1 Subjetividad, educabilidad y sentido de la educación.GITE PEDAGOGÍA Dr. Salvador Peiró i Gregòri. Universidad de Alicante. España. 1

2 disconvivencia escolar. convivencia educativa.UBICACIÓN DEL TEMA ESTUDIAMOS CAMPO SEMÁNTICO DE “EDUCACIÓN” Factores y raíces de disconvivencia escolar. Variables de convivencia educativa. PROBLEMA: ¿En dónde se halla el error y cuál sería el modo de enmendarlo? 2

3 1. Lo que se percibe: el sustrato neuro-senso-vegetativo.

4 EN UN TEMA ANTERIOR CONSTATÁBAMOS FACTORES GLOBALES DE LAS CONDUCTAS.Biológicos 20% Sociales 80% Drs. Antonio Damasio y José Sanmartín. Valencia, 6.XI Congreso sobre violencia y cerebro

5 Un ejemplo. HIPERACTIVIDAD Y GENÉTICA.Un 5% de los niños padece trastorno por hiperactividad y la genética es responsable del 70-80%, afirma un psiquiatra. 40% de riesgo cuando uno de los padres tiene la alteración. También influyen otros factores: problemas durante el embarazo y parto, el tabaco durante el embarazo -que multiplica por tres el riesgo, el alcohol o el bajo peso al nacer”.  23/01/2009. Según César Soutullo, de la Clínica Universidad de Navarra

6 Un ejemplo. HIPERACTIVIDAD: PREVENCIÓN Y TERAPÉUTICA.Riesgo de no tratar este trastorno, ya que puede desembocar en fracaso escolar, baja autoestima, aislamiento, trastorno negativista-desafiante, ansiedad o depresión. El 80% de los pacientes responde al tratamiento con medicación, que debe combinarse con la educación de padres y el apoyo escolar.   23/01/2009. Según César Soutullo, de la Clínica Universidad de Navarra

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8 Neocortex y sistemas previos.8

9 2. Pero, el medio socio-cultural influye en lo neurológico.

10 10

11 HÁBITO 1. Investigaciones neuropsicobiológicas demuestran que los aprendizajes modifican levemente lo cerebral, en forma de mayor o menor actividad neural. 2. En la persona, los aprendizajes repetidos producen y refuerzan una predisposición hacia unas conductas determinadas. 3. La predisposición es el hábito. 4. El hábito afecta a toda la persona global.

12 Neocortex y habituaciónNeocortex y habituación. Los hábitos no se plasman tanto en el paleo/meso-cortex. 12

13 CUERPO Constitución bio-genéticaDE LO BIO… A LO PERSONAL. CARÁCTER Flujos personales y ajenos: educar en hábitos. En un medio socio-cultural: PERSONA-LIDAD TEMPERAMENTO Reacciones psíquicas: emociones CUERPO Constitución bio-genética 13

14 LA EMPATÍA Y LA VIOLENCIA SE DEBEN A LAS MISMAS NEURONAS.Mis neuronas espejo que controlan las expresiones faciales están activándose a pesar de que mi expresión no cambie. Las neuronas espejo imitan la sonrisa en mi cerebro y mandan señales a los centros emocionales que evocan los sentimientos asociados a la sonrisa… Estas células están mucho más extendidas en el cerebro humano que en el de los monos y parecen mucho más flexibles… por eso, estemos tan inclinados hacia lo social. La violencia también se debe a las neuronas espejo. Puedes no ser un tipo violento, pero si todos los miembros de tu etnia te dicen que hay que exterminar a los rivales, te verás involucrado en una especie de psicología de banda a la que contribuyen las neuronas espejo. El neurocientífico italiano Marco Iacoboni: Las neuronas espejo (Katz)

