1 Tres formas principalesde hermenéutica feminista:

2 rechaza completamente la autoridad de la Biblia,Forma Radical: rechaza completamente la autoridad de la Biblia, diciendo que: ha sido producida por varones para asegurarse la dominación del varón sobre la mujer. (androcentrismo)

3 2. Forma neo-ortodoxa: Acepta la Bibliacomo profética y capaz de servir, en la medida en que ella toma partido por los débiles, y por tanto, también por la mujer.

4 Esta orientación es adoptada como “Canon dentro del Canon”, para poner en claro todo lo que hay en la Biblia a favor de la liberación de la mujer y de sus derechos. en la Biblia Mujeres

5 3. Forma Crítica: Utiliza un método sutily procura redescubrir la posición y el papel de la mujer cristiana en el movimiento de Jesús y en la Iglesias paulinas.

6 UTILIZA el método histórico crítico pero agrega dos criterios de investigación. Análisis critico

7 tomado del movimiento de liberación de la mujer: Criterio Feminista tomado del movimiento de liberación de la mujer: Hermenéutica de la SOSPECHA: LA HISTORIA HA SIDO ESCRITA POR LOS VENCEDORES. Para llegar a la verdad es necesario no fiarse de los textos, sino buscar los indicios que revelen otra cosa distinta.

8 b. Criterio Sociológicose apoya sobre el estudio de las socie-dades de los tiempos bíblicos, de su es-tratificación social, y de la posición que ocupaba en ellas las mujeres.

9 LA PALABRA LIBERADORA NOS RECUERDA LOS SIGUIENTES PUNTOS

10 en una cultura patriarcal…La Biblia fue escrita en una cultura patriarcal…

11 …donde el padre era supremo enla familia, el clan y la nación; legalmente la mujer y el niño eran dependientes e inferiores.

12 Las tradiciones fueron hechas por comunidades androcén-tricas, o sea de varones.

13 e inferior con respecto al sexo.El sexismo es un pecado porque divide a la humanidad en superior e inferior con respecto al sexo.

14 Cristo nos llama a la unidad ya la libertad, y este llamado de Cristo podemos o no expresarlo en nuestro lenguaje. (Letty Russell)

15 Textos androcéntricosSugerencias para interpretar Textos androcéntricos

16 *Tratar de leer las Escrituras sin prejuicios, ni preconceptos.

17 *Los textos tienen que ser evaluados e interpretados dentro del contexto histórico y cultural, el lenguaje y la forma literaria en que fueron concebidos para dilucidar con más claridad su verdadero mensaje.

18 *Buscar lo que el texto dicey lo que omite. El texto dice El texto omite

19 *Recordar que muchos textos bíblicos no sólo fueron transmitidos oralmen-te, sino escritos y luego interpretados desde una perspectiva androcéntrica.

20 *Recordar que el lenguaje bíblico es multívoco y que en este lenguaje se da la intersección de mundo del escritor y el mundo del lector. Mundo del lector Mundo del escritor

21 *No olvidar que por medio de la fe con la que me acerco al texto, Dios mismo cuestiona mi autocomprensión, me otorga una guía para la fe y la praxis

22 FIN