1 Tema 6 Desviación, delito y control socialIntroducción a la Sociología
2 OBJETIVOS _ Tema 6 1. Evaluar un conjunto de indicadores estadísticos en torno al fenómeno de la delincuencia, a su incidencia y a su percepción social en el ámbito nacional y europeo. 2. Introducir las ideas sociológicas de desviación, delito y control social, así como sus principales mecanismos. 3. Presentar los principales enfoques teóricos de la sociología en torno a la desviación (p.e. comportamientos desviados), desde Durkheim hasta Merton, Tannebaum o Lemert. 4. Analizar la existencia de diversas opciones subculturales o culturas de la desviación y sus implicaciones. 5. Valorar críticamente las distintas aproximaciones teóricas a los sistemas de control social (p.e. ¿la sociedad panóptica?)
3 CONTENIDOS _ Tema 6 1. Delincuencia en España y Europa. Indicadores objetivos y subjetivos. 2. Conceptos de desviación, delito y control social 3. Enfoques teóricos sobre la desviación. 3.a. Escuela Clásica y Positivismo. 3.b. Durkheim. Función y desviación. 3.c. Merton. Estructura social, cultura y desviación (p.e. subculturas de la desviación). 3.d. Sutherland. Teoría del aprendizaje o la asociación diferencial. 3.e. Tannembaum. Teoría del etiquetaje. 3.f. Las aportaciones de la Teoría del conflicto y de la nueva sociología crítica. 4. Control social. Sistemas, mecanismos y principales aproximaciones. Foucault.
4 BIBLIOGRAFÍA _ Tema 6 Macionis, J.J. y Plummer, K. (2007), Sociología, Madrid: Prentice Hall Iberia (3ª edición), capítulo 16: ‘Control, delito y desviación’ (pp ). Giddens, A. (2007), Sociología, Madrid: Alianza Editorial (5ª edición), capítulo 8: ‘Desviación y delito’ (pp ) disponible en:
5 Indicadores sobre DELINCUENCIA (1)¿Está aumentando la delincuencia en los últimas décadas? La preocupación social por las conductas desviadas o de ruptura de las normas ha experimentado un fuerte crecimiento desde finales de la década de los 70’. (p.e. tendencia común recogida en los sondeos de opinión en distintos países occidentales). Incluso en el momento actual, de fuerte crisis económica, las cuestiones relacionadas con la delincuencia arrojan unos elevados niveles de alarma en la sociedad española. (p.e. Lectura T6.1. Barómentro del CIS octubre 2010, preguntas 7 y 8).
6 Indicadores sobre DELINCUENCIA (2)Más allá de los datos recogidos por las encuestas, ¿hay información que permita constatar el incremento de los niveles de delincuencia? Resulta imprescindible distinguir entre densidad objetiva de delitos y percepción de la misma, dado que son dos indicadores distintos, entre los cuales pueden existir distorsiones de información. Es cierto, que a partir de la década de los 70 se detectan una serie de transformaciones de carácter económico y socio-político que provocan una mayor percepción social de inestabilidad / inseguridad. (p.e. tránsito de las sociedades industriales a las post-industriales). Entre estas destacan, la precarización de los niveles de bienestar y de las estructuras de trabajo, la erosión de la familia, los cambios en la vida urbana, el desarrollo de las TICs, etc. p.e. Lectura T6.2.).
7 Indicadores sobre DELINCUENCIA (3)Pero, ¿es posible relacionar todos estos cambios, que introducen mayor dinamismo (p.e. y, por tanto, mayor sensación de inseguridad) en el ámbito social con un incremento sustancial de la delincuencia? Depende del ámbito geográfico concreto al que nos refiramos. p.e. existen importantes variaciones en los niveles de delincuencia, es necesario efectuar un análisis por regiones y países). Para conocer las tendencias reales de delincuencia a nivel internacional es imprescindible recurrir a los datos estadísticos. (p.e. en Europa, la red EU ICS European Crime and Safety Survey , publica, con carácter bianual, un estudio en torno a estas tendencias en 18 países europeos – ver Lectura T6.3.).