15 Neuronas-espejo Para el investigador Giacomo Rizzolatti, laexistencia de neuronas espejo es la demostración de que somos seres sociales, y que estamos diseñados para estar unos con otros, para aprender por imitación. Rizzolatti G: (2004) The mirror-neuron system, Annual Review of Neuroscience. 27:169-92 Rizzolatti G: (2004) The mirror-neuron system, Annual Review of Neuroscience 27:169-92 Larocca, F. E. F: (2007) El Proceso de la Terapia en monografías.com Ferrari P: (2006) Neonatal Imitation in Rhesus Macaques. PLoS Biol 4(9): e302 Rizzolatti, G(1998) Language within our grasp, Trends in neurosciences, Vol. 21, No. 5, Iacoboni, M: (1999) Cortical Mechanisms of Human Imitation, Science 286:5449 Catmur, C: (2007) Sensorimotor learning configures the human mirror system. Curr. Biol. 17, 1527–1531 Falck-Ytter, T: (2006) Infants predict other people's action goals, Nature Neuroscience 9 BIBLIOGRAFÍA EN

16 Cerebro ético como atajo emocional: relación con EDUCABILIDAD.Video:

17 3. ¿Cómo se explica esa integración en el interior del educando?

18 “La novedad antropológica que nos define como especie no especializada es el obrar no meramente instintivo o reflejo sino intencional... Sin intención no hay acción" Fernando Savater 18

19 Conocer-sintiendo-con-actividad-constructivaYO = PERSONA Voluntad Intelecto Cuerpo Conocer-sintiendo-con-actividad-constructiva 19

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21 YO = PERSONA Cuerpo BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVAVoluntad Intelecto Movimiento, ejercicio físico Alimentación completa y equilibrada Sueño suficiente Higiene, Abrigo… Cuerpo Conocer-sintiendo-con-actividad-constructiva

22 NIVELES DE LA INTELIGENCIAINTELECTO 3. Comprender los hechos, sus causas y sus consecuencias 4. Comprender, valorando el sentido de lo... VALORACIONES COMPRENSIÓN 2. Conocer qué es correcto y qué es incorrecto. MEMORIA 1. Saberse: posibilidades y limitaciones (capacidades, destrezas, habilidades sociales) IMAGINACIÓN PERCEPCIÓN

23 SENTIDO DE LOS GRADOS VOLITIVOS.4. Perfeccionarse la sensibilidad estética, dinámica… SENTIDO DE LOS GRADOS VOLITIVOS. VOLUNTAD 3. Motivación intrínseca, mucho más que extrínseca. PROPÓSITOS 2. Control de intereses, deseos... INTENCIÓN MOTIVOS violencia 1. Evitar la percepción acrítica… DESEOS REACCIÓN

24 AFECTOS ( = índice de autorrealización) DE LA SUBJETIVIDADYO VOLUNTAD INTELECTO ACTO VOLUNTARIO CONCIENCIACIÓN Flujos y dinámica de los afectos ELIGE- EJECUTA COMPRENSIÓN MOTIVOS –AGRESIVIDAD violencia MEMORIA DESEOS IMAGINACIÓN PERCEPCIÓN REACCIÓN BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA 24

25 AFECTIVIDAD AFECTIVIDAD Relaciones afectivas Control de bajasen lo emocional Control de intereses, deseos... AFECTIVIDAD Evitar negligencia, desdén, carencia de afectos.

26 sentimientos, emociones…COMPLETAR Qué digan más sentimientos, emociones… 26

27 CONSTRUYENDO-SINTIENDO-CONOCERESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA YO INTELECTO VOLUNTAD CONSTRUYENDO-SINTIENDO-CONOCER VALORACIONES CRATIVIDAD ACTO VOLUNTARIO Libre albedrío Propósito SELECCIÓN Y EJECUCIÓN Intención COMPRENSIÓN AFECTIVIDAD MOTIVOS agresividad MEMORIA DESEOS IMAGINACIÓN REACCIÓN PERCEPCIÓN BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA 27

28 4. No obstante, uno es siempre él mismo, pero no es lo mismo.

