1 Unidad III. Empresa M.P.H. Ma. Socorro Castillo Castillo

2 Temario: La empresa como un sistema social Características sociológicas de la empresa Participación de las empresas en el entorno social. Empresa y trabajo División social del trabajo y el género

3 a) Liderazgo y toma de decisiones b) Poder y autoridad c) Conflicto d) Ética y responsabilidad Empresa, empresarios, empresarias y equipo ejecutivo Cultura empresarial en México a) Empresas contemporáneas y la nueva estructura de trabajo Temario:

4 Empresa como un sistema social

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7 ENFOQUEPERIODOTESIS ESENCIALOBJETO METODOLO GIA RELACIONES CON OTROS AUTORES Y OBRAS Relaciones Humanas 1927-1939 Las organizaciones deben ser espacios en donde el hombre alcance la satisfacción de sus necesidades a través de la participación y el trabajo organizacionales Relaciones interpersonales, estructura informal Observación participante, entrevistas Sociología, antropología y psicología. Enfoque de sistemas Mayo (1933), The Human Problems of Industrial Civilization Roethlisberger, Dickson (1939), Manage-ment and the Worker Follet, Barnard Teorías de la Burocracia 1940-1963 La racionalidad no es el fundamento explicativo de las organizaciones y la burocracia modernas Estructura burocrática y personalidad Estudio de caso SociologíaWeber (1920), Economía y sociedad Merton (1957), Social Theory and Social Structure Crozier (1963), El fenómeno burocrático Escuela del Comporta- miento 1947-1963 La racionalidad en la toma de decisiones es una racionalidad limitada Decisiones y equilibrio organizacio- nales Positivismo lógico, separación de juicios de hecho y jui- cios de valor. Modelos de simulación Simon (1947), Administrative Behavior Simon, Smithburg y Thompson (1950), Public Administration March y Simon (1958), Organizations Cyert y March (1963), A Behavioral Theory of the Firm Teoría de la Contingen- cia 1958-1976 Existe una relación bidireccional entre organización y medio ambiente Medio ambiente organizacio-nal Análisis estadístico, análisis facto- rial, estudios de casos Sociología, Economía Woodward (1958), Management and Technology Perrow (1970), Organizational Analysis: A Sociological View Child, Hall, Pugh, Thompson, Lawrence y Lorsch, Blau, Emery y Trist, Chandler, Heydebrand Nuevas Relaciones Humanas 1960- La estructura informal es resultado patológico de la estructura formal. Deben crearse estructuras flexibles Motivación del individuo en las organizaci-ones Observación, Análisis comparativo Relaciones Humanas, Teorías de la burocracia, Contingencia Bennis (1966), Changing Organizations McGregor (1969), El aspecto humano de las empresas Argyris (1973), Personality and Organiza-tion Theory Revisited ENFOQUES RELEVANTES DE LA TEORÍA DE LA ORGANIZACIÓN

