1 UNIVERSIDAD “ALAS PERUANAS” Escuela de Postgrado Maestría en Docencia Universitaria y Gestión Educativa CÓDIGO DEONTOLÓGICO DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO contenido siguiente

2 AUTORES AGUILAR RODRIGUEZ, José. ALMEYDA MAGALLANES, Jesús. ALVARADO VIGO, Alfonso. ANICAMA ELIAS, José. AQUIJE GARCÍA, Gerardo. ASCENCIO DE LA CRUZ, Zoila. AYBAR ESCRIBA, Margarita. CABRERA HUAMÁN, Gisella. CASTAÑEDA RIVEROS, Josefa. CASTILLA VICENTE, Isabel. CASTILLO SEMINARIO, Luis. CAYO PACHECO, Manuel. CENTENO VARGAS, Juana. CORRALES ESCATE, Madelaine. CURASI GÓMEZ, Olivia. CRISÓSTOMO DE LA CRUZ, Saida. ESPINO ABREGÚ, Nancy. FEIJOO BARDALES, Mariano. GAMONAL RAMOS, María. HUAMÁN GUTIÉRREZ, Roxana. HUAMANÍ ANTONIO, Miguel. MATTA PRADA, Rosa. OSCCO TORRES, Olinda. PALOMINO TENORIO, John. PANDURO ASTORGA, César. SALAS TORIBIO, Luisa. UCEDA HERNÁNDEZ, Roxana. VERA QUIJAITE, Sergio. siguiente

3 EQUIPO EDITOR CABRERA HUAMÁN GISELLA. CASTAÑEDA RIVEROS JOSEFA. CASTILLA VICENTE ISABEL. FEIJOO BARDALES MARIANO. PANDURO ASTORGA CÉSAR. siguiente

4 INTRODUCCIÓN San Isidoro de Sevilla (Siglo Vl d.c.), en sus etimologías define al hombre como el único animal que es capaz de sonreír y tener ética. La filosofía nace del preguntarse sobre el ser y su situación Fueron los griegos quienes originaron a occidente, dotando a toda la humanidad de casi todas las ciencias que se conocen hasta hoy. El bien, la belleza y la verdad, han nacido desde que los seres humanos se dieron cuenta de que este mundo tenía que regularse mediante para una armónica convivencia. Platón, en el diálogo Critias pone en tela de juicio la moral de Sócrates. Critias ha sobornado a todos los celadores de su celda, y le increpa a Sócrates que puede escapar y èste le dice que no va escapar porque si bien él estaba encerrado por injusticias èl no podía hacer nada que fuera en contra de las leyes. El deber así como el derecho son inherentes a todos los seres humanos. No hay hombre que deje de practicar el bien y el mal. Cada pueblo tendrá sus propios códigos morales, y cabe recordar que la ética va de la mano con los cambios sociales que se dan en estos pueblos. siguiente

5 La universidad Peruana, no está ajena a esta dinámica. Ahora que se habla de globalización o mundialización como dice el premio Nóbel de economía, Joseph Stiggliz, que códigos éticos podemos darles a nuestros estudiantes cuando ya se habla de una moral universal. La crisis de valores es mundial. Los jóvenes de hoy pasan mas tiempo con las computadoras que con sus padres, esto ha aumentado la indiferencia entre ellos. Los jóvenes que estudian en las universidades Peruanas, han recibido una herencia social deleznable, no es en vano que la sociología los haya catalogado como la generación X, es decir hinchas de algún equipo de fútbol, y pendientes de lo que dicten los medios de comunicación masiva. Este trabajo busca, que ellos vuelvan sus ojos sobre el bien, la belleza y la verdad. La ética se hace con el ejemplo, y en comunidad. Somos seres sociales, viviendo en sociedad, y en constante relación con los demás. Todo ser humano es digno de respeto, más que hablar sobre valores hay que enseñar a valorar. INTRODUCCIÓN siguiente anterior

6 ANEXO PRÓLOGO MARCO TEÓRICO MARCO APLICATIVO DEBERES Y OBLIGACIONES DEL ESTUDIANTES UNIVERSITARIO CONTENIDO

7 PRÓLOGO Desde hace algunos años, la vida profesional ha sufrido cambios sustanciales en sus exigencias académicas en el afán de cada vez ser competitivos. Esto ha dado lugar a que muchas veces estemos involucrados mas en la forma que en el fondo, es decir, en la esencia misma de la existencia humana, dándose lugar a que muchas veces el profesional al salir del claustro académico tenga solo una ganancia conocimientos que se traslucen en el grado académico alcanzado; pero muy pocos reflexionan objetivamente sobre cuanto crecieron en su ámbito personal y por ende en las relaciones de convivencia social. Este código deontológico dirigido al estudiante busca crear en el un contexto objetivo de cómo debe ir su crecimiento profesional bajo una visión integral; solo con el único propósito de alcanzar profesionales que trabajen esencialmente en el mejoramiento de la humanidad. Los Maestristas. contenido

8 BASES FILOSÓFICAS TEORÍAS DE GESTIÓN FILOSOFÍA ANTIGUA O CLÁSICA FILOSOFÍA MEDIEVAL FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA FILOSOFÍA EN EL PERÚ MARCO TEÓRICO FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO contenido

9 Desde tiempos muy remotos es el estudio de los problemas más generales del universo. Es una prolongación de las ciencias (Ciencia de las ciencias) y busca explicar las cosas como una totalidad. La filosofía es un tipo de conocimiento eminentemente problemático y crítico, incondicionado y de alcance universal, cuyos temas de investigación van más allá de la experiencia, lo cual hace de él (conocimiento) además un saber trascendente y metafísico. Es una concepción general del mundo, de la cual se puede deducir cierta manera de comportarse, la filosofía ha sido y será parte de la humanidad, desde su aparición en Grecia hasta nuestros días, la filosofía siempre se ha ocupado sustancialmente de las mismas cuestiones. Puede decirse que se trata de cuestiones permanentes de la filosofía, ya que se refieren a formas permanentes de la experiencia humana. Que sean permanentes no significa que estas cuestiones sean intemporales, ajenas al tiempo y a la historia. Su planteamiento y respuestas adquieren formas distintas a lo largo de la historia. Por eso rescataremos de la filosofía antigua la explicación racional de la realidad, el tratar lograr la perfección humana integrándose al universo, que reside en ver y vivir el mundo de manera integra e integral. BASES FILOSOFICAS siguiente