29 NO SIEMPRE LA INTEGRACIÓN DE TALES ELEMENTOS OPERA IGUALMENTE.ETAPAS DEL YO NO SIEMPRE LA INTEGRACIÓN DE TALES ELEMENTOS OPERA IGUALMENTE. I Célula II Irracional III Razona IV Voluntad 29

30 Ciclos cada vez más complejos y diferenciados.YO INTELECTO VOLUNTAD CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO ACTO VOLUNTARIO Libre albedrío Propósito VALORACIONES ELECCIÓN Y EJECUCIÓN Intención COMPRENSIÓN MOTIVOS MEMORIA DESEOS IMAGINACIÓN REACCIÓN PERCEPCIÓN CICLOS EN LA PERSONA: I ,II , III , IV: HABITUACIÓN. 30

31 CONSECUENCIASDE CONSIDERAR LAS ETAPAS DEL YOCada adquisición en una fase se acumula en las siguientes I II Cada vez es más él mismo, pero no es lo mismo III Somos cada día más concretos (individuados), pero a la vez, más universales (humanizados) IV 31

32 EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN NO ES ESTÁTICO, SE TRANSFORMA EN ESPIRAL DINÁMICA.El sujeto pasa un proceso de desarrollo consistente en la subordinación de lo rudimentario e infraordenado (agresividad violencia, temor, egoísmo, hábitos inadecuados, carencia de autoconocimiento…) hacia conductas supraordenadas, a la par que se transforma su situación vital y sus problemas existenciales. El proceso siempre involucra una disminución del egocentrismo. Cuando la persona se halla en un determinado estado existencial, se caracteriza por un nivel de conciencia, control de emociones, manejo de sentimientos, se rige por unos valores y creencias… Ante un problema, lo asume y resuelve (o no) según su nivel humano del momento (personalidad).

33 5. Sentido del educar.

34 CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDOAcción educacional errónea. YO INTELECTO VOLUNTAD CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO ACTO VOLUNTARIO LIBRE. Propósito VALORACIONES ELECCIÓN Y EJECUCIÓN Intención COMPRENSIÓN MOTIV-violencia MEMORIA DESEOS IMAGINACIÓN REACCIÓN PERCEPCIÓN 34

35 HÁBITOS Y VOLUNTAD (IES de Alicante,2000. Opinión de docentes)5 4,5 4 3,5 3 2,5 2 1,5 1 0,5 CUIDADO PUDOR RESPETO ARMONIA AMISTAD AUDACIA JUSTICIA SINCERIDAD FORTALEZA OPTIMISMO OPTIMISMO SENCILLEZ TEMPLANZA SOCIALIDAD PACIENCIA SOBRIEDAD HUMILDAD SOBRIEDAD LABORIOSIDAD LABORIOSIDAD Estudiantes normales Estudiantes violentos 35

36 LEER Y COMENTAR El objeto de la voluntad libre no consiste, por tanto, en mantener abiertas las máximas opciones de bienes posibles, sino en pasar del bien posible al bien real a través de la elección y de su ejecución. No se quiere la posibilidad, sino la posesión del bien (p.e., al tener hambre, no busca abrir las máximas posibilidades de alimentarse, sino en obtener un alimento concreto y saciarse). Pero, si se aplica el concepto erróneo de libertad, la elección y el compromiso se entienden como limitación. El compromiso definitivo resulta inconcebible, porque contradice el sentido mismo de es libertad. Cuando la libertad se reduce a opción, el amor –que es el movimiento de la voluntad hacia lo bueno- queda instituido por el estímulo más inmediato: se sustituye lo bueno por lo apetecido (p.e. rebajas, marketing). Si yo “decido” y “creo” la verdad, también elaboro el bien en cada momento. Pero, en realidad, ya no se trata del bien –que es objetivo- sino de mi deseo, que queda como fundamento único y último de todo. CUESTIÓN: ¿El modelo cultural imperante, se ha alejado de la plena verdad del hombre? 36

37 AUTORREGULACIÓN ...nomía ...determinación ...realización ...control...conciencia ...percepción ...realización 37

38 6. ¿Cómo promover este proceso humanizante?38

39 CULPA: SU SENTIDO. SENTIR SI NOS PERMITE: CULPA Reconocer erroresDisculparnos FAVORECE EL DESARROLLO PERSONAL. SI ES INSANA, DAÑA LA AUTOESTIMA: - complejos - depresiones. Esto significa que sentimos afecto por el otro y que podemos reconducir una relación estropeada. 39

