de regresar a un estado anterior al deseo. La repetición se refiere a que este drama de trasgresión y regresión se repite una y otra vez (en parte porque la causa de la trasgresión se mantiene en pie y no se puede extirpar).

13 El “Uncanny” El dolor y la satisfacciónEs “uncanny” repitir algo malo que ocurre El dolor y la satisfacción Victima de la guerra versus victima de matrimonio gótico Según Freud, es muy anormal o “uncanny” a otras personas cuando alguien repite una experiencia mala muchas veces Pero Freud dice que repite para cambiar la sensación del dolor a la satisfacción. La recuerda es una forma de terapia Las victimas de guerras usualmente repiten los traumas de la guerra Contribuyen el patriotismo y el heroísmo para ayudan a aceptar los traumas A misma vez la mujer contribuye el amor y el servicio al hombre para ayudar con su trauma La diferencia entre los dos es la repetición y la duración de los dos eventos traumáticos “The victim of shell shock will not always awaken to the sound of actual bombs, nor will contemplorary society deny the validity of the trauma.” “In contrast, the heroine of marital Gothic will always reawaken to the still-present actuality of her trauma.” El “Uncanny”

14 El “Uncanny” Otra experiencia de la sensación de “uncanny” es el tratamiento del hombre a su esposa El uncanny es “in reality nothing new or alien, but something which is familiar and old-established in the mind and which has become alienated from it only through the process of repression.” Según la autora otra sensación de uncanny es el maltratamiento a mujeres de sus maridos. Lee definición de uncanny La mujer tiene la misma experiencias con su padre y casa para escapar el trauma y el maltratamiento pero ya encontra ella en la misma situación de trauma y maltratamiento con su esposo

15 El “heimlich” El “heimlich” es el principio y la destinación de la mujer. Primero en la casa de su padre, y luego en la casa de su marido. La casa o el “heimlich” es el principio y el destinacion de la mujer. Primero ella esta en la casa de su padre y luego ella entra en la casa de su marido que piensa es su casa pero ella es una victima otra vez.

16 El Gótico Parte 1 El cuento empieza con el noviazgo y termina con el matrimonio. “El Castillo de Otranto” Horace Walpoe Parte 2 El cuento empieza con el matrimonio “The Yellow Wallpaper” Charlotte Perkins Gilmans Según la autora el gótico puede ser dividio en dos partes La primera parte: el cuento empieza con el noviazgo (courtship) y termina con el matrimonio. Vemos esto en el cuento de “The Castle of Ontranto” Más especifico con la relaciones entre Matilde y Frederico o lo problemático entre Isabella y Manfredo La segunda parte enfoque en el matrimonio desde el principio. La segunda parte enfoca: en el matrimonio gótico Vamos a leer ese tipo de cuento en “The Yellow Wallpaper”

17 Matrimonio Gótico Cuando la mujer entra en el matrimonio piensa que tiene más libertades La voz El movimiento libre La identidad Pero no tiene ninguna de las tres Las mujeres entran en el matrimonio para escapar y obtener algunas libertades. Por ejemplo, la mujer quiere la voz para que su marido le oiga Y el movimiento libre porque ella es ya es mujer adulta y tiene la responsabilidad de la mantención de una casa Pero ya no tiene estas libertades. De hecho no tiene nada. Otra vez ella es callada, paralizada, encerrada y tiene que aceptar la realidad por la repetición También la mujer pierde su identidad con el matrimonio, ella es sólo un objeto que es propiedad de su marido

18 La mujer no puede tomar sus propias decisiones “It is not ours to make elections for ourselves; Heaven, our fathers, and our husbands must decide for us.” El amor significa dando: su persona, propiedad, atención, devoción, y identidad Alguna vacilación, duda, o pregunta considera la falta de la mujer La mujer no puede tomar ninguna de sus decisiones. El hombre conoce a la mujer más que ella conoce a sí misma ¿Alguien reconoce esta cita? Conocido como la Trinidad de autoridad Es de “The Castle of Ontranto” la madre Hippoleta dice esto a Isabella y Matilde cuando ellas protestan de los deseos de Mandfredo cuando quiere divorsarse deHippoleta y casarse con Isabella. Según la autora, el amor significa dando su persona, propiedad, atención, devoción, y identidad Y si hay vacilación, duda, o pregunta es la falta de la mujer