10 Asimismo luego encontramos a la filosofía medieval que aporta a la humanidad un conjunto de prácticas virtuosas que distinguen a las personas, centrando su interés en Dios. El pensamiento medieval estaba dominado por la religión, la Filosofía pierde su antigua autonomía, vale decir, pasa a estar subordinada a la Teología. Por otra parte los filósofos modernos se resistieron progresivamente a solicitar el tutelaje y el dictamen de los dirigentes de la Iglesia respecto a sus tesis y especulaciones. Comenzó una auténtica lucha para liberarse del dictado del dogma teológico. Los filósofos modernos abandonaron las reglas tenidas por indiscutibles y los métodos universalmente aceptados, para establecer sus propias normas de verificación, coherencia racional, comprobación empírica, duda metódica, etc., rompiendo con la fidelidad a la autoridad, a la tradición eclesiástica y a la revelación dando como resultado el renacimiento de la ciencia, de las artes, de la tecnología de manera irrestricta dentro de los principios, valores y virtudes que la sociedad necesita. Ya a partir del siglo XIX surge la filosofía contemporánea que centra El aprovechamiento de adelantos tecnológicos, La comunicación virtual sin fronteras, La economía globalizada y la disponibilidad generalizada del conocimiento. BASES FILOSOFICAS anterior contenido

11 FILOSOFÍA ANTIGUA O CLÁSICA (orígenes hasta el siglo V d. c) siguiente

12 EscuelaRepresentantesMensajeCita Jonio - Milesia Tales de Mileto (624-548 a. de C.) Se le considera como el creador de la Física, de la Geometría y de la Astronomía. Procuró separar la ciencia de la magia y osó pensar en el mundo sin pensar antes en Dios. Se le atribuye la máxima Nosce te ipsum (conócete a ti mismo). "De los seres, el más antiguo es Dios, por ser ingénito; el más hermoso es el mundo, por ser obra de Dios… Anaximandro de Mileto (611- 546 a. C.) Sostuvo que la tierra estaba suspendida en el espacio. Elabora la más temprana obra en prosa en relación al cosmos y los orígenes de la vida. Fundador de la cosmología. Las cosas vuelven con el tiempo al elemento que las originó. FILOSOFÍA ANTIGUA 1. LA FILOSOFÍA GRIEGA (SIGLO VI A. C A SIGLO IV A. C). PERÍODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO. siguientecontenido

13 EscuelaRepresentantesMensajeCita La Escuela de Éfeso Heráclito (536 - 470 a. de C.) La vida es algo que se mueve y fluye (introdujo el término “devenir” o “flujo”) constantemente, es un continuo devenir en el que todas las cosas están sometidas a un cambio incesante. “A todo hombre le es concedido conocerse así mismo y meditar sabiamente”. “Nadie se baña dos veces en el mismo río” La Escuela de Elea Jenófanes (570 - 480 a. de C.) Fundador de la Escuela de Elea La calidad intelectual se encuentra en Dios mientras que los hombres somos ignorantes. “Dios hace temblar con su mente todas las cosas” FILOSOFÍA ANTIGUA 1. LA FILOSOFÍA GRIEGA (SIGLO VI A. C A SIGLO IV A. C). PERÍODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO. siguiente anterior contenido

14 EscuelaRepresentantesMensajeCita La Escuela Pitagórica Pit á goras (582 - 500 a.C.) La base de su doctrina fue dar explicación del mundo a través de las matemáticas. Fundo la escuela basada en su filosofía matemático- metafísica. Prefiero el bastón de la experiencia que el carro rápido de la fortuna. El filósofo viaja a pie. No sabe hablar quien no sabe callar. Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres Los Pluralistas Anaxágoras de Klazomenes (500 - 428 a. de C.) El gran aporte al pensamiento filosófico es precisamente haber introducido en la explicación del universo el nous como fuerza motora de todo cuanto existe. “Todas las cosas estaban juntas; luego sobrevino la mente y las ordenó” FILOSOFÍA ANTIGUA 1. LA FILOSOFÍA GRIEGA (SIGLO VI A. C A SIGLO IV A. C). PERÍODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO. siguiente anterior contenido

15 EscuelaRepresentantesMensajeCita Los atomistas Leucipo (450-370 a. de C.) Nada se produce y nada aparece en la naturaleza. Sostuvo que el alma esta compuesta de átomos brillantes de donde resulta el calor, la vida y el pensamiento del hombre. “Ninguna cosa surge sin causa, todo surge por alguna razón y en virtud de la necesidad” Demócrito (460-370 a. de C.) Todo lo que existe son los átomos y el vacío y todo cambio surge de la interacción de éstos. “Todo acontece por razón y necesidad”, "Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente" FILOSOFÍA ANTIGUA 1. LA FILOSOFÍA GRIEGA (SIGLO VI A. C A SIGLO IV A. C). PERÍODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO. siguiente anterior contenido

16 RepresentantesMensajeCita Sócrates (469- 399 a. de C.) La verdad se encuentra en el interior de cada hombre, para descubrir la verdad primero tiene que reconocer su propia ignorancia. Con él se produce un giro: se dejan atrás las inquietudes científicas que se vivían hasta ese momento, y se aborda el problema de la ética. Le preocupaba hondamente la moral, el descubrimiento de lo justo, lo verdadero y lo bueno. “Solo sé que no sé nada”. “Lo importante no es vivir, sino vivir bien”. “No vale la pena vivir la vida si no se la examina”. “Una vida que no se someta a examen no merece ser vivida”. 2. LA FILOSOFÍA CLASICA GRIEGA. FILOSOFÍA ANTIGUA siguiente anterior contenido

17 RepresentantesMensajeCita Platón (428 - 354 a. de C.) El mundo del verdadero ser es el de las ideas mientras que el mundo de las apariencias está sometida a continuo cambio. El hombre es un compuesto de dos realidades distintas: el cuerpo mortal (mundo sensible) y el alma inmortal (mundo de las ideas). “Hay que tener valor de decir la verdad, sobre todo cuando se habla de verdad” 2. LA FILOSOFÍA CLASICA GRIEGA. FILOSOFÍA ANTIGUA siguiente anterior contenido