8 Indicadores sobre DELINCUENCIA (4)España ocupa una posición intermedia-alta en términos de población reclusa relativa (p.e. ¿muchos delitos o legislación muy dura?).
9 Indicadores sobre DELINCUENCIA (5)Sin embargo, el número de infracciones penales es muy reducido en el caso español (p.e. solo supera al irlandés y al portugués).
10 Indicadores sobre DELINCUENCIA (6)Los datos relativos al número de personas que dicen haber sido víctimas de algún delito en el último año confirman esta baja incidencia personal de la delincuencia en España.
11 Indicadores sobre DELINCUENCIA (7)Y, sin embargo la percepción personal de inseguridad es muy elevada (p.e. uso de indicadores como el del gráfico inferior). ¿Cómo explicar la contradicción entre tasa de delincuencia y percepción de seguridad?
12 Indicadores sobre DELINCUENCIA (8)Las estadísticas sobre delincuencia son particularmente complejas y su interpretación debe llevarse a cabo con cautela. Los datos sobre delincuencia solo representan una parte pequeña del total. Es imposible llegar a conocer el volumen real de delincuencia (p.e. cifra escondida del delito). Para que un delito se contabilice en una estadística es necesario que haya una notificación pública. Muchos delitos no son denunciados: (1) Por tolerancia social con ciertos delitos (p.e. facturación ‘en B’). (2) Baja gravedad del delito y delitos ‘sin víctimas’ (p.e. altercado con consecuencias menores). (3) No consciencia de que se está produciendo (p.e. fraudes). (4) Desconfianza a la respuesta policial (p.e. delitos entre delincuentes).
13 Indicadores sobre DELINCUENCIA (9)Delitos en los distintos países europeos (p.e. robos y agresiones).
14 Conceptos de DESVIACIÓN, DELITO y CONTROL SOCIAL (1)En este punto es necesario efectuar una serie de aclaraciones conceptuales, porque conducta desviada ≠ delito. Por conducta desviada entendemos toda aquella que viola o que transgrede una pauta socio-cultural, con o sin perjuicio para terceros. (p.e. una conducta desviada puede ir contra las costumbres o los usos culturales, no exclusivamente contra las normas de valor jurídico). No todas las conductas desviadas son delitos, y por tanto, muchas de ellas no son objeto de corrección penal. El carácter dinámico de las normas socio-culturales puede transformar las conductas desviadas contra las costumbres en delitos, o viceversa (p.e. percepción social de herejías, perversiones sexuales, consumo de drogas, etc).
15 Conceptos de DESVIACIÓN, DELITO y CONTROL SOCIAL (2)La idea de delito es por tanto distinta y alude específicamente a la transgresión de la norma legal por parte de un individuo. La configuración de la desviación, y su definición como delito, responde a la percepción socio-cultural del comportamiento divergente: (1) Conductas desviadas neutras, de marginalidad estadística con respecto a la distribución normal (p.e. personas raras, excéntricas, N.E.R.D., diferentes, ¿zurdos?). (2) Conductas de desviación positiva, innovadoras, aunque puedan ser sometidas a rechazo social (p.e. avances científicos s. XVII). (3) Conductas de desviación negativa, con impacto sobre terceros (p.e. normalmente reguladas y con respuesta en forma de castigo social).
16 Conceptos de DESVIACIÓN, DELITO y CONTROL SOCIAL (3)El concepto de control social, por último, hace referencia a los mecanismos de presión socio-culturales destinados a evitar las conductas desviadas y a castigar los delitos. Dependiendo del tipo, desviación o delito, dos tipos de mecanismos: (1) Informal y difuso, a través de medidas de vacío o apartamiento social. (p.e. actuaciones de presión social para aislar o estigmatizar comportamientos diferentes a lo que establece la moral y las convenciones – declaraciones Alcalde de Valladolid). (2) Formal y planificado, a través de instituciones para la detección, enjuiciamiento y castigo del delito (p.e sistema de justicia penal). (p.e. incluye además medidas para la prevención o disuasión de potenciales delincuentes – socialización en sistema educativo).