8 ENFOQUEPERIODOTESIS ESENCIALOBJETO METODOLO GIA RELACIONES CON OTROS AUTORES Y OBRAS Poder en las Organiza- ciones 1970- Las organizaciones y el medio ambiente pueden ser vistos como arenas, donde se compite por los recursos, a través de poderosas agencias que ejercen un control de dichos recursos, mediante juegos complejos en los que cada agencia busca explotar sus ventajas Control de recursos (capital, habilidades, información, propiedad y redes) Recopilación de datos Enfoque de la Contingencia Clegg y Dunkerley (1980), Organization. Class and Control; Pfeffer (1981), Power in Organizations Mintzberg (1983), Power In and Around Organizations Perrow (1981) Teoría de las Decisiones 1972- Las organizaciones regresan a decisiones previas que se habían desechado o hecho a un lado (garbage can) Toma de decisiones en ambientes de variación compleja Análisis factorial Escuela del Comporta- miento Cohen, March y Olsen (1972), A Garbage Can Model of Organizational Choice; March y Olsen (1976), Ambiguity and Choice in Organizations Ecología Poblaciona l de las organi- zaciones 1977- Existe una selección natural entre la población de las organizaciones. El cambio en las organizaciones tendrá lugar a través del cambio de las organizaciones Patrones de fundación y mortalidad de las organizaciones Recolección de datos. Modelos de series tiempo función de azar Biología, Neo- darwinismo Hannan y Freeman (1977), The Population Ecology of Organizations Hawley, Campbell, Aldrich Costos de Transacció n 1975- El análisis de los costos de transacción, desde la perspectiva de la racionalidad organizacional, tiene mayor pertinencia para estudiar la actividad comercial en los sectores más competitivos Costos económicos de las transacciones Análisis institucional comparativo EconomíaWilliamson (1983), Organizational Innovation: The Transaction-Costs Approach Ouchi Institucio- nalismo 1957- 1970 Las organizaciones desarrollan estructuras, capacidades y tendencias distintivas (institucionalización), tienen vida propia Historia natural de las organiza- ciones Estudio de caso, análisis documental y entrevistas Cultura Orga- nizacional Selznick (1957), Leadership in Administration Berger y Luckman (1967), Hughes(1939) ENFOQUES RELEVANTES DE LA TEORÍA DE LA ORGANIZACIÓN

9 ENFOQUEPERIODOTESIS ESENCIALOBJETOMETODOLOGIA RELACIONES CON OTROS AUTORES Y OBRAS Neoinstitu- cionalismo 1977- Las organizaciones son sistemas abiertos influenciados por fuerzas del medio ambiente sociales y culturales, más que fuerzas racionales orientadas a alcanzar la eficiencia Identificación de mecanismos causales que gobiernan la estabilidad y el cambio organizacional sobre la base de entendimientos preconscientes que los acto-res comparten, independiente-mente de sus intereses Institucionalismo, Cultura Organizacional Meyer y Rowan (1977), Institutionalized Organizations: Formal Structure as Myth and Ceremony Zucker, (1977), The Role of Institutionalizational in Cultural Persistence Dimagio y Powell (1983), The Iron Cage Revisited: Institutional Isomorphism and Colective Rationality in Organizational Fields DiMaggio (1988), Interest and Agency in Institutional Theory Aproxima- ción Interpre- tativa (Cultura Organizai- conal) 1980- Los integrantes de las organizaciones deben considerar las presiones de sus ambientes físico y social Cultura organizacional (mitos, ritos, símbolos, significados) Entrevistas no dirigidas, trabajo de campo, observación participante y recolección de documentos organizacionales Nuevas Relaciones Humanas, Institucionalismo y Neo- institucionalismo Peters y Waterman (1982), In Search of Excellence Fine (1984), Negotiated Orderand Organizational Cultures Schein (1985), Organizational Culture and Leadership Van Maanen y Kunda, Martin y Siehl, Meyerson, Smircich, Clark, Ouchi, Redes Inter- organizacio -nales 1967- El contexto organizacional esta constituido por otras organizaciones Relaciones interorganizacionales Estudio de caso, análisis documental, entrevistas Contingencia, Análisis Transaccional, Neo- insttitucionalismo Evan (1966), The Organization Set: Toward a Theory of Interorganizational Relations Cook, Litwak y Hylton, Lehman ENFOQUES RELEVANTES DE LA TEORÍA DE LA ORGANIZACIÓN

10 Teoría Funcionalista Emilio Durkheim Herbert Spencer 1957 Robert Merton 1837 Talcott Parsons

11 Emilio Durkheim Nació en Epinal, ciudad de la región francesa del Vosges en 1858 hijo de un rabino y que renuncio a la religión y se convirtió en agnóstico defensor de la más pura objetividad de la sociología estudio primero en su ciudad natal y luego en el famoso liceo de Luís el Grande, en París terminados sus estudios secundarios ingreso en 1879 en el semillero del pensamiento francés y mundial.