18 RepresentantesMensajeCita Aristóteles (384 - 322 a. de C.) Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación. Creó un concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre totalmente diferente. “El hombre es un animal político” “No hay nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos “. “Es infantil rechazar con asco el estudio de los animales inferiores. Todo lo natural es maravilloso” “Las tareas mecánicas y vulgares no vuelven idóneo a un hombre para ejercer la ciudadanía”. 2. LA FILOSOFÍA CLASICA GRIEGA. FILOSOFÍA ANTIGUA siguiente anterior contenido

19 EscuelasRepresentantesMensajeCita Estoicismo Llamada la doctrina del pórtico pintado. Posidonio de Apamea (140 - 30 a. C). Estoicismo Medio. La comprensión del Hombre pasa por la comprensión del Universo. Sólo de esta forma el Hombre conoce su dimensión real… “Ví con mis propios ojos el ocaso del sol sobre el Atlántico, más allá del mundo conocido”. Epicteto (50 a.C - 35 d. C.) Estoicismo Nuevo. Afirmaba que los seres humanos son seres limitados e irracionales, pero que el Universo regido por Dios a través de la razón pura, es perfecto. “La vida de un hombre es tan larga y variada como los servicios que presta un soldado”. 3. LA FILOSOFÍA HELENÍSTICO- ROMANA (DEL SIGLO III A. C AL SIGLO V DE NUESTRA ERA). FILOSOFÍA ANTIGUA anterior contenido

20 FILOSOFÍA MEDIEVAL (siglo VI al siglo XV) siguiente

21 EscuelaRepresentantesMensajeCita Pre- Escolástica del siglo VI al siglo IX. Escoto Eriúgena (c. 815- 877) El destino final de los individuos en el sentido de que éste no depende de Dios de una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o la condenación. Escolástica Temprana de siglo IX al siglo XII. San Anselmo de Cantorbery (1033- 1109) Hay una sola verdad, la revelada por Dios, que es objeto de fe; pero la razón puede añadir comprensión a la fe y, así, reforzarla La razón sola no tiene autonomía ni capacidad para alcanzar la verdad por sí misma, pero resulta útil para esclarecer la creencia. FILOSOFÍA MEDIEVAL siguiente

22 EscuelasRepresentantesMensajeCita Alta escolástica Santo Tomas de Aquino (1225-1274) En su filosofía de la política, a pesar de reconocer el valor positivo de la sociedad humana, se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia. Organizó el conocimient o de su tiempo y lo puso al servicio de su fe. La Escolástica decadente Guillermo de Ockham (1290- 1349) Aplico la lógica de forma rigurosa para mostrar que muchas creencias de los filósofos cristianos (por ejemplo que Dios es uno, omnipotente, creador de todas las cosas…) no se podían probar mediante la razón filosófica o natural, sino a través de la revelación divina. FILOSOFÍA MEDIEVAL anterior contenido

23 FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO (siglos XV y XVI) siguiente

24 RepresentantesMensajeCita Nicolás Maquiavelo (1469-1527) El mejor y más eficaz de los órdenes políticos será aquel que esté regido por la autoridad de un príncipe fuerte, que deberá apoyarse siempre en la fuerza y la razón, base de la política correcta. “El fin justifica los medios”. “Es mucho más seguro para un príncipe ser temido que amado”. “Porque un hombre que quiera en todo hacer profesión de bueno fracasará necesariamente entre tantos que no lo son” Tomás Moro (1478-1535) Pensamiento basado en la planificación ideal de una forma de Gobierno perfecta, a la cual se le ha añadido la acepción de “irrealizable” (utópica). “Si me distraigo, la Eucaristía me ayuda a recogerme. Si me ofrecen cada día oportunidades para ofender a mi Dios, me armo cada día para el combate con la recepción de la Eucaristía. FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO 1.FILOSOFÍA DEL ESTADO Y EL DERECHO. siguiente

25 RepresentanteMensajeCita Erasmo de Rotterdan ( 1466-1536) Principal interprete de las corrientes intelectuales del renacimiento el norte de Europa. Refuto la teoría que defendía el libre albedrío del ser humano, se le considera precursor de la Reforma Humanista. “El arte no solo es necesario, sino que sin duda alguna, es la única cosa necesaria para todos después del pan” 2.HUMANISMO REFORMISTA. FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO siguiente anterior

26 RepresentanteMensajeCita Nicolas Copérnico (1473-1543) Propugna que es el Sol que ocupa el centro de la Tierra y los demás astros giran en torno suyo, llamada posteriormente la Teoría Heliocéntrica. El centro de la Tierra no es el centro del Universo. Sino sólo de la gravedad de la esfera de la luna. Todas las esferas giran alrededor del Sol por lo cual es el centreo del mundo. Galileo Galilei (1564-1642) Galileo preconiza la ciencia moderna y la formulación matemática como método explicativo de la naturaleza. Estableció las bases de la teoría del movimiento. "La mayor sabiduría que existe es conocerse a uno mismo." "Nunca he encontrado una persona tan ignorante que no se pueda aprender algo de ella." 3.LA CONSTITUCIÓN DE UNA NUEVA CIENCIA DE LA NATURALEZA SOBRE BASES EMPÍRICAS Y MATEMÁTICAS. FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO anteriorcontenido

27 FILOSOFÍA MODERNA (del siglo XVII a fines del siglo XIX) siguiente

28 RepresentantesMensajeCita Francisco Bacon (1561-1626) Consideró que la verdad sólo puede ser alcanzada a través de la experiencia y el razonamiento inductivo. “La amistad duplica las alegrías y divide la angustia por la mitad”. “Sin amistad el mundo es un desierto” “La ocasión hay que crearla no esperar a que llegue”. John Locke (1632- 1704) Rechaza la tesis racionalista de las ideas innatas. Sostiene que la mente al nacer es una página en blanco, en el cual las experiencias va poniendo las ideas. “Ningún conocimiento humano puede ir mas allá de su experiencia”. “La teoría mas propia del hombre es la de buscar la felicidad y evitar la mísería” 1.EL EMPIRISMO. FILOSOFÍA MODERNA siguiente

29 RepresentantesMensajeCita Emanuel Kant (1724-1804) Pone límites al poder de la razón, valorando el aporte de la intuición y de la voluntad en el campo científico y metafísico. Otra innovación importante es el enfoque que da a la MORAL "Hay que tratar al hombre como fin y no como medio" Juan Jacobo Rousseau (1712- 1778) Se enfrenta a la concepción ilustrada del progreso, considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices, y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos. “Todo es perfecto al salir de las manos del Creador y todo degenera en manos de los hombres” “La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces”. “Si la razón hace al hombre, el sentimiento lo conduce”. 2.LA ILUSTRACIÓN. FILOSOFÍA MODERNA siguiente anterior contenido