17 ENFOQUES TEÓRICOS sobre desviación (1)El ámbito de la desviación constituye uno de los principales espacios de reflexión de la Sociología (p.e. ¿por qué determinadas personas se comportan de forma diferente? ¿quiénes son?). Desde ámbitos distintos a la Sociología (p.e. psicología / criminología positivista), es posible distinguir varias perspectivas teóricas sobre la desviación: (1) Enfoque biológico clásico, que pone en relación la desviación con las características físicas y la herencia del individuo (p.e. Lombroso y Sheldon). (2) Enfoque psicológico o de socialización fallida, relacionando el comportamiento desviado con factores de índole psicológica (p.e. Reckles y Dinitz).
18 ENFOQUES TEÓRICOS sobre desviación (2)Los análisis positivistas sobre las conductas desviadas se centran, sobre todo, en el estudio del delito (p.e. enfoque criminológico). Con un doble objetivo: (1) determinación de las causas de la desviación delictiva; e (2) identificación del prototipo de delincuente. Construcción del paradigma del crimen (D. Matza, 1964), a partir de tres supuestos: (1) El criminal es un tipo específico de persona (p.e. predeterminado o con mayores posibilidades de delinquir). (2) Existen distintos perfiles fijos de delincuente (p.e. esquemas de clasificación de delincuentes desde el siglo XIX - Lombroso). (3) La conducta delictiva es atávica, irresoluble y no resultado de una elección libre (p.e. sino de factores biológicos o psicológicos).
19 ENFOQUES TEÓRICOS sobre desviación (3)El enfoque positivista de raíz BIOLÓGICA conecta con las tesis evolucionistas y de preeminencia de los factores genéticos en el comportamiento humano (p.e. Tema 4 sobre socialización). Y considera: (1) Que el comportamiento desviado es el resultado de una serie de impulsos o instintos latentes, que predisponen al individuo hacia el delito (p.e. peso de la herencia – ‘el delincuente nace’). (2) Que es posible asociar la conducta delictiva con una serie de rasgos biológicos (p.e. según Lombroso, s. XIX con una serie de características físicas / Sheldon, s. XX, con la constitución corporal). Por el momento, la investigación genética no arroja evidencia que correlacione la propensión a la conducta delictiva con factores biológicos (p.e. pero, ¿pueden tener influencia combinados con la experiencia social ?– estudios Sheldon y Glueck sobre reclusos).
20 ENFOQUES TEÓRICOS sobre desviación (4)Por su parte, el enfoque positivista de raíz PSICOLÓGICA argumenta: (1) Que la desviación social no está relacionada con factores físicos, sino con la experiencia social del individuo. (2) El comportamiento desviado es el resultado de una construcción de la personalidad inadecuada (p.e. de una socialización fallida). Según este enfoque (Reckles y Dinitz, 1967), un alto grado de integración social del individuo implica mayores grados de autocontrol y respeto a las normas (p.e. mayor socialización, menor delincuencia). Por el contrario, un bajo grado de integración implica frustración y menor autocontrol (p.e. perfil psicológico inestable). Sin embargo, la evidencia empírica demuestra que la mayor parte de los delitos son cometidas por individuos correctamente socializados (p.e. con un perfil psicológico normal).
21 ENFOQUES TEÓRICOS sobre desviación (5)Desde la Sociología, se aborda el problema de la desviación social a partir de argumentos teóricos propios. Pueden distinguirse tres corrientes fundamentales: (1) Funcionalismo, a partir de los trabajos sobre función y desviación de Durkheim, las tesis de Merton sobre estructura social o las de Sutherland sobre aprendizaje o asociación diferencial, entre otros. (2) Teoría del etiquetaje, dotada de un mayor componente dinámico- procesal, a partir de los trabajos de Tannembaum. (3) Teorías criticas o conflictivistas, con Taylor, Young, Mathews o Lea, intentando contextualizar la aparición de conductas desviadas en un entorno de cambio social.