40 YO CON- CIEN- CIA VI TAL CON- CIEN- CIA IN- TE - LEC- TI- VA 60-61CONCIENCIA REFLEJA YO INTELECTO VOLUNTAD CON- CIEN- CIA VI TAL CON- CIEN- CIA IN- TE - LEC- TI- VA CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO Propósito VALORACIONES COMPRENSIÓN MEMORIA IMAGINACIÓN PERCEPCIÓN ACTO VOLUNTARIO ELIGE-HACE MOTIVOS DESEOS REACCIÓN Intención REFLEXIÓN BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA 40

41 SUBCONSCIENTE Se refiere a todas las actividades del cerebro, pero que no son gobernadas por la libertad de la persona. Son actos inconscientes: Actividad cerebral en sueños. Conducta sonámbula. Hipnosis: transmisión no dirigida del pensamiento. Recuerdos involuntarios. Pesadillas…

42 ÁREAS DE DOMINIO DEL SUBCONSCIENTE.La mayor influencia se da en lo sensible, ya que se mueve por sensaciones de agrado – desagrado. Por consiguiente, la C.Vital es muy sensible: Es atraía por climas de cariño, la alegría, el bienestar Rehuye situaciones de miedo, tristeza, dolor, odio…

43 PARA EDUCAR: QUE EL SUBCONSCIENTE SEA GOBERNADO: LIBERTAD.Cuando alguien actúa libremente, se hace cargo de funciones propias del subconsciente. Esto es: ser capaz de gobernar y dirigir su yo. Las tendencias (en animales inferiores: instintos) que no son controlados, es que están bajo el gobiernos del subconsciente.

44 INFLUENCIA DEL SUBCONSCIENTE CON LAS EDADES.ETAPAS CONSCIENTE SUBCONSCIENTE PRE-NATAL 0 % 100 % PRIMER AÑO 20 % 80 % HASTA USO DE LA RAZÓN 60 % 40 % DESDE USO DE LA RAZÓN A LA MADUREZ 50 % DESDE LA MADUREZ A LA 3ª EDAD. DESDE LA 3ª EDAD A LA ANCIANIDAD. 70 % 30 %

45 Mas, ¿Se trata de educar según un individualismo?7. Mas, ¿Se trata de educar según un individualismo? Planos de la autorrealización humana 45

46 46

47 LA TOMA DE DECISIONES HUMANAS0º Conflicto PRESENTE 3º 2º PASADO 1º FUTURO CRITERIOS PROPÓSITOS En cada decisión humana hay cuatro momentos: 0º) Ante un conflicto, siente angustia ante un posible fracaso, entonces… 1º) Trata de prevenir el devenir (futuriza). 2º) Búsqueda de soluciones en el pasado (biografía e historia). 3º) Con tales datos organiza el presente. Oriol-Angera, A. (1975): Antropología psicológica. La condición humana. México, Trillas, cap. I.

48 Tª ACCIÓN RAZONADA. Acontecimientos EMOCIONES inesperados. INTENCIÓNDE CONDUCTA Norma, costumbre Por la convicción de sus referentes específicos, anticipa una conducta. Actitudes CONDUCTAS Creencia, valor: consigue resultados mediante su conducta. Fishbein, M., & Ajzen, I. (1975). Belief, Attitude, Intention, and Behavior: An Introduction to Theory and Research. Reading, MA: Addison-Wesley, CAP. 2º Y Whittaker, J. O. (1971) Psicología; México, Interamericana.

49 ¿Individualismo? HÁBITOS Y EDUCACIÓN.MacIntyre (1987) Hábito es repetición de decisiones elicitadas por el sujeto a partir de fines considerados como buenos por el individuo y la comunidad. 49

50 Es necesario integrar Gemeinschaft con Gesellschaft.Para Tönnies sin comunidad no hay moralidad y sin asociación no hay progreso y civilización. >> Por esta razón, la escuela ha de volver a ser comunidad de afectos, valores, etc. 50 Tönnies, Ferdinand. [1887] Community and Society (Gemeinschaft und Gesellschaft). Translated and edited by Charles P. Looomis. New York: Harper & Row. 