12 Emilio Durkheim La Escuela Normal Superior, ahí obtuvo en filosofía el grado de “agrege” que es el titulo mas alto en el sistema de titulo francés, entre 1885 y 1886 se traslado a Alemania con el fin de dedicarse por entero a sus estudios y reflexiones, a su regreso fue encargado de curso en la facultad de Letras de la Universidad de Burdeos donde enseño Ciencia Social y Pedagogía. Ese fue el primer curso de sociología que se impartió en una Universidad francesa, ahí elaboro la mayor parte de su obra, en 1902 en París fue nombrado titular de una cátedra. Desde ese último año hasta 1917, fecha de su muerte, enseño pedagogía y sociología en la Universidad de París. Sus obras que fundamentan sus teorías son el Suicidio en 1967.

13 El de hecho social es un concepto básico en la sociología y la antropología. Fue acuñado por Émile Durkheim en su libro Las reglas del método sociológico. Refiere a todo comportamiento o idea presente en un grupo social que es transmitido de generación en generación a cada individuo por la sociedad, considerada como un todo mayor que la suma de las personas que la componen. A su vez, es recreado en mayor o menor medida por estos, de manera que la mayoría lo comparte y todos lo conocen, entrando en la conformación de sus prácticas y sus juicios morales sin que deba ser previamente discutido. Emilio Durkheim

14 El ejemplo clásico es el momento del aplauso luego de una representación teatral: cada espectador presente sabe cuándo empezar a aplaudir, sin necesidad de preguntar a los demás, de manera que el fenómeno se produce con notoria sincronicidad a partir de la uniformación. Emilio Durkheim Durkheim hace el estudio de la educación tomando la posición de un sociólogo, no la de un filósofo o psicólogo, sino la de un científico que analiza el fenómeno de la educación tomándolo como una “cosa”, no como un ideal o como lo que debería ser sino como lo que es, un hecho social, un conjunto de prácticas sociales y de instituciones sociales.

15 El resultado del no acatamiento a un hecho social es, en el fuero interno, un índice de la fortaleza y vigencia de ese elemento dentro del acervo de hechos sociales que forman el conjunto cultural (que si es fuerte, acarrea vergüenza y en algunos casos hasta el suicidio), y, en las prácticas externas, una causal de sanción social, que dependiendo de la gravedad de la trasgresión para ese grupo humano (la cual está en relación directamente proporcional con la importancia relativa del hecho social violado y de su vigencia - estado de decaimiento, estabilidad o ascensión-) puede ir desde una simple reprobación moral hasta la aplicación de castigos y sanciones penales. Emilio Durkheim

16 En la sociedad moderna, existe una solidaridad orgánica. En éstas aparece la diferenciación de los individuos.

17 Herbert Spencer Herbert Spencer, 1820-1903. Eccentric armchair philosopher wrote prolifically and convinced many Victorians of his evolutionary approach to the social sciences. (Photograph by Lalonde; Library of Congress, Washington)

18 Herbert Spencer (Derby, 1820 - Brighton, 1903) Filósofo inglés, la más destacada figura del evolucionismo filosófico. Fue el primogénito y el único superviviente de los seis hijos de William George y Harriet Holms. De salud precaria, poseyó, en cambio, una mente lúcida, una voluntad tenaz y un espíritu intolerable en cuanto a autoridad y dogmas. Recibió la formación de su padre y su tío -ambos maestros-, y, en particular, de sus experiencias y lecturas personales. Cuando joven, no quiso frecuentar la Universidad, y ya anciano y famoso, rechazó siempre los numerosos honores y nombramientos que las instituciones docentes y académicas intentaron ofrecerle.

19 Herbert Spencer Situado entre el metodismo de su madre y las simpatías de su padre hacia los cuáqueros, se manifestó independiente; y así, permaneció ajeno a vínculos políticos y profesionales, y ni tan sólo quiso doblegarse al del matrimonio. Llegó incluso a considerar la cultura como posible limitación de la libertad; a causa de ello no leyó mucho, ni aun textos filosóficos (no parece haber conocido muy profundamente a Kant). No por esto era misántropo, antes al contrario: amó la conversación, frecuentó las tertulias y el teatro y tuvo muchos amigos, entre los cuales figuraron Mill, Huxley, Tyndall y George Eliot.