30 RepresentanteMensajeCita George Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) En Hegel la filosofía es ciencia del hombre sobre el absoluto mismo. "Pensar es distinto de conocer. Conocer es conocer lo que las cosas son...". Padre de la dialéctica del espíritu. “La filosofía es completamente inútil e infructífera, y por esta misma razón es la más sublime de todas las empresas, la que más atención merece y la más digna de nuestro celo” Arthur Shopenhauer (1788-1860) Sólo existe una fuerza cósmica: la voluntad; que tanto hace nacer estrellas como crecer las plantas o generar y liquidar nuevos seres humanos sin cesar. “El intelecto es invisible para el hombre que no tiene ninguno”. “Querer es esencialmente sufrir, y como vivir es querer, toda vida es por esencia dolor. Cuanto más elevado es el ser, más sufre” 1.IDEALISMO ALEMÁN. FILOSOFÍA MODERNA (S. XIX). siguiente anterior contenido

31 RepresentanteMensajeCita Augusto Comte (1798-1857) Etapas fundamentales del pensamiento de Comte: La primera, marcado por un carácter positivista, queda sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofía positiva y el Discurso sobre el espíritu positivo La segunda etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un hecho personal que le afectó hondamente: la muerte en 1846 de Clotilde de Vaux. “Saber es poder”. “El amor como principio, el orden como base, el progreso como fin”. 2.EL POSITIVISMO. FILOSOFÍA MODERNA (XIX) siguiente anterior contenido

32 RepresentantesMensajeCita Charles Darwin (1809-1882) La teoría de la evolución por selección natural trata esencialmente que, debido al problema del suministro de comida descrito por Maltus, las crías nacidas de cualquier especia compiten intensamente por la supervivencia. "Una diferencia inferior a un grano en una balanza puede determinar qué individuos han de vivir y cuáles perecerán" Herbert Spencer (1820-1903) Las personas tienen que educarse para gobernarse así mismas, y no para ser gobernados por los demás. El conocimiento es el desarrollo intelectual de la comunidad. El progreso no es un accidente es una necesidad, una parte de la naturaleza. 3.EL EVOLUCIONISMO. FILOSOFÍA MODERNA (XIX) siguiente anterior contenido

33 RepresentanteMensajeCita Karl Henrich Marx (1818-1883) pretendía desvelar las leyes inherentes al desarrollo del capitalismo, sostenía que cada época histórica se caracterizaba por un modo de producción especifico que se correspondía con el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una clase dirigente (capitalistas) en perpetuo conflicto con una clase oprimida (proletariado). "El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan." "La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas." “El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”. “El motor de la historia es la lucha de clases” 4.EL MARXISMO. FILOSOFÍA MODERNA (XIX) siguiente anterior contenido

34 RepresentanteMensajeCita Friedrich Wilhelm Nietzsche(1844- 1900) Fundamentó su ética en lo que él creía el instinto humano más básico, la voluntad de poder. Nietzsche criticó el cristianismo y los sistemas morales de otros filósofos como "morales esclavas" porque, en su opinión, encadenaban a todos los miembros de la sociedad con normas universales de ética. Nietzsche “Si tienes un porqué para vivir encontrarás casi siempre el cómo” “Solamente aquél que contribuye al futuro tiene derecho a juzgar el pasado” “La esperanza es un estimulante vital muy superior a la suerte” “La mujer comprende al niño mejor que el hombre, pero el hombre es más niño que la mujer” “Lo que no me mata me hace más fuerte” 5.EL VITALISMO. FILOSOFÍA MODERNA (XIX) siguiente anterior contenido

35 RepresentanteMensajeCita Federico, Engels (1820-1895) Materialismo Dialéctico. La búsqueda de la restitución de derechos de los obreros. “Las ideas se encienden unas con otras con chispas eléctricas”. “La familia es elemento activo, nunca permanece estacionado, pasa de una forma inferior a una forma superior, a medida que la sociedad evoluciona de un grado más bajo a otro más alto” 6. FILOSOFÍA NATURALISTA - EL MATERIALISMO. FILOSOFÍA MODERNA (XIX) siguiente anteriorcontenido

36 RepresentanteMensajeCita William James (1842-1910) Su principal afirmación era que la experiencia contiene algo más que la simple conciencia. La conciencia despierta era sólo un estado entre otros muchos, teniendo significación solamente para la supervivencia del organismo biológico en el mundo externo. El principio más profundo del carácter humano es el anhelo de ser apreciado. No hay mayor mentira que la verdad, mal entendida. La prueba de toda verdad reside, sencillamente, en su eficacia. 7. EL PRAGMATISMO. FILOSOFÍA MODERNA (XIX) anteriorcontenido

37 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA (fines del siglo XIX a nuestros días) siguiente

38 EscuelaRepresentantesMensajeCita La Escuela de Baden. Neokantismo Wilhelm Windelband (1848 - 1915) Trató de encontrar una alternativa al “materialismo científico”, que él juzgaba presupuesto por la física clásica del período moderno. La Ecuela de Marburgo. Hernán, Cohen (1842-1918) La filosofía madura por primera vez y se convierte en ciencia al considerar que su objeto no son las cosas ni los procesos, sino los hechos de la ciencia. El hombre de la ética no es el hombre de la psicología, que el hombre es plural y vive (mientras crea) en una realidad de diferentes grados y cualidades. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. siguiente

39 EscuelaRepresentantesMensaje Neoescolasticismo.Desire Joseph Mercier ( 1851- 1926) Se planteó una cuestión de vida o muerte para la Metafísica, y consecuentemente para la ciencia toda considerada en su valor ontológico. Mercier fue quien sugirió volver a la antropología aristotélica y a Santo Tomás para contrarrestar las contradicciones del dualismo cartesiano. Tomismo.Reginald Garrigou- Lagrange (1877- 1964) Filosóficamente, se afilió al tomismo más tradicional defendiendo las famosas 24 tesis y la distinción real entre esencia y existencia. Estudió especialmente a los representantes de la tradición tomista. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. siguiente anterior contenido