22 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Durkheim) (1)La corriente FUNCIONALISTA insiste en que la desviación es una consecuencia social de la existencia de normas. La conducta desviada no es el resultado de una opción individual, sino que está íntimamente conectada con el contexto social. La comprensión de lo que es una conducta desviada varía según las normas de la sociedad (p.e. ningún pensamiento o acción es desviado en sí mismo, sino en relación a una serie de pautas culturales). La definición de lo que es una conducta desviada depende de los otros (p.e. son el resto de individuos de la sociedad quienes la definen así – ¿si no hay observador/juez, hay conducta desviada?). La capacidad de romper las reglas (p.e. así como de elaborarlas) está igualmente distribuida entre todos los individuos de la sociedad (p.e. no hay predeterminación genética).
23 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Durkheim) (2)Durkheim (1864), considerado el ‘padre’ del enfoque funcionalista en sociología entiende que la desviación tiene una función social. Paradójicamente, el comportamiento desviado contribuye a mantener el equilibrio del sistema social en conjunto (p.e. el delito tiene un significado funcional para preservar el orden social). Según Durkheim: (1) La desviación consolida los valores y las normas culturales y fortalece el consenso en torno a ellos (p.e. toda definición de lo lícito se entiende en oposición de lo ilícito – dicotomía bien/mal). (2) La respuesta a la desviación (p.e. control social) contribuye a clarificar las barreras morales (p.e. y la altura de las mismas). (3) La respuesta a la desviación cohesiona la sociedad (p.e. respuestas al terrorismo – España M.A.B./ Estados Unidos 11-S). (4) La desviación puede dinamizar la sociedad (p.e. desviación positiva).
24 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Merton) (3)Merton (1938) construye, a partir de los argumentos de Durkheim, una interpretación de la desviación como un fenómeno de tensión social (p.e. teoría de la tensión). Para Merton la conducta desviada es un fenómeno social no individual, y es inevitable (p.e. común a todas las sociedades). No obstante, existen periodos en los que, recurrentemente, el comportamiento desviado se hace más frecuente (p.e. o anomia). Merton analiza la desviación a partir de la disonancia o tensión entre objetivos cultura les y estructura institucional de oportunidades. (p.e. al individuo se le exige que persiga una serie de objetivos ‘normales’. Pero, ¿existen los canales institucionales necesarios para alcanzarlos? ¿cuán difícil es lograrlo? – éxito económico / igualdad de oportunidades).
25 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Merton) (4)Para Merton, la desviación refleja la estructura de oportunidades de la sociedad (p.e. exigencia de la sociedad sobre el individuo en términos de metas culturales y posibilidad efectiva de alcanzarlas). Merton afirma que el comportamiento desviado en las sociedades tradicionales y modernas responden a parámetros específicos. En las sociedades tradicionales, fuertemente estructuradas y desiguales, las metas individuales están definidas según el origen social (p.e. cultura y estructura de oportunidades desiguales). Existen objetivos culturales para cada grupo social, considerados naturales y no cuestionados: alto nivel de conformidad social (p.e. sociedades de castas – brahmanes / dálits o intocables). Por ello la incidencia de los comportamientos desviados es baja.
26 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Merton) (5)En las sociedades modernas, sin embargo, las metas culturales no son coherentes con las estructuras de oportunidades. (1) Este tipo de sociedades exaltan ciertas metas como deseables y abiertas a todos los individuos (p.e. éxito económico). (2) Sin embargo, la estructura de igualdad de oportunidades niega esta posibilidad (p.e. un amplio grupo de individuos dentro de la sociedad no puede acceder a esas metas culturales). Por eso, en las sociedades modernas, algunos individuos buscan sortear las ‘reglas del juego’ a través de medios ilícitos o delictivos. Merton define este tipo de comportamiento como ‘estrategias de innovación’: intento de conseguir una metal cultural a través de medios no convencionales (p.e. Lectura T6.4).
27 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Subculturas) (6)A partir de estas ideas, Cohen (1955) pasa a estudiar las conductas delictivas como el resultado de un fenómeno de frustración de estatus. El delito resulta del intento de alcanzar metas culturales en un contexto de escasez de oportunidades lícitas y abundancia de oportunidades ilícitas. La conformidad o desviación depende de la relación existente entre oportunidades de uno y otro tipo. (p.e. en el contexto de la Ley Seca en los EEUU surgen oportunidades ilícitas que favorecen la aparición de una fuerte subcultura delictiva). (p.e. la correlación entre oportunidades lícitas e ilícitas es distinta entre los colectivos de alto y bajo grado de integración social – inmigrantes).