19 Nueva Identidad Rechaza de la rebeliónProvee el amor con pruebas duras Tiene que poner el sufrimiento del esposo por encima del sufrimiento suyo El frasco de ganar amor es el frasco de la mujer La mujer encuentra su nueva identidad en cuanto rechaza la idea de la rebelión Tampoco necesita proveer el amor de su marido con las pruebas duras (como el divorcio de Hippoleta) La mujer tiene que poner el sufrimiento del esposo por encima del sufrimiento suyo El frasco de ganar o recibir el amor es el frasco de la mujer, no del hombre

20 “The Third Life of Grange Copeland” “Misery had wakened her, and he had not needed to tell her she had married not into ecstasy, but into dread. Not into freedom, but into bondage; not into perpetual love, but into deepening despair. And he had not needed to tell her who was behind their misery…for someone, something did stand behind his cruelty to her (he made himself believe.)” El matrimonio para ella no es un escape como pensaba, sino una trampa o un castigo que le causa miseria

21 El amor significa Para la mujer significa dando sin fin a su maridoPara el hombre significa no disculparse a su esposa El amor significa algo diferente para el hombre que para la mujer. Para ella significa dando sin fin a su esposo todo lo que tiene Para el hombre significa nunca disculpándose a su esposa ni confesarle que se equivocó Por ejemplo: en el libro de “Mrs. Lunt” de Hugh Walpoe el hombre asesina su esposa porque ella no era esposa suficiente para él. Hay una destrucción física y psicológica de la mujer si no puede combinar su identidad con la identidad de su marido.

22 Opciones de la mujer Se queda en una situación terribleTomarse la vida La mujer se vuelve loca No hay muchas opciones para la mujer si quiere salir su situación En los cuentos góticos las mujeres se toman la vida, se quedan en la misma situación, o se vuelven locas Cuadro de Dalí

23 Trauma: la ansiedad y la falta de estímulo Repetición del trauma Los temas centrales de autoridad del matrimonio gótico que tocan al cuento Trauma: la ansiedad y la falta de estímulo Repetición del trauma Resolución intentada Uno de los mejores ejemplos de la locura siendo el escape principal del protagonista es en –the Yellow Wallpaper El cuento narra en 1a persona desde la perspectiva de una mujer enferma cuyo marido es medio. Alquilan un cenador (summer house) donde su marido le quita todas sus libertades una por una. su marido ,John, se encarga de todo hasta su horario cotidiano, según el, para que no se exige demasiado y le limita actividades como la prohibición de escribir. Después de tanto asilamiento ella empieza desplazar el trauma y lo convierte en características de el tapiz. Poco a poco el lector se da cuenta que está volviéndose loca. Las limitaciones que le obliga son dormirse una siesta después de cada comida, la cuñada se encarga del guagua, no vienen amigos ni tiene acompañantes Ansiedad es sintomática de la falta de su identidad porque no tiene nada con que identificarse Ella manifiesta su descontento en su pieza de dormir; tiene barrotes en las ventanas, la cama está pegado al suelo y está especialmente dirigido a la tapiz (wallpaper) huele a sulfero y el disño se mueve (starting quote)

24 “I never saw worse wallpaper in my life“I never saw worse wallpaper in my life. One of those sprawling flamboyant patters committing every artistic sin. It is dull enough to confuse the eye on following, pronounced enough to constantly irritate and provoke study, and when you follow the lame uncertain curves for a little distance they suddenly commit suicide—plunge off at outrageous angles, destroy themselves in unheard of contradictions. The color is repellent, almost revolting; a smoldering unclean yellow, strangely faded by the slow turning sunlight.” (Stetson 2) “I never saw worse wallpaper in my life. One of those sprawling flamboyant patters committing every artistic sin. It is dull enough to confuse the eye on following, pronounced enough to constantly irritate and provoke study, and when you follow the lame uncertain curves for a little distance they suddenly commit suicide—plunge off at outrageous angles, destroy themselves in unheard of contradictions. The color is repellent, almost revolting; a smoldering unclean yellow, strangely faded by the slow turning sunlight.”

