1 TEORIAS DE LA PERSONALIDAD JUNG II ANA KAREN RAMIREZ CORTEZ KAREN LIZETH MONARES RESENDIZ JESSICA PEREGRINO DE LA ROSA CHRISTIAN TOVAR ORTEGA

2 ANIMA Y ANIMUS  Una parte de la persona es el papel masculino o femenino que interpretamos.  Interpretado por el género físico.  Bisexuales por naturaleza.  Cuando comenzamos nuestra vida siendo fetos, poseemos órganos sexuales indiferenciados y es solo gradualmente, bajo la influencia hormonal, cuando nos volvemos machos y hembras.

3 ≈Para Jung, ésto implica que sólo hemos desarrollado la mitad de nuestra potencial. ≈Cuando empezamos nuestra vida social como infantes, no somos masculinos o femeninos hasta que nos desarrollamos bajo la influencia social que nos convierte en hombres y mujeres. ≈En todas las culturas, las expectativas en los hombres y mujeres difieren y son basadas en nuestros diferentes papeles en la reproducción y otros detalles casi exclusivamente tradicionales.

4 El anima es el aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los hombres. Puede estar personificada como una joven muy espontánea e intuitiva, como una bruja, o como la madre tierra. El animus es el aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la mujer. Puede estar personificado como un viejo sabio, un guerrero, o como un grupo de hombres. Unidos se les conoce como syzygy.

5 ♩ El ánima y el animus son los arquetipos a través de los cuales nos comunicamos con el inconsciente colectivo en general y es importante llegar a contactar con él. ♩ Es también el arquetipo responsible de nuestra vida amorosa: como sugiere un mito griego, estamos siempre buscando nuestra otra mitad; esa otra midat que los Dioses nos quitaron, en los miembros del sexo opuesto. ♩ Cuando nos enamoramos a primera vista, nos hemos topado con algo que ha llenado nuestro arquetipo ánima o animus particularmente bien.

6 OTROS ARQUETIPOS Padre: que con frecuencia está simbolizado por una guía o una figura de autoridad. Familia: que representa la idea de la hermandad de sangre, así como unos lazos más profundos que aquellos basados en razones conscientes. Niño : representado en la mitología y en el arte por los niños, en particular los infantes, así como por otras pequeñas criaturas. La celebración del niño Jesús en las Navidades es una manifestación del arquetipo niño y representa el futuro, la evolución, el renacimiento y la salvación. El arquetipo niño también con frecuencia se mezcla con otros, formando el niño-dios o el niño-héroe. Muchos arquetipos son caracteres de leyendas.

7 El héroe: es uno de los principales. Está representado por la personalidad mana y es el luchador de los dragones malvados. Básicamente, representa al Yo (tendemos a identificarnos con los héroes de las historias) y casi siempre está envuelto en batallas contra la sombra, en forma de dragones y otros monstruos. No obstante, el héroe es tonto. Es, después de todo, un ignorante de las formas del inconsciente colectivo la doncella: la cual representa la pureza, inocencia y en todas por igual, la candidez viejo hombre sabio: una forma de animus que le revela al primero la naturaleza del inconsciente colectivo animal : y representa las relaciones humanas con el mundo animal. Un buen ejemplo sería el del caballo fiel del héroe. Las serpientes también son frecuentes arquetipos animales y creemos que son particularmente listas.

8 El ilusionista: usualmente representado por un payaso o un mago. El papel de éste es el de hacer las cosas más difíciles al héroe y crearle problemas. Existen otros arquetipos que son un poco más complicados de mencionar. El hombre original: representado en las culturas occidentales por Adán. Dios: el cual representa nuestra necesidad de comprender el Universo; que nos provee de significado a todo lo que ocurre y que todo tiene un propósito y dirección. El hermafrodita: tanto hombre como mujer, es una de las ideas más importantes de la teoría junguiana y representa la unión de los opuestos. En algunos cuadros religiosos, Jesucristo está representado más bien como un hombre afeminado.

9 El arquetipo más importante es El self es la unidad última de la personalidad y está simbolizado por el círculo, la cruz y las figuras mandalas que Jung halló en las pinturas. Mandala: es un dibujo que se usa en meditación y se utiliza para desplazar el foco de atención hacia el centro de la imagen. Puede ser un trazo tan simple como una figura geométrica o tan complicado como un vitral Pero Jung creía que la perfección de la personalidad solamente se alcanza con la muerte.

10 ] CARL JUNG PRINCIPIO DE OPUESTOS

11 TEORIAS DE LA PERSONALIDAD (ENERGIAS PSÍQUICAS)  Jung menciona que dentro de nosotros existe una fuerza psíquica que determina nuestra personalidad, ella está regida por tres principios:  los opuestos (establece que todo energía psíquica tiene un contrario).  la equivalencia (señala que la energía psíquica no se pierde, sino que se traslada de una parte a otra).  la entropía (establece que la energía psíquica tiende al equilibrio).

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13 PRINCIPIO DE LOS OPUESTOS  Principio de los opuestos. Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto. Por ejemplo, si tengo un pensamiento positivo, no puedo dejar de tener el opuesto en algún lugar de mi mente. De hecho, es un concepto bastante básico: para saber lo que es bueno debo conocer lo malo, de la misma forma que no podemos saber lo que es negro sin conocer lo blanco; o lo que es alto sin lo bajo.  Es como los dos polos de una batería, o la escisión de un átomo. Es el contraste el que aporta la energía, por lo que un contraste poderoso dará lugar a una energía fuerte y un contraste débil provocará una energía pobre.

14 COMO DESARROLLO SU TEORIA DE PRINCIPIO DE OPUESTO ♯ Recuerdo que ocasionalmente me dio por salvar a muchas criaturitas inocentes del bosque que de alguna forma se habían herido (me temo que muchas veces provocándoles la muerte). Una vez intenté curar a un petirrojo, pero cuando lo alcé en mi mano, me deslumbró un halo de luz del sol y me llevé la mano a la cara. En ese momento pasó por mi mente la idea de que podía haberlo aplastado. Imagínense, no me gustaba nada la idea, pero me vino innegablemente. ♯ De acuerdo con Jung, es la oposición la que crea el poder (o libido) del psiquismo.

15 PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA Y DE ENTROPIA

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