51 Persona: ética participativa.Aristóteles rectifica a Platón: las virtudes son hábitos personales que facilitan el movimiento para cumplimentar el propio fin humano. Pero, tales hábitos no pueden llevarse a cabo fuera de grupos sociales -la polis. A diferencia de Platón, es la participación en la comunidad como se adquirirán las virtudes. Esto conlleva la aceptación de los patrones que elaboraron en el espacio y en el tiempo, la comunidad de practicantes. 51 MacIntyre, A. (1987) Tras la virtud. Madrid, Crítica, p. 233

52 Histórico-socio-culturalPlanos en la realización del YO (libro, p. 78) 2 Gnoseológico autoconciencia yo Lógico juicios sujeto 1 Ontológico Dignidad personal yo -persona- sujeto - sí mismo 4 Fenomenológico 3 Histórico-socio-cultural Bio-psicológico 52

53 Ejemplo: Multicausalidad de la conducta agresiva.Internas HORMONAS GENES AGRESION INDIVIDUO agresividad EXPERIENCIA TEMPRANA TV MODELOS IMPULSOS DROGAS FUSTRACIÓN Externas 53

54 8. Situemos los valores en la estructura de la subjetividad educanda.

55 ¿En dónde ubicar valores?, ¿Y hábitos?YO INTELECTO VOLUNTAD CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO ACTO VOLUNTARIO Libre albedrío Propósito VALORACIONES ELIGE-HACE Intención COMPRENSIÓN MOTIVOS agresividad MEMORIA AFECTIVIDAD DESEOS IMAGINACIÓN REACCIÓN PERCEPCIÓN BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA 55

56 COMUNICACIÓN HUMANA. No sólo hay que promover unas competencias estructurales. También son igualmente relevantes los contenidos.

57 Por consiguiente, no todos los modelos de enseñanza-aprendizaje ocasionan los mismos efectos con relación a la personalidad educanda. ¿REINTEGRACIÓN DE “QUÉ ES EDUCAR”? 57

58 9. Aplicación. Un ejemplo: el cuerpo humano. 58

59 ESCRIBIR EJEMPLOS DE CADA MODELO-DIMENSIÓN.INSTRUCCIÓN FORMACIÓN EDUCACIÓN Sentido estricto autocontrol 59

60 INSTRUCCIÓN Se refiere a la formación intelectual: contenido y procesos de aprender, relaciones y operaciones que efectúa y consolida… para ser inteligentemente más eficaz. La instrucción es un proceso ya formalizado que transmite en un primer nivel los conocimientos generales (leer, escribir, hablar con propiedad, así como conceptos de las ciencias) imprescindibles para desenvolverse en la sociedad y, en un segundo o tercer nivel, los conocimientos específicos para practicar un oficio o profesión. Indicaciones o reglas para algún fin: instrucciones de uso. Ejemplo: Instrucción militar: Conjunto de enseñanzas y prácticas que sirven para el adiestramiento del soldado.

61 FORMACIÓN Al emplear los elementos instructivos, con valores y captando el sentido de lo cultural, sucede un salto cualitativo. Entonces el conocimiento se organiza, permitiéndonos entendernos a nosotros mismos y al mundo, las culturas, a los otros culturales que interaccionan con nosotros. Es una postura, una actitud ante la vida. Es tomar conciencia de que cualquier situación posibilita el crecimiento personal. Se basa en un desarrollo ponderado de todas las dimensiones humanas. Al descubrir el sentido originario de cada aprendizaje, entonces el alumno toma conciencia de que lo vivido en el centro repercute en otros ámbitos de la vida y viceversa.

62 EDUCACIÓN ESTRICTAMENTE: AUTOCONTROL: VOLUNTAD.Cuando el escolar llega a saber coordinar todos los aspectos de su subjetividad, desplegando los planos del yo en unas situaciones socio-culturales concretas, entonces ha de vivir los valores como actos en comunidad. El estudiante sabe por qué y cómo emplear lo aprendido, pero, además, los valora con criterios morales. Entonces, no se limita tan sólo a escoger de entre lo que hay, también puede plantear otra opción y actúa libremente. Estamos ante una actuación correspondiente a la jerarquía de valores. Pero, no nos referimos tan sólo a la de la adultez. Hay otras situaciones de este nivel para cada edad (cfr. formar el carácter).