40 EscuelaRepresentantesMensajeCita Materialismo Dialéctico. Vladimir Ilich Uliánov Lenin (1870-1924) Expuso y sistematizó la Concepción Marxista de la guerra. La religión es el opio de los pueblos. Idealismo Gran Bretaña Francis Herbert Bradley. (1846 – 1924 ) Al hombre sólo le queda un camino en la filosofía bradleiana: repetir los actos tratando de romper nuestras apariencias y las de otros. Vamos de irrealidad a irrealidad. El hombre no puede resistir el peso de lo real. "Mis sensaciones externas no son menos privadas para mi mismo que mis pensamientos o mis sentimientos” FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. siguiente anterior contenido

41 EscuelaRepresentantesMensajeCita Fenomenología Edmund Husserl (1859-1938) Desarrolló una lógica pura, considerando necesario comenzar por una "Fenomenología" también pura que permitiera "volver a las cosas mismas" “La conciencia de ser conciencia en algo" Existencialismo Martin Heidegger (1889-1976) La filosofía de Heidegger parte de la existencia (Dasein) del hombre como un ser en el mundo, dentro de la tradición de la fenomenología de Husserl. La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. anterior contenido

42 FILOSOFÍA EN EL PERÚ siguiente

43 Los antiguos peruanos creían que el universo no era infinito, sino limitado y estaba dividido en tres zonas: PRE – INCA E INCA CONCEPCIÓN DEL MUNDO. Zona superior o cielo (Hanan Pacha). Habitada por los dioses celestes: sol, luna estrellas. Zona media o tierra (Kay Pacha). Aquí vivían los hombres, los animales, los plantas y los ciertos espíritus terrestres. Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos y los gérmenes. siguiente

44 Fue animista, ya que consideraba que todo está animado y en constante transformación. Para los andinos, Dios es reconocible a través de sus diversas formas, pues adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc. (Panteísmo) Consideraban que la naturaleza o materia es eterna. La tierra (mama pacha) era fuente de vida y de sustento y por eso debía merecer respeto, cariño y agradecimiento. RELIGIÓN ANDINA. siguiente anterior contenido

45 No conocieron el sistema de medición cronológica por horas, minutos y segundos; sin embargo, se guiaron por los relojes solares (Intiwatanas). Dividieron el año en doce meses y el calendario guarda estrecha relación con las labores agrícolas. CONCEPCIÓN DEL TIEMPO. Pensamiento de la Sociedad Incaica. La clase dirigente utilizó las contradicciones y estimularon las rivalidades parar vencer el atraso y mantener a los pueblos ordenados. Se practicó el trabajo común: Ayni, Minka, Mita. Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos individuales (Acllas y yanaconas). siguiente anterior contenido

46 La vida moral de los antiguos peruanos se orientó en tres máximas fundamentales: a. Ama sua : no seas ladrón. b. Ama Llulla: no seas mentiroso c. Ama quella. no seas ocioso (haragán) LA MORAL EN LA SOCIEDAD INCAICA. anterior siguiente contenido

47 La Escolástica. Así se denomina a la filosofía escolar medieval, cuyos representantes trataban de fundamentar teóricamente la concepción religiosa del mundo. Este tipo de filosofía llego al Perú a través de los españoles, aproximadamente en el año 1550. Fue difundida por las ordenes religiosas como: Dominicos, Mercedarios, Jesuitas y Franciscanos. El apogeo de la escolástica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga hasta mediados del siglo XVIII La escolástica presidió desde su iniciación las funciones docentes de la universidad de San Marcos en Lima; las universidades menores de Cusco y Huamanga y los colegios que fundaron las diversas órdenes religiosas. FILOSOFÍA EN EL VIRREYNATO. siguiente anterior contenido

48 La Escolástica. Durante este período se estudiaban los filósofos clásicos y medievales a través de la lectura de sus obras originales o las de sus comentaristas. Asimismo, se encaró el decisivo problema teológico de la condición humana de los indígenas. Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una conciencia condicionada por la aceptación de una jerarquía social y política rígida. El autor más estudiado fue Santo Tomás de Aquino, a quien le siguieron las doctrinas de Duns Scoto, San Agustín, etc. Representantes : Fray Jerónimo de Valera (1568- 1625)., Esteban de Ávila (1519-1601), José de Acosta (1539-1600), Martín de Jáuregui, etc. FILOSOFÍA EN EL VIRREYNATO. siguiente anterior contenido

49 La Ilustración. El pensamiento de la ilustración abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX Esta filosofía se orientó en la revolución burguesa de Francia y fue introducida al Perú principalmente por la sociedad de amantes del país y por otros viajeros ilustrados que visitaron el Perú. Propició la aparición de profesores partidarios de las disciplinas exactas y empíricas. Los partidarios de la ilustración pusieron la razón en contra del dogma y el fanatismo religioso. FILOSOFÍA EN LA EMANCIPACIÓN. siguiente anterior contenido

50 La Ilustración. Los cambios operados en España ayudaron a la ampliación y afirmación del movimiento ilustrado peruano que cobró mas fuerza con la creación de academias científicas como la escuela de Medicina y con la publicación de revistas de cultura, entre las que destaca el Mercurio Peruano. Contribuyó a que naciera el deseo de buscar la emancipación americana de España, levantando sus ideales de igualdad, fraternidad y libertad. Representantes: Pedro Peralta y Barnuevo, Hipólito Unanue, Toribio Rodríguez de Mendoza. FILOSOFÍA EN LA EMANCIPACIÓN. anterior siguiente contenido

51 José Carlos Mariategui. Nació en Moquegua en 1894 Periodista Peruano. Funda la Revista “AMAUTA”(1926). Organizó el Partido Socialista (1928) - CGTP(1929). Falleció en Lima a la edad de 35 años. Mensaje Central. Pionero de la Filosofía Socialista en América, inició a su modo el cambio de ideas y actitudes en las generaciones. Cita Celebre. “Mi crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la verdadera crítica … El espíritu del hombre es indivisible.” FILOSOFÍA PERUANA EN LA ACTUALIDAD. siguiente anterior contenido

52 Augusta Salazar Bondy Nació en Lima en 1925. Realizo estudios en la UNMSM (Perú), París y México. Máximo exponente de la filosofía de la región, ética y axiología. Murió en 1972. Mensaje Central. Los diversos grupos que integran la sociedad peruana actúan una sobre otra. Cita Celebre. “Necesitamos una imagen concebida de la perspectiva Peruana. Queremos una Identidad Nacional”. FILOSOFÍA PERUANA EN LA ACTUALIDAD. anteriorcontenido

