1 Trinidad y Tobago: lo pagano dentro de lo religiosoLa historia religiosa de la nación y su Carnaval célebre. Kelli T. Noonan 27 marzo 2008

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3 Una historia breve de TrinidadCristóbal Colombo la vio en 1498 Españoles llegaron en el fin del s. XV y principio del s. XVI Sistema de encomiendas para tener tierra productiva, esclavitud de los amerindios Por el s. XVIII, población indígena casi desapareció Cedula de Población 1796 guerra entre Inglaterra y España; control nuevo de la isla Gobierno británico y cultura francesa Importación de esclavos africanos para reemplazar indígenas Después de la abolición de esclavitud en 1834, importación de chinos, portuguéses, indios, libanese y sirios: obligados por contrato

4 Pregunta 1 ¿Qué tiene en común la historia de Trinidad y Tobago con los países latinoamericanos que hemos estudiado en clase?

5 Religión Por la llegada de los europeos, la religión más antigua y popular es catolicismo Hindú Musulman Baptistas Espirituales El Movimiento Rastafari Los Orisha

6 Baptistas EspiritualesEs una mezcla de la cristiandad protestante con religiones de la África del oeste Llegó al Caribe de los esclavos americanos Actividades estaban prohibidas en 1917 1996, gobierno de Trinidad y Tobago estableció un día festivo para la religión: 30 marzo Se celebra la reforma de la ordinanza que la prohibió

7 Movimiento Rastafari Haile Selassie I: encarnación del DiosRas- principe Tafari Makonnen Emperador de Etiopía Linaje del Rey Salomon, Reina de Sheba Popularidad por música de reggae

8 Los Orisha Seres que representan las fuerzas de la naturalezaSimilitudes a la mitología romana y griega Deidad máxima Olorun, separado de las vidas diarias de seres humanos Se pide consejos de Orishas: manifestaciones humanas de Olorun

9 Pregunta 2 La población moderna de Trinidad y Tobago es una mezclada con varios culturas, religiones y razas… ¿Cuál autor de nuestra clase escribió un ensayo sobre la mezcla de culturas y gentes? ¿Cómo se llama la obra?

10 ¿Cuál es la celebración más popular de la nación?Se celebran mucho en Trinidad y Tobago pero… ¿Cuál es la celebración más popular de la nación?

11 CARNAVAL

12 ¿Qué es Carnaval? Nombre viene del latin; carne vale “despedida de la carne” Una serie de días festivos antes del comienzo de la Cuaresma; febrero y marzo duración Incluye días de celebraciones públicas, desfiles, musica, bailes y mascaradas

13 ¿Que tiene que ver con la religión?La asociasión más profundo del Carnaval es la iglesia Católica Romana Dias festivos ‘ridículos’ para que la gente pudiera quitar el deseo de festejar durante Cuaresma Cuarenta días para conmemorar la pasión de Jesucristo Según los protestantes, eran celebraciones paganas para algo religioso…¡que vergüenza! A pesar de las creencias protestantes, los católicos seguían con sus celebraciones

14 Días tempranos del CarnavalLos Españoles Más énfasis en visitar con amigos y familia Serenatas con guitara Canciones especiales sobre el nacimiento de Jesús Algunas celebraciones para recordar la guerra de iglesia Cristiana de España frente a los Moros Africanos Batallas simuladas Los Británicos Institución de la ley marcial Énfasis en celebrar la cosecha Mascaradas Desfiles Torneos Gran Baile en la casa del Gobernador Aristocracia de Trinidad

15 Días tempranos del CarnavalLos Franceses Historia de Carnavales desde 1560 Excesos paganos que duraban hasta Mardi Gras Alcohol Fiestas Visitas entre casas Cortes simulados de efigies

16 Los negros libres Negros franceses, españoles e inglesesDos grupos de soldados Tercero regimiento de la India del oeste: estuvieron regalados tierra por su subsistencia Africanos americanos que lucharon para el Cuerpo Marino Colonial frente a los EEUU, guerra de 1812 Fueron liberados, pero todavía había mucho racismo

17 El Carnaval de los negros libresPara celebrar, tenían que probar su libertad, tomar un juramento de lealtad a la corona británica Había que pagar impuestos y obtener un permiso para hacer un baile Permisos gratis para todos los blancos Nunca celebraban con los africanos Celebraciones de las mismas maneras de sus paisanos blancos, pero en locales separadas Bailes (franceses, españoles, o ingleses) Visitaciones entre casas Exposiciones musicales

18 El Carnaval de los africanosCelebraciones no eran en casas o dentro de bailes sino en la calle Costumbres tenían base en la cultura africana Impacto grande de Cannes Brulées (Canboulay) Influencia original del Carnaval moderno