63 ESQUEMA SIMPLE DE LA RED SEMÁNTICAINSTRUCCIÓN IMAGINACIÓN MEMORIA DESEOS FORMACIÓN INTELECTO CONCIENCIA INTENCIÓN EDUCACIÓN Sentido estricto AUTOCONTROL PROPÓSITOS VOLUNTAD 63

64 RELACIONES ENTRE MODELOS PROCESUALESAuto control – realización educación estricta L. 69 formación instrucción crianza 64

65 ¿QUÉ ES EDUCAR? Acción personal 73 Educare Formar DUCO DesarrollarEducere Perfeccionar Intención Específicamente humana (psiké) Aptitudes Capacidades Voluntad Acción personal 65

66 Dimensiones acción educativa personalizanteCOMPRENSIÓN DEL POTENCIAL PERSONAL Todos tenemos valores y aptitudes para proyectarlas en favor del bien común. EXPERIENCIA VITAL DEL PROCESO DECISIVO Estando en comunidad, se enfrenta al alumno consigo mismo para que aclare sus valores y se conciencie DESARROLLO PERSONAL DE UNA JERARQUÍA DE VALORES CONCRETADA EN UNA MORALIDAD PACIFISTA 66 (De UNESCO-BIE: Educar para la la Paz y los Derechos Humanos)

67 10. DISCUSIÓN: Relación entre cultura, persona, sociedad y niveles de “educación”

68 Acción educacional errónea.YO INTELECTO VOLUNTAD CONSTRUYENDO-SINTIENDO-CONOCER Propósito ACTO VOLUNTAD VALORACIONES ESCOGE Intención COMPRENSIÓN MOTIVOS-violencia MEMORIA DESEOS IMAGINACIÓN REACCIÓN PERCEPCIÓN 68

69 Desarrollo de la personalidad (rebeldía). AMENAZAS CONTRA LA EDUCACION Mollenhauer, 1974: Einführung in die Sozialpädagogik. Weinheim, Basel 1964 Deficiencias físicas. Desarrollo de la personalidad (rebeldía). Exigencias sociales de rendimiento. Contextuales: estado social, estilo educativo familiar, vivenda, etc. Factores públicos: ocio, pornografía, hiperestimulación... Estructura social: coacciones, anonimato... 69

70 Libertad y conciencia. CULTURA SUBJETIVIDAD PSICOANÁLISIS --- LITERATURA Eloy Urroz Siete ensayos capitales Editorial Taurus – UNAM E. FROMM CONCIENCIA APRENDIZAJE Debarbieux, 2002 LIBERTAD AUTORIDAD El sujeto no es criterio decisivo para aprender, pero sí la conciencia “formada en la verdad” 70

71 CONSECUENCIA: Libertad cultural.Persona Cultura Interioridad YO Sí-mismo Voluntad Intelecto 71

72 ANTIHUMANISMO ¿EN QUÉ CONSISTE?Aunque fueren lo mejor, proporcionar todos los servicios al querer ZOO Tratar al hombre como un bruto = asesinato espiritual 72

73 EL ASESINATO ESPIRITUAL SE BASA EN MODELOS DE CONSTRICCIÓN CULTURALSectarismo, es cuando el docente excluye ideas que son del sistema escolar (PEC), pretendiendo: - Imbuir el propio orden a los demás. - Enseñar con reduccionismo (dar parte del contenido, en vez del todo). - Intolerancia (xenofobia, racismo, discriminación). - Dogmático (imbuir creencias en asignaturas que no son de fe). 2. Esto suele suceder cuando hay monopolio cultural. 73 láms

74 EJEMPLO +: CONOCER LO MÁS IMPORTANTE DE OTRAS CULTURASSin el arte narrativo –y ahí se encuadra el cine- el ser humano tendría que contar tan solo con sus propias experiencias, lo que significa que se vería obligado a aprenderlo todo desde el principio. Por ejemplo: sin conocer la Odisea, el hombre no entendería la fidelidad, como la de Penélope; Sin Shakespeare ignoraría las dudas de Hamlet, el amor de Romeo y Julieta; Don Quijote nos descubre la diferencia entre ver el mundo cómo es y apreciarlo cómo debería ser. 74