20 Adversario del imperialismo en política y del socialismo en sociología, cuando participó en aquélla -como ocurrió en 1842- lo hizo en sentido democrático. Su formación resultó esencialmente científica y técnica; sintió afición a los experimentos y a las colecciones. Se desinteresó, sin embargo, de las lenguas y particularmente del mundo clásico, griego y latino. Ajeno por completo a los valores artísticos, no vacilaba, sin embargo, en juzgar acerca de ellos, ingenuamente seguro de sí mismo, rasgo que en él fue algo congénito; de ahí sus pasmosas apreciaciones sobre Rafael, Wagner, Homero, Platón. La mente de Spencer, exclusivamente lógica y racional, sólo hallaba satisfacción plena en las elaboraciones sistemáticas. El primer texto de interés general de nuestro autor es un conjunto de cartas escritas para The Nonconformist sobre el problema de los límites de la autoridad estatal, Letters on the Proper Sphere of Government (1842). En 1844 estuvo empleado un mes en la redacción de The Pilot, de Manchester, y se ocupó, por primera vez en serio, de metafísica y psicología después de leer el Sistema de lógica de Mill y la parte inicial de la Crítica de la razón pura de Kant. Entre 1844 y 1846 actuó de vez en cuando como ingeniero ferroviario. Herbert Spencer

21 Modelo Sistémico de Evolución Social

22 Herbert Spencer En 1848 ingresó en la redacción de The Economist; tal circunstancia marcó el fin de su labor en la ingeniería y el principio de su actividad de escritor y filósofo. Por entonces había publicado ya diversos panfletos en los que propugnaba una limitación radical de la esfera de intervención del Estado en la sociedad, a partir de una interpretación individualista del evolucionismo. Sus teorías se hallan en la base del posterior darwinismo social, al afirmar que el Estado debe proteger la libre acción de la selección natural en la sociedad, como fuente de progreso. En 1850 apareció la Estática social, obra que despertó cierto interés y orientó decisivamente a su autor hacia la vocación filosófica. En 1853 abandonó su trabajo en The Economist y renunció a cualquier otro empeño para dedicarse exclusivamente a la elaboración de su sistema de filosofía sintética; sentía, en efecto, como misión propia, establecer una interpretación racionalmente sistemática del mundo, apoyada en una base científica, y dio una muestra de ello en los Principios de psicología -texto que apareció en 1855 sin despertar demasiado interés- y, en 1859, el esbozo general en un prospecto.

23 Modelo de Evolución

24 Sin palabras…..

25 Talcott E. Parson Born: 13-Dec-1902 Birthplace: Colorado Springs, CO Died: 8-May-1979 Location of death: Munich, West Germany Cause of death: unspecified Gender: Male Race or Ethnicity: White Sexual orientation: Straight Occupation: Sociologist Nationality: United States Executive summary: The Structure of Social Action

26 Talcott E. Parsons (1902-1979) Talcott Parsons en una intervención radiofónica. Padre del funcionalismo estructural, nacido en Colorado Springs, Estados Unidos, su pensamiento y proyección marcan, probablemente, la influenciainfluencia más fuerte y diversificada en la sociología del siglo XX

27 ESQUEMA DE LA FAMILIA DE MAGGIE Y ROSE SEGÚN TALCOTT PARSONS

28 El economista y sociólogo estadounidense, Talcott Parsons define este término como “la clasificación diferencial de los individuos que componen un sistema social dado y su clasificación de superiores o inferiores los unos en relación con los otros”. En este contexto corroboramos con lo establecido por Aristóteles “en todo los Estados hay tres elementos: una clase muy rica, otra muy pobre y una tercera que se encuentra entre las dos”.

