1 Tradiciones Francesa, Británica y AlemanaSiglos XVII, XVIII, XIX

2 Tradiciones orientalesGrecia Roma San Agustín Edad Media Universidades Santo Tomás Descartes Ciencia moderna Spinoza

3 Monismo sensación ideaCiencia moderna Descartes Francesa Británica Spinoza Alemana Materialista Empirista Monismo sensación idea

4 Tradiciones europeas (1600-1800)La Mettrie Mente innecesaria Locke Mente pasiva Kant Mente activa

5 XVII-XIX Sensualismo fuerte Moderado y Positivismo Primeros empiristasEscoceses y últimos empiristas Fundadores Autoconciencia

6 Trabajo en grupos de 4 Determinar el aporte principal de cada autorAnotar las ideas que tienen en común los autores Designar un miembro para exponer las ideas al resto del grupo Francesa (sensualismo fuerte) Condillac, Bonnet, La Mettrie Francesa (sensualismo, positivismo) Helvecio, Cabanis, Biran, Comte Británica (primeros empiristas) Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Hartley Británica (escoceses y últimos empiristas) Reid, Brown, Mill, Mill, Bain Alemana (fundadores) Leibniz, Wolff, Kant Alemana (autoconciencia) Herbart, Beneke, Lotze, Schopenhauer, Hartmann

7 Sensualismo fuerte: Condillac, Bonnet, La MettrieTradición francesa Sensualismo fuerte: Condillac, Bonnet, La Mettrie

8 Sensualismo, positivismo: Helvecio, Cabanis, Biran, ComteTradición francesa Sensualismo, positivismo: Helvecio, Cabanis, Biran, Comte

9 Tradición Francesa La actividad mental es la sensación (no alma)No existen ideas innatas La mente es pasiva, si es que existe El principio motivador es el hedonismo La psicología es sólo fisiología El entorno determina la vida mental Sensación Atención Juicio Memoria Identidad

10 Tradición Francesa Condillac, Bonnet, La Mettrie: radicalesHelvecio, Cabanis, Biran: flexibles Concepto de mente es necesario Entorno determina capacidades (Helvecio) Ego integra y mediatiza las sensaciones (Cabanis) Voluntad y conciencia deben estudiarse (Biran) Comte: positivismo (hechos observables, leyes naturales) Espíritu científico precursor de la psicología Estructuralismo, conductismo y psicología social

11 Primeros empiristas: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, HartleyTradición británica Primeros empiristas: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Hartley

12 Escoceses y últimos empiristas: Reid, Brown, Mill, Mill, BainTradición británica Escoceses y últimos empiristas: Reid, Brown, Mill, Mill, Bain

13 Tradición Británica Todo conocimiento procede de sensacionesLa mente es pasiva, sólo reacciona Nacemos como una tabula rasa El entorno determina nuestra mente Deseo fisiológico, no voluntad El principio cognitivo es la asociación Contigüidad, contingencia, significado-semejanza La frecuencia determina la intensidad

14 Tradición Británica Primeros empiristas: Hobbes, Locke, y …Berkeley: sólo existe lo que la mente percibe (empirismo) Hume: la mente es una ilusión (transitoria) Hartley: las conexiones nerviosas explican la asociación Escuela escocesa: Reid, Brown Reid: sí percibimos las c. primarias de los objetos físicos Brown: sugestiones relativas para asociar ideas no sensoriales Últimos empiristas: Mill, Mill, Bain Mill: principios de la asociación Bain: actividad fisiológica espontánea sugiere actividad psicológica más allá de la experiencia sensitiva

15 Fundadores: Leibniz, Wolff, KantTradición alemana Fundadores: Leibniz, Wolff, Kant

16 Tradición alemana Psicología de la autoconciencia:Herbart, Beneke, Lotze, Schopenhauer, Hartmann

17 Tradición Alemana Parte desde el interior en vez del entornoLa mente es activa: sensación-mente-idea Las categorías que generan ideas son innatas Ser, Causa, Tiempo, etc. El entorno no determina al individuo La voluntad constituye una conciencia moral innata (Kant), pero no siempre es racional (Schopenhauer) ni consciente (Hartmann)

18 Tradición Alemana Fundadores: Leibniz, Wolff, KantLa mónada, el agente de la actividad mental, explica la voluntad, la atención, la memoria selectiva, etc. (Leibniz) Debemos estudiar las facultades de la mente, no cómo se construye (Wolff) La sensación sólo inicia la actividad mental (Kant) Autoconciencia: Herbart, Beneke, Lotze, Schopenhauer, Hartmann Consolidaron el estudio de la mente como agente activo, con o sin su sustrato fisiológico

19 Francesa Británica AlemanaSensualismo Materialismo / Empirismo Empirismo Racionalismo Mentalismo / Innatismo No hay mente (innecesaria) Mente pasiva (consecuencia) Mente activa (causa) Hedonismo sensorial Deseo fisiológico Voluntad Determinista No determinista Reduccionista: sensaciones, asociaciones Reduccionista: ideas, asociación No reduccionista: experiencia, voluntad Fisiología es todo Fisiología es muy importante Fisiología no es determinante Exterior Exterior  Interior Interior Actividad mental = sensación Actividad mental = asociación Actividad mental = conciencia, voluntad, acción Rigurosidad Base fisiológica Aprendizaje Desarrollo Aspectos innatos Base mental

20 ¡Muchas gracias!