28 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Subculturas) (7)Miller (1970) desarrolla la idea de frustración de estatus en su análisis del fenómeno de la delincuencia juvenil (p.e. característico de jóvenes urbanos de clases bajas). Interpreta la desviación como un rechazo a los objetivos culturales que no pueden alcanzar (p.e. debido a la escasez de oportunidades lícitas que les proporciona su entorno). A consecuencia de este resentimiento, aparece una verdadera subcultura del delito (p.e. refuerzo de los valores y conductas desviadas como medio de alcanzar una mayor autosatisfacción). Siendo sus principales rasgos: (1) la rutina del conflicto (p.e. contra los agentes de control); (2) la dureza (p.e. fuerza física); (3) la sagacidad (p.e. anticipación y burla de los demás); (4) la emoción (p.e. experiencias arriesgadas); (5) despreocupación por el destino (p.e. inseguridad e irresponsabilidad); y (6) la autonomía (p.e. rechazo autoridad).
29 Enfoques teóricos. FUNCIONALISMO (Sutherland) (8)Sutherland (1940) revisa las tesis de Durkheim y propone un último enfoque funcional sobre el comportamiento desviado. Su Teoría de la asociación diferencial propone que toda conducta humana, sea o no desviada, es resultado de un proceso de aprendizaje que tiene lugar en un grupo social. Por tanto, la tendencia del individuo hacia la conformidad a las normas o hacia la desviación depende del contacto con grupos sociales que refuerzan uno u otro comportamiento. (p.e. el consumo de alcohol o de drogas por parte del individuo depende de la entrada en grupos de socialización que refuercen estas conductas, valorándolas positivamente).
30 Enfoques teóricos. ETIQUETAJE (1)La Teoría del Etiquetaje de Tannenbaum (1938) parte de una perspectiva de análisis de la desviación distinta a la de los enfoques anteriores. Tannenbaum parte de una critica que incide en las limitaciones de los argumentos funcionalistas: (1) Ciertamente la desviación no es una cualidad o problema individual, sino que debe ser abordado desde una perspectiva social, pero no basta con esto. (2) Tampoco es suficiente contextualizar socialmente al individuo desviado, identificando aquellos factores del entorno social que condicionan sus decisiones de conducta. (3) Y, por último, debe profundizarse en el análisis de las normas y sus administradores (p.e. agentes de control social), como ‘espejos’ de la estructura de desigualdad y poder de la sociedad.
31 Enfoques teóricos. ETIQUETAJE (2)Para Tannenbaum es necesario ir más allá en el análisis del comportamiento desviado, atendiendo: (1) Al carácter de la conducta desviada como algo relativo (p.e. resultado de definiciones y reacciones grupales). (2) A la idea de que el castigo a la conducta desviada constituye un juicio social impuesto por el público (p.e. nuevamente, ¿hay conducta desviada si no hay espectadores o jueces?). (3) A que, inconscientemente, las actuaciones de los agentes de control social (p.e. educadores, policías, etc.) refuerzan las pautas de desviación en aquellos individuos a quienes identifican y tratan como desviado (p.e. identificación ad hoc de ‘posibles sospechosos’).
32 Enfoques teóricos. ETIQUETAJE (3)Para Tannenbaum el problema de la conformidad o desviación con respecto a las normas no debe ser abordado a partir del análisis de las acciones de los individuos en si mismas. Sino de la respuesta del contexto social a dichas acciones (p.e. de la reacción valorativa de la sociedad a las mismas, que puede variar según el entorno socio-cultural o la época). Goffman considera que la posibilidad de que un individuo presente una conducta delictiva o desviada se relaciona con su grado de estigmatización por parte de la sociedad. El estigma constituye una marca social que tiene connotaciones negativas y de la que el resto de la sociedad se sirve para definir a esa persona (p.e. población inmigrante rumana de origen gitano).