53 TEORÍAS DE GESTIÓN ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO siguiente

54 TEORÍAS DE LIDERAZGO Así mismo se han sostenido teorías que para el ejercicio de un liderazgo efectivo la persona debe nacer con ciertos dones que le permitan alcanzar la efectiva dirección de sugestión, pero asimismo tenemos experiencias que nos demuestran la combinación de conocimientos. Dones y experiencia, es en tal sentido dan visión holística que dará lugar a multiplicar líderes y por ende asegurar la conducción de grupos humanos; por lo tanto la práctica de valores y aplicación de normas dará como resultado estrategias muy efectivas en lo que concierne a la dirección eficaz y con calidad total ó también llamada la excelencia en gerencia. siguiente

55 TEORÍAS DE LIDERAZGO Es importante indicar que el Liderazgo, constituye el arte y la ciencia del poder dirigir, componente esencialmente fundamental para el desarrollo de toda gestión; más aún en una empresa de servicios educativos; donde lo que se busca en el usuario es la trascendencia de capacidades que permitan un desarrollo sostenible personal, que como fin principal sea el progreso de una comunidad y/o país, para ello una serie de enfoques han propuesto muchos científicos hasta la actualidad con diferentes caracterologías, desde al holística, conductual, coyuntural, cooperación y delegación, de los rasgos, motivacional e innovación, hasta el estrictamente valorativo, dará lugar a la aplicación de diversas reglas caracterológicas, por lo tanto el líder debe ser capaz, de sus aplicaciones con el único propósito del desarrollo positivo de la GESTIÓN, y alcanzar los más altos niveles de productividad personal grupal y social. siguiente anterior contenido

56 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO ENFOQUESESCUELASREPRESENTANTESELEMENTOS INTEGRAL Y HOLISTICO Liderazgo COPER Fernando Espinar La Torre y otros. Visión holística e integral. CARACTERÍSTICAS DEL LIDER Visión integral, holística. Tiene en cuenta todas las dimensiones. siguiente anterior contenido

57 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO CARACTERÍSTICAS DEL LIDER Siguen normas rígidas. ENFOQUESESCUELASREPRESENTANTESELEMENTOS CONDUCTUAL Liderazgo de Trayectoria Meta. Robert House.Metas y Objetivos. Dirigido, de apoyo, participativo, orientado a logros. Liderazgo Conductual. Universidad de Michigan. Orientado a la producción, y a los empleados. Organización, disciplina. siguiente anterior contenido

58 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO ENFOQUESESCUELASREPRESENT.ELEMENTOS CARACTERÍSTICAS DEL LIDER COYUNTURAL Liderazgo de Contingencias. Fred Edward Fiedler. Opera de acuerdo a la situación. Posición de poder. Se convierten en líderes por factores situacionales. Liderazgo Situacional. Paul Hersey y Ken Blanchard. Emociones, actitudes y cambio. Basado en el grado de conducción y dirección. Liderazgo del Cambio. Kurt Lewin.Organización, cambios. Lider autoritario. Liderazgo democrático. Liderazgo liberal. Ordena y espera obediencia; es dogmático y positivo; consulta con los subordinados. Liderazgo de la teoría X e Y. Douglas McGregor. Trabajo grupos activos y no activos. Moldea su comportamiento con los subordinados. siguiente anterior contenido

59 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO ENFOQUESESCUELASREPRESENT.ELEMENTOSCARACTERÍST. COOPERACIÓN Y DELEGACIÓN Liderazgo de la Facultación Responsabilidad Trabajo en equipo Delegación de facultades Conocida como Enpowerment, Trabajo de equipo. Liderazgo indirecto o de colaboración Gifford Pinochet Comunicación Visión, objetivos Valores Liderazgo compartido con los empleados. Crea una comunidad con valores compartidos. siguiente anterior contenido

60 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO ENFOQUESESCUELASREPRESENT.ELEMENTOS DE LOS RASGOS Liderazgo de los Rasgos. Warren Bennis.Características biológicas, psicológicas. Liderazgo del Gran Hombre. J. Vallejo Naje.Actitudes. Capacidades. Afectos. Liderazgo basado en conocimientos. Charles Handy.Conocimientos. Capacidades. CARACTERÍSTICAS DEL LIDER Los líderes nacen y no se hacen. Es el «jefe nato» siguiente anterior contenido

61 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO ENFOQUESESCUELASREPRESENT.ELEMENTOSCARACTERÍST. MOTIVACIONAL Y DE INNOVACION Liderazgo de escalonamiento.. Lickert.Grupos pequeños. Trabajo. Eficiencia. Desarrollo grupal. Comportamiento participativo a fin de lograr eficiencia en el trabajo y una mayor motivación. Liderazgo de satisfacción e insatisfacción. Frederick Herzberg. Relación entre los factores de motivación y los niveles de satisfacción o insatisfacción en el trabajo. Sus actitudes positivas tienen relación con los factores de motivación. Liderazgo Transformador. Bernard Bass y Bruce J. Avolio. Liderazgo inspiracional, Motiva al cambio organizacional. Los líderes articulan su visión con los deseos de logro y auto desarrollo. Utiliza la lógica para enfrentar problemas. siguiente anterior contenido

62 ENFOQUES Y ESCUELAS DE LIDERAZGO ENFOQUESESCUELASREPRESENTANTESELEMENTOS VALORATIVO Liderazgo Etico William Dumont Greenfield Centrado en valores, en la moral y la ética Liderazgo centrado en principios Stephen CoveyLos principios son leyes naturales a nivel: Personal, interpersonal, gerencial y Organizacional. CARACTERÍSTICAS DEL LIDER Comportamiento en valores. vida en base a principios. siguiente anterior contenido

63 Ser líder no significa necesariamente ser bueno y noble, recordemos que un líder puede utilizar todas sus cualidades y talentos tanto para construir como para destruir. Liderazgo es influencia; es movimiento hacia el bien o hacia el mal. Un líder de excelencia es aquel a quien sus valores lo conducen a la construcción de un mundo mejor. Lenin, líder revolucionario LIDER siguiente anterior contenido

64 El líder se hace sentir en todas las profesiones y es quien le imparte el ritmo y energía al trabajo e infunde potencia a quienes lo realizan. Esa infusión de vigor es el efecto del liderazgo sobre la colectividad. La potencia de las organizaciones donde hay líderes eficaces se percibe sobre todo en cuatro aspectos: - La Gente se siente útil - - El Aprendizaje y la competencia son importantes - - La Gente forma parte de una comunidad - - El Trabajo es emocionante - LIDER anterior contenido