75 LEER Y COMENTAR El objeto de la voluntad libre no consiste, por tanto, en mantener abiertas las máximas opciones de bienes posibles, sino en pasar del bien posible al bien real a través de la elección y de su ejecución. No se quiere la posibilidad, sino la posesión del bien (p.e., al tener hambre, no busca abrir las máximas posibilidades de alimentarse, sino en obtener un alimento concreto y saciarse). Pero, si se aplica el concepto erróneo de libertad, la elección y el compromiso se entienden como limitación. El compromiso definitivo resulta inconcebible, porque contradice el sentido mismo de es libertad. Cuando la libertad se reduce a opción, el amor –que es el movimiento de la voluntad hacia lo bueno- queda instituido por el estímulo más inmediato: se sustituye lo bueno por lo apetecido (p.e. rebajas, marketing). Si yo “decido” y “creo” la verdad, también elaboro el bien en cada momento. Pero, en realidad, ya no se trata del bien –que es objetivo- sino de mi deseo, que queda como fundamento único y último de todo. CUESTIÓN: ¿El modelo cultural imperante, se ha alejado de la plena verdad del hombre? 75

76 NO EXCESIVAS NORMAS, NO. Hay quienes no dejan vivir a los demás, quienes atormentan a otros con un sinfín de reglas y mandatos que ahogan los ánimos y las ganas de vivir. “Pessima respublica plurimae leges” (Tácito: Cuantas más leyes dé el estado, peor gobernará) ¿Qué significado tribuyes al texto con relación a l disciplina escolar? 76 Burggraf, 2006, 180

77 AUTORITARISMO Y AFECTOS1. Una persona autoritaria puede que ame a los demás, que les dé afectos, no tiene por qué ser antipática. Está dispuesta a darles de todo (pan y espectáculos), menos la libertad. 2. Con este modelo se tiende a que los demás se sientan “a gusto” en esa situación. 3. Es un clima que crea un caldo de adulación. 4. Hay, no ciudadanos, sino súbditos. 77 ADAM, A. La virtud de la libertad, pp. 114 ss; Burggraf, 2006, 182

78 FIN 78

79 DIMENSIONES PERSONALES ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDADNIVELES AXIOLÓGICOS DIMENSIONES PERSONALES ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD 5.0 Caracterización 5.2. Su carácter se define por este valor, que arrastra a los restantes. 5.1. Generaliza su conducta con relación al valor. HÁBITOS 4.0 Ajuste 4.2. Está organizado según valores. 4.1. Se entrega en la realización de tal valor. ACTITUDES 3.0 Conciencia 1.2. Conceptúa y categoriza hechos con relación al valor. 1.1. Valora su implicación. VALORACIONES 2.0 Responde 1.2. Predisposición hacia las tareas. 1.1. Efectúa tareas APRECIACIONES 1.0 Atiende 1.2. Atención selectiva 1.1. Escucha INTERESES + - 79 UNA TAXONOMÍA GRADUADA DE LA PERSPECTIVA AXIOLÓGICA CURRICULAR. Debe leerse de menor nivel (1.0) al mayor (5.0), teniendo presente que cada grado más complejo asume los logros que implican las conquistas del anterior.

80 TEORÍA DE CAMPO UNIFICADOEn el acontecer de la existencia humana, encontramos que existen realidades internas (subjetivas) y externas (objetivas). Siendo éstas variables a la vez individuales o colectivas. SUBJETIVO OBJETIVO INDIVIDUAL Subjetividad individual: creencias, conciencia, valores, emociones… Físico-orgánico: cuerpo (SNC-A, hormonas…), necesidades, COLECTIVO Syntalidad: motivación colectiva, lenguaje, arte… Roles y estatus: valores, normas, fiestas, costumbres… Wilber, K. (2001) A theory of everything. An integral vision for Bussines, Politics, Science, and Spirituality. London and Boston; Shambhala Publications.

81 CONCIENCIA VITAL Y NEURONAS ESPEJO.Las neuronas espejo funcionan a un nivel subpersonal, es decir, no somos conscientes de ellas. El ser humano las ha tenido y utilizado durante miles de años sin saber que existían. Las neuronas espejo Empatía, neuropolítica, autismo, imitación, o de cómo entendemos a los otros. Katz Editores El neurocientífico italiano Marco Iacoboni: Las neuronas espejo (Katz)