19 Impactos religiosos de ÁfricaMascaradas africanas “masking suggests spirit-associated transformations whereby the wearers cancel or obliterate their personalities by changing into other human characters and supernatural spirits so that they are no longer themselves,” (Oringins of Trinidad Carnival) Comunicación entre humano y espíritu causa reacciones: bailar, cantar, rezar, tocar tambores y más Origen en el Egipto anciano: celebraciones para los dioses de fertilidad

20 Bandas que representaban sus creencias religiosas con disfraces y máscaras de su tierraMarchadores en zanco (stilts) que representaban los espíritus ancestrales que cuidaran los pueblos Máscaras de formas y configuraciones hinchadas para retrarar receptividad de dios

21 Cannes Brulées Ceremonia de resistancia de los africanos Pompa (pageantry) recreativo de africanos Celebración anti-católica Teatro africano de la calle La lucha entre el código moral européo y la libertad africana Cermonia que simboliza las quemas de caña en las plantaciones Tenían que apagarlas Simboliza su libertad de la esclavitud Significados de la tradición

22 Estructura de canboulayProcesión de hombres y mujeres para demonstrar su fuerza Cada uno con su caña en fuego y máscara Marcha musical con cuernos de vaca y caracolas Canciones satíricas con intrumentos africanos Danzas ‘eróticas’

23 Carnaval: la identidad nacionalPor los varios cambios históricos a dentro de la celebración de Carnaval, se dicen que debe ser un ejemplo de la identidad nacional Narra la historia de las culturas numerosas en Trinidad y Tobago Vemos “expressions of Folklore including dance, music, storytelling, songs and other performance forms, artwork and crafts.” Copyright Heritage: Preservation, Carnival and the State in Trinidad

24 Tambores de acero Historicamente, el arte de los tambores era muy importante para los religiones africanos 1834, tradiciones africanos con desprecio de los británicos (especialmente tambores africanos) Tambores: “They felt it their duty to rid the country of what they considered barbaric customs…elites considered noise of that kind to be primitive.” Steel Band Music in Trinidad and Tobago: The Creation of a People’s Music Prohibición de tambores, creación de otros maneras de crear su música 1930, creación de tambores de acero por africanos en sectores pobres de Port-of-Spain Este tipo de música representa la lucha para defender los costumbres religiosos de África Lucha de color, clase y raza

25 Carnaval, arte de expresiónMás que ser días de fiesta es un tiempo para la expresión artística la expresión artística refleja la cultura y historia de Trinidad y Tobago Música (calypso, soca), bandas de percusión caribeña Creatividad de disfraces Arte en vivo para comunicar los cambios sociales en Trinidad y Tobago

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27 Pregunta 3 Algunos grupos creen que hay que conservar los costumbres históricas del Carnaval porque demuestran una identidad nacional de Trinidad y Tobago ¿Cuáles autores de nuestra clases habían escrito sobre la importancia de unas identidades nacionales y la unión de países?

28 Que hay para preservar? The National Carnival Commission (NCC) quiere preservar la historia porque: “You hardly ever see a Bear in Port-of-Spain anymore. The Blue Devils have mostly left the streets. And the Guaharoons (Native American warriors) are in short supply too. You have to really search for Bats and Clowns and Midnight Robbers. In Trinidad, at Carnival time, the old masquerade characters are played less and less “on the road,” and almost never by the young people who swell the ranks of what are known as pretty masquerade bands, dressed in ornamented bathing suits…” Copyright Heritage: Preservation, Carnival and the State in Trinidad

29 VAMOS a bailar…

30 Pregunta 4 La gente dentro del NCC también están defendiendo los derechos de mujeres y además están defendiendo su parte en la narración de cultura nacional ¿Quién de nuestra clase defendió los derechos de mujeres?

31 The writing’s on the wallOtra manera de expresion es por grafiti Por lo general son expresiones mas oscuras de la sociedad

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33 La opinion popular…o… Grafiti presenta el Primer Ministro, Patrick Manning en una postura bien conocida “I understand what the stenciller is trying to say, that Manning has been heavy handed and dictatorial, but he is no furer.The comparison is not only unfair but downright stupid.” –anonimo “Comparing Patrick Manning to Hitler was a DELIBERATE exaggeration. Sometimes it's not enough to just say or suggest something. Sometimes the only way to get through to others is to SCREAM it. “ artista

34 Pregunta 5 ¿A quién está hablando el pintor?

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36 “Do not try and stop the father work.”

37 Pregunta 6 ¿Quiénes son las personas en el grafiti?¿Qué representa la imagen?

38 Referencias http://thebookman.wordpress.com/category/graffiti/ JSTORCannes Brulées Latin America’s Newest Nations – A Profile Origins of Rituals and Customs in the Trinidad Carnival: African or European? Copyright Heritage: Preservation, Carnival and the State in Trinidad Steel Band Music in Trinidad and Tobago: The Creation of a People’s Music