29 Robert K. Merton Born: 4-Jul-1910 Birthplace: Philadelphia, PA Died: 23-Feb-2003 Location of death: New York City Cause of death: Cancer - unspecified Gender: Male Religion: Jewish Race or Ethnicity: White Sexual orientation: Straight Occupation: Sociologist

30 Robert K. Merton Robert K. Merton, the esteemed Columbia University sociologist, and one of America's trailblazers in the social sciences, died Sunday, February 23rd in New York at the age of 92. Best known for founding the sociology of science and for his theoretical work analyzing social structures, particularly the intended and unintended consequences of social action, Merton became the first sociologist ever to win the National Medal of Science in 1994.

31 Robert K. Merton Habla "Sobre las teorías de alcance intermedio", criticó los grandes "sistemas teóricos" como única forma de hacer sociología, y proponía que la sociología debía promover el desarrollo de teorías intermedias entre las hipótesis que apenas dan cuenta de un limitado objeto de estudio y las amplias, y a veces desmesuradas, especulaciones que intentan hacer encajar todas las posibles manifestaciones de la vida social.

32 Padre de la teoría de las funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El análisis estructural en la Sociología (1975), Merton es uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina. También fue importante su labor en el campo de la sociología de la Ciencia. Muchas frases acuñadas por él son hoy utilizadas diariamente, dentro y fuera de la sociología.

33 Funciones manifiestas Las funciones manifiestas son aquellas que presentan consecuencias objetivas para la sociedad (o cualquiera de sus partes), reconocibles y deseadas por las personas o grupos implicados. Son aquellas funciones o efectos que se producen en la sociedad y que son en primer lugar positivas, en segundo lugar dichos fines son explicitados por los edictores de las normas y, en tercer lugar, reconocidos por los edictores de las normas (se reconoce que la norma es útil para dicho fin). Funciones latentes Las funciones latentes son aquellas que contribuyen a la adaptación social o a otros objetivos pero, simultáneamente, no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el grupo. Un gran ejemplo de función latente es el proceso de socialización llevado a cabo en el colegio. Aparte de los conceptos básicos que enseñan (función manifiesta) aprendes a comportarte. Robert K. Merton

34 Teoría Evolucionista Augusto Comte (1798-1857), Herbert Spencer (1820-1903) Interaccionismo simbólico Herbert Blumer (1962), George Herbert Mead (1863-1931)

35 Situación Mundial Montpellier City. Louis Auguste Comte who had got married on December 31st 1796., French Revolution - Bastille Day July 14th, 1789,

36 Augusto Comte Pensador francés, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - París, 1857). Rompiendo con la tradición católica y monárquica de su familia, se orientó durante la época de la Restauración hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vinculó al socialista Saint-Simon, para el cual trabajó de secretario hasta su ruptura en 1824

37 L’indigne épouse d’Auguste Comte, Caroline Massin, abandonne Le bureau d'Auguste Comte dans l'appartement, 10 rue Monsieur le Prince à Paris.

38 Estudio de la sociedad Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagraría su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolución francesa y sus consecuencias. Halló la respuesta en la ciencia, hacia la que estableció un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia debía aplicarse a la ordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas en la imaginación, los intereses o los sentimientos. Todo es relativo, he aquí el único principio absoluto

39 Pensamiento Positivista Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarquía moral que atribuía a la Revolución, no oponía el dogma religioso o los principios de la tradición, sino la «ciencia positiva» que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba -según él- el único punto de apoyo sobre el que se podría edificar un futuro de «orden y progreso». Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejercerían una especie de dictadura.

40 Vida de Augusto Comte Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran éxito en los países occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un credo laico para el mundo del capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin embargo, Comte vivió una vida desgraciada: el exceso de trabajo le produjo problemas psiquiátricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.

41 Augusto Comte

42 Herbert Blumer (1900 - 1987) Nacido en San Louis (Missouri), Estados Unidos, estudió en la Universidad de Missouri y en la de Chicago, donde se doctoró en sociología y fue discípulo aventajado de George H. Mead y de Florian Znaniecki, entre otros, que influyeron notablemente en su obra, como también lo hizo Charles A. Ellwood. En 1941, inició su actividad académica en la Universidad de Chicago. En 1952, obtuvo una cátedra en la Universidad de California en Berkeley, donde fue director del Departamento de Sociología.