25 El Uso de la Autoridad Como persigue con autoridad total La piezaInfantil o manicomio Aislada La cama atornillada al suelo La escalera bloqueada Las ventanas con barrotes Horario cotidiano Dormir después de cada comida No le permite escribir John piensa que el realismo no se equivoca y si ella no tiene porque ser deprimida no es. Además de ser su marido, es medico. Como el hermano de la narradora. Estos aspectos de su pieza y que John no le permite cambiar su pieza por otra más al aire libre con piazza Controla su vida diario hasta cuando debe dormirse y a quien puede invitar a casa Tampoco le permite escribir, pero le lee todo el día Escribir es una actividad independiente que se hace pensar y salir de lo normal no obstante cuando John lee en alto ella se sienta y le escuca La primera acción es activa mientas la segunda es pasiva

26 Repetición o Rebelión El tapiz amarillo Que es feo Empieza moverseSe ve una mujer aprisionada detrás del diseño tiene un olor repugnante Se enfoca en la tapiz Al principio del libro es fea pero poco a poco añade otras características como movimiento, mujeres atrapadas hasta un olor de sulfero Según La autora, la narradora displaza lo que no se puede imagenar o pensar concientamente de su rol de mujer y madre y lo reciprica en la casa y en la tapiz.

27 El Deber de la mujer Tiene que cumplir el rol de la buena niña y la buena madre I thought seriously about burning the house down- To jump out of the window would be admirable exercise- No hace daño a sí misma ni a los de más por el temor de no cumplir su deber Ella recrea su situación a través del tapiz, mientas mantiene la idea de ser buena Se mete de lleno en sus delusiones tanto que sólo ella puede entenderlas por eso gana poder y su independencia Segunda cita: pg 5 I never thought of it before, but it is lucky that John kept me here after all, I can stand it so much easier than a baby, you see. Of course I never mention it to them any more—I am too wise,--but I keep watch of it all the same. There are things in that paper that nobody knows but me, or ever will. Behind that outside pattern the dim shapes get clearer every day. It is always the same shape, only very numerous. And itis like a woman is stooping down and creeping about behind that pattern. I don’t like it a bit. I wonder– I begin to think—I wish John would take me away from here! Tambien sobre la cuestion de la estuctura la narradora siempre habla pasivamente “John kept” o “I wish John would take me away” esta lenguaje nos muestra la falta de control del rudimentario. El uso de diminutivos como Nina pequeña También sobre la cuestión de la estructura la narradora siempre habla pasivamente “John kept” o “I wish John would take me away” esta lenguaje nos muestra la falta de control del rudimentario. El uso de diminutivos como niña pequeña, en un tono de carino, muestra a los lectores el nivel de inferioridad que tiene la narradora.

28 Resolución y ReconocimientoCambiar las reglas de poder entre la mujer y el marido Comprensión del problema tapiz El patrón es lo que atrapa a ella y a la otra mujer La destrucción de el tapiz = libertad personal y social Xa cambiar las normas de poder ella debe entender a sí misma y para hacer el cambio hay que cambiar lo que simboliza lo malo El diseño de La tapiz según la percepción de la narradora es lo que le tormenta tanto todas las ideologías de la sociedad están impregnadas en este tapiz 3rd cita: Why there’s John at the door! It is no use, yound man, you can’t open it! How he does call and pund! Now he’s crying for an axe. It would be a shame to break down that beautiful door! “John dear!” said I, in the gentlest voice, “the key is down by the front steps, under a plantain leaf!” That silenced him for a few moments. Then he said-very quietly indeed, “open the door, my darling!” “I can’t,” said I. “The key is down by the front door uner a plantain leaf!” And then I said it again, several times, very gently and slowly, and said it so often that he had to go and see, and he got it of course, and came in. He stopped short by the door.

29 La libertad de la locuraSer oído Enseñarle la repetición El control que tiene sobre la tapiz Que logra ella por esta accion

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