33 Enfoques teóricos. ETIQUETAJE (4)A partir de la aceptación o no del estigma que la sociedad impone sobre el individuo (p.e. cómo lo etiqueta), éste puede presentar: (1) Una conducta de desviación primaria, si el individuo no se ve a si mismo como desviado, sino socialmente integrado (p.e. no hay percepción de estigma). (p.e. con episodios esporádicos de transgresión, que no afectan a la imagen que el individuo tiene de si mismo – alcoholismo/drogadicción ‘de fin de semana’). (2) Una conducta de desviación secundaria, si el individuo ha reorganizado sus características sociales y psíquicas a partir de la percepción de estar estigmatizado por la sociedad por su desviación. (p.e. búsqueda de grupos de socialización que refuerzan su comportamiento desviado – heroinómanos / minorías marginales – Lectura T6.5.).
34 Enfoques teóricos. ENFOQUE CRÍTICO/ DEL CONFLICTO (1)A partir de la década de los 70 han surgido nuevas aproximaciones críticas al fenómeno de las conductas desviadas y el delito (p.e. Taylor, Young, Mathews o Lea, entre otros). Estos autores inciden en el carácter social de la conducta desviada. Para estos autores, la desviación es resultado (p.e. y es un reflejo) de las desigualdades sociales y de poder. La causa principal del delito, por tanto, son las desigualdades económicas, de clase, raciales o de género. Además, la valoración de lo que es o no una conducta desviada responde a la distribución del poder dentro de la sociedad. (p.e. las normas no son neutrales, refuerzan la posición de los grupos sociales dominantes y les conceden más posibilidades de evitar el castigo a sus propios delitos).
35 Enfoques teóricos. ENFOQUE CRÍTICO/ DEL CONFLICTO (2)Desde esta perspectiva, la definición de la conducta desviada en el sistema capitalista sirve para proteger el desenvolvimiento de su orden económico-social asociado: (1) Protección de la propiedad privada (p.e. nuevo enfoque a partir de Hobbes o Locke – ‘naturalización ‘de un contrato social). (2) Explotación del trabajo productivo (p.e. no querer o no poder trabajar implica una estigmatización social como desviado – vago, parado). Todos aquellos individuos que desafían los fundamentos del orden socio-económico del capitalismo o que lo obstaculizan pasan a ser objetivos de los agentes de control social. (p.e. movimientos pacifistas, ecologismo, tendencias contraculturales, grupos anti-consumo, etc.).
36 Enfoques teóricos. ENFOQUE CRÍTICO/ DEL CONFLICTO (3)Taylor (1999) argumenta que el giro hacia el mercado de las sociedades occidentales a partir de los 80 ha llevado a nuevas pautas de delito. (p.e. cada sociedad produce sus propias conductas desviadas, los de ésta son más violentas, como también lo son las respuestas en forma de castigo). Según este autor, los nuevos delitos se relacionan con los cambios que experimenta la sociedad (p.e. tránsito post-industrial): (1) Crisis del empleo y desestructuración de las carreras de vida a través del trabajo. (2) Pobreza y desigualdad social en aumento (p.e. paradójicamente, en un contexto de mayor riqueza global). (3) Individualización, erosión de la familia, desorientación cultural, etc.
37 Enfoques teóricos. RESUMEN (1)Paradigma Contribuciones Problemas ANÁLISIS FUNCIONALISTA El comportamiento desviado es común a todas las sociedades, lo que varía es su definición como tal y las oportunidades de desviación. La respuesta social al c.d. consolida el sustrato moral de la sociedad y puede causar cambio. El c.d. no siempre genera sentimiento de solidaridad. ¿Compartimos todos los mismos valores morales para juzgar bien y mal? ¿Delitos de cuello blanco son iguales a crímenes y terrorismo? TEORÍA DEL ETIQUETAJE No hay conductas desviadas por definición. La desviación se consolida a partir de la reacción social a la misma (estigma). La reacción social varía de unas sociedades a otras. Excesiva relativización (p.e. ¿no hay delitos universales?). No responde a la pregunta de por qué unos individuos presentan conductas desviadas y otros no. ¿Por qué el etiquetaje produce conductas desviadas secundarias? SOCIOLOGÍA CRÍTICA Las normas sociales reflejan los intereses de los grupos dominantes (p.e. distinta calificación de los delitos). Quienes amenazan el orden social son calificados de desviados. Simplificación excesiva al suponer que las normas están hechas solo por y para privilegiados. Ignora la existencia de pautas de desviación en todos los tipos de sociedad.