65 MARCO APLICATIVO siguiente

66 1. ¿Qué opina usted respecto a la aplicación de las normas éticas en el ejercicio de su desempeño como estudiante universitario? a) Se respetan 25 b) Se respetan a medias 148 c) No se respetan 07 Total 180 DIAGNÓSTICO DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL ESTUDIANTE siguiente contenido

67 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

68 PRESENTACIÒN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

69 Al realizar el análisis de los resultados de la encuesta, podemos notar claramente que un porcentaje mayoritario respondió que se respetan a medias las normas éticas (148 estudiantes), lo que está representado por el 82% del total de encuestados, esto nos indica que la población estudiantil no afirma el respeto por las normas éticas en su desempeño como estudiantes universitarios, esta opinión queda refrendada por un 4% que considera que no se respetan en forma rotunda, esto mostraría que existe un 86% que no considera dignas de respeto las normas éticas. Por otra parte, se evidencia un porcentaje menor que aun considera el respeto por las normas éticas (14%), este índice nos indica que el estudiante percibe que hay intención de que se respeten las normas éticas con toda honestidad. El presente trabajo apunta a que esto debe ir mejorando para posteriores generaciones. INTERPRETACIÓN siguiente anterior contenido

70 2. ¿En cual de las siguientes alternativas cree usted que se sustentan las decisiones éticas de sus compañeros de estudio? a) Lo política de su centro de Estudio.20 b) El código personal de conducta.63 c) El ejemplo de los docentes49 d) La conducta de sus compañeros48 TOTAL180 DIAGNÓSTICO DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL ESTUDIANTE siguiente anterior contenido

71 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

72 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

73 Los resultados de esta pregunta nos refieren que los encuestados consideran que sus decisiones dependen mucho del Código personal de Conducta (35%) refrendada que cualquiera sea la condición del estudiante universitario se deben respetar los lineamientos legales del Centro de estudio, sin embargo ello no implica a manifestar o tomar decisiones de carácter personal dentro de lo normativo como elemento de innovación, consideración que los encuestados evidencian en un 11% que actúan de acuerdo a la política de su centro de labor. Asimismo en porcentajes iguales de incidencia los encuestados refieren que sus decisiones de ética la realizan de acuerdo a la conducta de sus compañeros de estudio (27%) o de acuerdo al ejemplo de los docentes (27%) lo cual evidencia el carácter de alta autoestima de la población encuestada. INTERPRETACIÓN siguiente anterior contenido

74 3. ¿Qué criterios utilizan sus compañeros de estudio para determinar una conducta de ética? a) Lo que es legal.48 b) Sus sentimientos de justicia.61 c) Lo que dice la mayoría.67 d) La religión.04 TOTAL180 DIAGNÓSTICO DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL ESTUDIANTE siguiente anterior contenido

75 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

76 PRESENTACIÒN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

77 Los resultados de esta pregunta resaltan la opción “por lo que dice la mayoría” que está representada por un 37%, es decir que hay un pensamiento democrático en la búsqueda del bien común. El 34 % responde en forma ética tomando como referencia su sentimiento de justicia, el 27% relaciona la ética con el aspecto legal, indicando pues una baja percepción sobre el sentimiento de justicia en su centro de estudios. Un menor grado relaciona la conducta ética con la religión, la cual nos da como indicador un 2 %, es decir sienten que en la actividad académica que se realiza, la religión deja de tener importancia. INTERPRETACIÓN siguiente anterior contenido

78 4. ¿Ha leído usted el código de ética del estudiante universitario? a) Si.25 b) A medias.85 c) No Tenemos.70 TOTAL180 DIAGNÓSTICO DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL ESTUDIANTE siguiente anterior contenido

79 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

80 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

81 Analizando los resultados referente a la pregunta sobre la “lectura del código de ética del estudiante universitario”, hemos observando que el 47% refiere haber leído a medias, un 39 % indica no tenerlo y un 14% indica haber leído dicho código. La interpretación de estos resultados dan a conocer que un 61% afirma tener código estudiantil, lo cual como todos conocemos es falso, dando a conocer falta de conocimiento de la existencia de un código de ética del estudiante universitario. INTERPRETACIÓN siguiente anterior contenido

82 5. ¿Qué sugeriría usted para poner en práctica permanente el código de ética del estudiante universitario? a) Tomando exámenes periódicos sobre el código de ética del estudiante universitario. 34 b) Hacer público el nombre de los estudiantes que infringen el código de ética. 36 c) Premiar en público a los estudiantes que mantienen una conducta intachable. 72 d) Otro 38 TOTAL 180 DIAGNÓSTICO DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL ESTUDIANTE siguiente anterior contenido

83 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

84 PRESENTACIÓN DE CUADROS ESTADÍSTICOS siguiente anterior contenido

85 Los resultados dados sobre la práctica del código de ética, evidencian que el 40% de la población encuestada considera que se debería premiar a los estudiantes que mantienen una conducta intachable a lo largo de sus estudios universitarios, el 21% opinó que debería existir otras formas innovadoras para poner en práctica el código de ética y el 20% de encuestados cree que se debería hacer público el nombre de los estudiantes que infringen dicho código. el 19% indica que para poder tener buenos resultados en la práctica del código estudiantil éste debería ser evaluado periódicamente. Las respuestas a esta pregunta reflejan que el estudiante desea que exista un Código de Ética bien establecido, difundido y evaluado. INTERPRETACIÓN anteriorcontenido

86 DEBERES Y OBLIGACIONES DEL ESTUDIANTES UNIVERSITARIO siguiente

87 OBLIGACIONES DEL ESTUDIANTES UNIVERSITARIO 1.Cumplir con el desarrollo de las tareas académicas encomendadas. 2.Asistir puntualmente a clase y participar en todas las actividades. 3.Realizar la labor de estudiantil teniendo en cuenta una congruencia interna y externa. 4.Realizar actividades de proyección social con la participación de la comunidad. 5.Participar en todas las actividades académicas activamente y asistiendo a los congresos, seminarios, talleres. siguiente

88 OBLIGACIONES DEL ESTUDIANTES UNIVERSITARIO 6.Realizar y publicar trabajos de investigación para profundizar los conocimientos de la especialización. 7.Realizar proyectos que benefician al bienestar de la comunidad. 8.Acudir a los docentes para realizar consultas de asesoramiento y consejería relacionadas con la especialidad. 9.Participar en las sesiones plenarias convocadas por docentes o autoridades. 10.Realizar las actividades académicas con independencia a toda actividad política, partidaria o religiosa. siguiente anterior contenido