43 Herbert Blumer (1900 - 1987) Fue presidente de la American Sociological Association. En su trabajo destaca la formulación teórica que impulsa la corriente del interaccionismo simbólico, inspirada en el pensamiento de su maestro Mead, al que también darán continuidad, entre otros, Goffman y Becker. Analizó en sus trabajos empíricos los comportamientos colectivos, los prejuicios sociales, los efectos del cine en la conducta, el consumo de drogas en los adolescentes, etcétera. Su influencia en el campo de la sociología es muy relevante. Entre sus obras: Movies and Conduct (1933), Movies, Delinquency, and Crime (1933), The Human Side of Social Planning (1935) y Symbolic Interaction. Perspective and Method (1969).

44 Herbert Blumer (1900 - 1987) Derivó en la corriente sociológica denominada Interaccionismo simbólico. Él mismo fue quien acuñó el término en 1937 y desarrolló su concepción teórica y metodológica constituyéndose como el autor más representativo de dicha corriente. Tres son las ideas en las que Blumer fundamenta el Interaccionismo simbólico: las conductas de los individuos están sujetas al significado que tengan las cosas;

45 Herbert Blumer (1900 - 1987) lo que signifiquen las cosas para el sujeto depende de su interacción social con otros actores de su entorno; y los significados dependen de la experiencia social del sujeto. Sus puntos principales y sobre los que fundamenta el marco teórico son: el sí-mismo, el actor, la interacción social, los objetos y la acción conjunta. Con ello establece un nexo entre los conceptos de “self” y estructura social a las que comprendía interrelacionadas y recíprocamente influyentes, partes inseparables de la realidad social.

46 George Herbert Mead (1863-1931) George Herbert Mead was born on February 27, 1863 as a second child to Hiram Mead (a congregationalist minister) and Elizabeth Storrs Billings Mead. Both parents valued intellectual achievement; Hiram served as chair to homiletics at Oberlin College and after Hiram's death, Elizabeth taught at Oberlin College for two years and later served as president of Mount Holyoke College.

47 Aportó la tesis del interaccionismo simbólico, elemento clave de la llamada Sociología Interpretativa y uno de los paradigmas imperantes en la actualidad, el yo social de cada individuo surge en el proceso de interacción social con otros seres humanos. George Herbert Mead (1863-1931)

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49 Teoría del Conflicto Karl Marx (1818- 1883 Lewis Alfred Coser (1913) Ralf Dahrendorf (1959) Charles Wright Mills (1956-1959)

50 Karl Marx "El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra" (Karl Marx- Filósofo alemán) Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.

51 Karl Marx Desde esa época, el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la dialéctica de Hegel, si bien sustituyó el idealismo de éste por una concepción materialista, según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura que determina en última instancia los fenómenos «superestructurales» del orden social, político y cultural.

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53 Karl Marx En 1843 se casó con Jenny Von Westphalen, cuyo padre inició a Marx en el interés por las doctrinas racionalistas de la Revolución francesa y por los primeros pensadores socialistas. Convertido en un demócrata radical, Marx trabajó algún tiempo como profesor y periodista; pero sus ideas políticas le obligaron a dejar Alemania e instalarse en París (1843).

54 Vida de Marx Casa de Marx en Tréveris, Alemania Marx con Jeny Von W.

55 Influencia marxismo en todo el mundo…. Establecen el parlamento del partido comunista en Austria 1918

56 Carlos Marx y Federico Engels admiraban a Darwin por haber desarmado las ideas creacionistas, pero el pensamiento de Marx no es evolucionista, su concepción del tiempo era que no era ni lineal ni homogéneo

57 Lewis Alfred Coser (1913) Lewis Coser (27 November 1913–8 July 2003) was an American sociologist. Born in Berlin (Ludwig Cohen), Coser was the first sociologist to try to bring together structural functionalism and conflict theory; his work was focused on finding the functions of social conflict. Coser argued - with Georg Simmel - that conflict might serve to solidify a loosely structured group. In a society that seems to be disintegrating, conflict with another society, inter-group conflict, may restore the integrative core. For example, the cohesiveness of Israeli Jews might be attributed to the long-standing conflict with the Arabs. Conflict with one group may also serve to produce cohesion by leading to a series of alliances with other groups.