38 CONTROL SOCIAL (1) El sistema de control social alude a todos los agentes y mecanismos institucionales pensados para prevenir y castigar el delito. El modelo de control actual tiene su origen a finales del siglo XVIII (p.e. frente al modelo anterior), siendo sus principales características: (1) Alto grado de profesionalización, burocratización y centralización (p.e. orientación planificada de corrección, más tarde de re-educación) (2) Castigo orientado no tanto a infligir sufrimiento como a prevenir de manera racional nuevos delitos. (3) Peso creciente de las actividades de vigilancia sistemática, no perceptibles, para controlar la vida y las actividades de los individuos (p.e. sociedad panóptica / Gran Hermano ‘orwelliano’ – circuitos cerrados de tv, vigilancia privada, identificación electrónica, etc.).
39 CONTROL SOCIAL (2) El sistema de control social, en las distintas sociedades, persigue distintos objetivos: (1) Protección de la sociedad (p.e. evitando que el delincuente vuelva a constituir una amenaza, apartándolo de la vida normal y privándolo de los derechos asociados a ésta). (2) Rehabilitación, entendiendo, como Sutherland, que la desviación es una conducta aprendida en un entorno social desfavorable (p.e. reforma re-socializadora del desviado para evitar su reincidencia). (3) Desquite (p.e. reacción social espontánea al delito, con ánimo de revancha – infligir sufrimiento proporcional al ocasionado, para restituir el equilibrio moral de la sociedad, lógica del Talión). (4) Disuasión (p.e. desincentivación general del delito con el castigo, que sirve de ejemplo para los individuos en un cálculo de costes/beneficios).
40 CONTROL SOCIAL (3) Desde finales s. XVIII, la condena debe servir para transformar la personalidad del individuo desviado: (1) Transmitiéndole nuevas pautas y valores conformes a los que la sociedad considera moralmente buenos. (p.e. función social re-educadora del sistema penitenciario moderno frente a la función meramente punitiva o de tránsito de modelos anteriores). (2) Entendiendo que la condena no debe ser tanto un castigo proporcional al delito sino adaptada al perfil del delincuente, con el fin de favorecer su rehabilitación. (p.e. contextualización del delito, introducción de criterios adicionales de valoración del mismo – motivación, reincidencia, atenuantes, etc).
41 FOUCAULT. Teoría del control (1)Michel Foucault ( ) reflexiona sobre los mecanismos de control de las sociedades modernas (p.e. sociedad panóptica, de vigilancia ‘invisible’ global). Desde su perspectiva, todos los individuos experimentan alguna vez la tentación (p.e. o se encuentran ante la oportunidad) de actuar de forma desviada. Dependiendo del funcionamiento efectivo del sistema de control social: (1) La mayoría no lo hace, ante el riesgo de ser detectado y expuesto a la censura social. (2) Pero hay una minoría que cree no tener nada que perder y decide o ‘sucumbe’ al comportamiento desviado. (p.e. ver Lectura T6.6).
42 FOUCAULT. Teoría del control (2)Para Foucault, el sistema de control social ofrece múltiples dimensiones: (1) Las relaciones sociales (p.e. o grado de integración social del individuo, si es fuerte, fomenta la conformidad y eleva el coste de la desviación). (2) La estructura institucional de oportunidades (p.e. siguiendo a Merton, la abundancia de oportunidades lícitas fomenta la conformidad, si no la hay, se incentiva la desviación). (3) La implicación o empleo del tiempo en actividades consideradas lícitas y moralmente positivas (p.e. como trabajar, estudiar, hacer deporte, fomenta la conformidad e inhibe la desviación). (4) Las creencias (p.e. la aceptación de una serie de pautas morales o éticas, vinculadas a las creencias religiosas fortalece la conformidad – valores religiosos de respeto a la autoridad, a la propiedad, etc).