89 DEBERES DEL ESTUDIANTES UNIVERSITARIO 1.Participar activamente en el desarrollo de su formación académica. 2.Lograr el perfeccionamiento y mejoramiento de los conocimientos impartidos. 3.Respetar y fomentar los valores éticos y sociales. 4.Participar y promover el desarrollo cultural cívico y patriótico. 5.Lograr una integración útil y efectiva de las labores diarias a través de una educación moderna e innovadora. siguiente anterior contenido

90 DEBERES DEL ESTUDIANTES UNIVERSITARIO 6.Investigar con libertad de pensamiento y con respeto a la discrepancia dentro de los principios y valores que inspiran la universidad. 7.Actuar con bondad, decoro, honradez, sabiduría y fidelidad humana. 8.Actuar con amplia universalidad de credo, opinión y con responsabilidad. 9.Responder a las evaluaciones en forma integral de manera objetiva, procurando tener un aprendizaje significativo. 10.Presentar en forma permanente y continua medidas que procuren la excelencia académica. anterior contenido

91 GLOSARIO BIBLIOGRAFÍA ANEXO MENSAJE contenido

92 GLOSARIO DEBER:Estar obligado a algo por ley divina natural y positiva, cumplir obligaciones nacidas del respeto gratitud u otros motivos. DEONTOLOGIA:El término deontología proviene de dos voces griegas deon y logos, que respectivamente significan deber y tratado. Por lo tanto etimológicamente deontología es el tratado de los deberes o ciencia de que es justo y conveniente. VALORES:Humanidad, Fidelidad, Rectitud de talento y corazón, sinceridad, cumplimiento de las normas, Honestidad y amor al prójimo. siguiente

93 GLOSARIO VIRTUDES: Prudencia se basa en la memoria del pasado y la inteligencia del presente, Justicia, Obediencia a las leyes fortaleza-virtud, que hace vencer las dificultades, templanza –justo, medio entre la satisfacción de las necesidades y la exigencia de la vida diaria. FILOSOFIA:Significa amor a la sabiduría. UNIVERSIDAD:Microsistema universal de saberes, abierto e interactuante, integrado por hombres libres que buscan formarse como hombres probos y capaces de dar un mejor servicio a la sociedad contemporánea y poder ejercer una profesión con Aptitud y actitud. siguiente anterior contenido

94 GLOSARIO ESTETICA: Teoría del arte, percepción de la belleza, principios relativos a la sensibilidad, imaginación y gusto. Arte mediante el cual valiéndose de la materia se imita o expresa lo visible o invisible, Belleza, propiedad de las ideas o cosas que nos hacen amarlas infundiendo en nosotros deleite espiritual. ENCUESTA:Seleccione la opción que a su juicio es correcta. ETICA: La Ética, supone una determinada concepción del bien y del mal. MORAL: El término moralidad, deriva de la voz latina morales, que significa costumbres, maneras o patrones de conducta que conforman las normas de grupo, dándose en el ser humano el comportamiento adecuado o inadecuado. siguiente anterior contenido

95 GLOSARIO CONTRIBUCIÓN:Persona que da algo, dar a cada uno la cuota que le cabe, concurrir voluntariamente con una cantidad para cierto objetivo, cooperar al logro de una meta determinada. TOLERANCIA:Respeto y consideración hacia las opiniones o prácticas de los demás, llevar con paciencia, respeto las ideas de los demás, basado en la consideración debida al ser humano, en la comprensión de la multiplicidad de las ideas y en el mutuo entendimiento. COOPERACION: Es el beneficio mutuo en las interrelaciones humanas, esta dirigido por el principio de respeto, valor, consideración, atención y participación proporcionan el fundamento para que pueda desarrollarse el proceso de la cooperación. siguiente anterior contenido

96 GLOSARIO DISIPLINA:Enseñanza que se otorga a una persona para su formación ó autoformación, cumplimiento de leyes, reglamentos que persigue la satisfacción de objetivos personales u organizativos. SERVICIO : Mérito que se hace asistiendo al Estado, obsequio en beneficio del igual o amigo, porción de dinero ofrecida voluntariamente a la nación. Utilidad o provecho que resulta a uno de lo que otro ejecuta en atención suya. anterior contenido

97 BIBLIOGRAFÍA 1.ENCICLOPEDIA ILUSTRADA CUMBRE. Editorial cumbre S.A México 1926. 2.Jacques Leclerq, LAS GRANDES LINEAS DE LA FILOSOFIA MORAL, Editorial Grados, Biblioteca Hispánica, Madrid.1956. 3.Jackson, Inc, Editores. México 1976, DICCIONARIO HISPÁNICO UNIVERSAL W.M. 4.MODELO DE GESTION PARA LIDERAR EL CAMBIO ORGANIZACIONAL EN EL PERU. 2006. 5.Fernando Espinar La Torre, GUIA PARA LA EVALUACION INTEGRAL DE LA GESTION EDUCATTIVA, Editorial Alas Peruanas. Lima. septiembre 2006. 6.CODIGO DEONTOLOGICO DE LA DOCENCIA UNIVERSITARIA Y GESTION EDUCATIVA. DOCTORADO EN SALUD PUBLICA. Univ. SLG. ICA. contenido

98 MENSAJE Mi bendición contigo. Mas procura grabar en tus pensamientos. Lengua no prestes a tus pensamientos ni des por obra idea desmedida. Sè sencillo, vulgar de ningún modo Los amigos que tengas, ya probados con anillos de acero al alma péndelos, mas no embotes tu mano en agasajos a todo camarada que sin plumas de cascarón este recién salido. Guarda de entrar en riña, mas ya en ella, mantenla de tal modo, que al contrario, que el contrario guardase haya de ti. Presta tu oído a todos, mas tu voz solo a unos pocos. De los demás, acepta las censuras, mas reserva tu juicio. Tu vestido sea tan caro cuanto te lo permita tu bolsa, sin caer en lo fantástico. A nadie des prestado ni le pidas, pues el prestar frecuentemente hace que se pierda el dinero y el amigo. Y esto sobre todo: Sé sincero contigo mismo, pues se sigue de ello, como la noche al día, Que no puedas ser falso con ninguno. William Shakespeare. contenido