58 Lewis Alfred Coser (1913) Conflicts within a society, intra-group conflict, can bring some ordinarily isolated individuals into an active role. The protest over the Vietnam War motivated many young people to take vigorous roles in American political life for the first time. Conflicts also serve a communication function. Prior to conflict, groups may be unsure of their adversary’s position, but as a result of conflict, positions and boundaries between groups often become clarified, leaving individuals better able to decide on a proper course of action in relation to their adversary.

59 Ralf Dahrendorf (1959) Ralf Gustav Dahrendorf, Baron Dahrendorf, KBE, (born May 1, 1929) is a German-British sociologist, philosopher, political scientist and politician. He was born in Hamburg, the son of Lina and the late Gustav Dahrendorf, a social democrat member of the German Parliament. He studied philosophy, classical philology and sociology at Hamburg University between 1947 and 1952, became a doctor of philosophy and classics (Dr. phil.) in 1952. He continued his academic research at London School of Economics as a Leverhulme Research Scholar in 1953-54, gaining a PhD in 1956. He was a professor of sociology in Hamburg (1957-60), Tübingen (1960-64) and Konstanz (1966-69).

60 Entre sus estudios destacan sus aportaciones a las teorías del conflicto social, que abordan cuestiones como la necesidad de integración y orden en las sociedades contemporáneas, a la vez que defiende el concepto de conflicto como factor de cambio social. Asimismo, ha insistido en la necesidad de que Europa se enfrente a los problemas que se le plantean, como el mantenimiento del Estado del bienestar o el desempleo. Ralf Dahrendorf es autor de una extensa obra escrita. Entre sus títulos se encuentran Clases y conflictos de clases en la sociedad industrial (1959), En defensa de la Unión Europea (1976), El nuevo liberalismo (1982), Ley y orden (1994), El hilo de la razón (1998), Después de la democracia (2002), En busca de un nuevo orden (2005) y El recomienzo de la historia. De la caída del muro a la guerra de Irak (2007)... Ralf Dahrendorf (1959)

61 Sociólogo y político alemán. Tras ser encarcelado muy joven por los nazis (1944-45), estudió filosofía en la Univ. de Hamburgo y ciencias sociales en la London School of Economics. Prof. de sociología en la Academia de Economía y Política de Hamburgo (1958-60) y en las Univ. de Tubinga (1960-64) y Constanza (1966-69). Miembro del partido socialdemócrata de 1945 a 1952, en 1967 se afilió al liberal... Ralf Dahrendorf (1959)

62 Charles Wright Mills (1956-1959) Born: 28-Aug-1916 Birthplace: Waco, TX Died: 20-Mar-1962 Location of death: Nyack, NY Cause of death: unspecified28-Aug1916Waco, TX20-Mar1962Nyack, NY.

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64 "Una vez más para ser internacional": C. Wright Mills y la aparición de una nueva izquierda mundial, 1956-1962 En los últimos años, los historiadores han ampliado su concepción de la Nueva Izquierda de América mucho más allá del blanco y el movimiento estudiantil más importante de su organización, los estudiantes para una Sociedad Democrática (SDS). Daniel Geary hace que el caso de que la Nueva Izquierda de América también debe ser entendida en el internacional términos.. Geary explora el trabajo de C. Wright Mills, el influyente intelectual que es más conocido por su influencia en la SDS. Al demostrar que Mills concibió de la Nueva Izquierda en el plano internacional y por la exploración de sus compromisos con los británicos Nueva Izquierda, el movimiento internacional por la paz, y la Revolución Cubana, Geary sitúa Nueva Izquierda los EE.UU. dentro de un amplio movimiento en todo el mundo.