1 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA “GABRIEL RENÈ MORENO”ESCUELA DE POSTGRADO DOCTORADO EN EDUCACIÓN DOCENTE: JUAN MARI LOIS
2 (Las principales filosofías que nos influyen)EL POSITIVISMO Y LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA (Las principales filosofías que nos influyen) Ensayo grupal
3 Equipo interdisciplinarioAnatolia Navedo Mosqueira (Psicóloga) Efraín Capobianco Céspedes (Ingeniero) Omar Leaños Heredia (Médico) Javier Mendieta Paz (Psicólogo) Jaime Gonzáles Sánchez (Sociólogo)
4 objetivo valorar al Positivismo como una de las principales corrientes filosóficas presentes en América Latina desde las que se piensa la educación.
5 Reflexión inicial el positivismo—incrustado históricamente en la Educación—ha determinado el ordenamiento del pensamiento individual y de los fenómenos sociales.
6 Fundamentación por una parteel positivismo ha promovido en los individuos una capacitación repetitiva y acrítica, una mentalidad cerrada y atomizada sin posibilidad de dar explicaciones sobre la realidad en la que vive. Por otra parte esta filosofía ha contribuido históricamente a la construcción del conocimiento científico dando como resultado modelos neoliberales y de globalización Ha colocado a la Educación al servicio de régimen imperante. Ha sistematizado el conocimiento científico sobre la sociedad al describir sus problemas Ha proveído de bases epistemológicas a las ciencias, En general ha aportado principios y leyes para ordenar los fenómenos de la realidad, organizar los grupos humanos y racionalizar la mente de los individuos.
7 Marco conceptual: positivismoUna disciplina teórica, analítica que tiene por objetivo estudiar el conocimiento científicamente válido, sus procedimientos y componentes. un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales y apariencias de las cosas, Ese conjunto de reglas que rigen el saber humano concibiendo a la "ciencia" como operaciones observables de la naturaleza
8 Marco Conceptual: conocimiento científicotoda aquella información que se obtiene a través del método científico, la investigación, experimentación e indagación del Objeto, en busca de la verdad. es un saber fundado, crítico, conjetural, sistematizado y metódico sobre aspectos del universo
9 Marco conceptual: epistemologíaLa epistemología tiene como principal objeto el conocimiento empírico científicamente válido El positivismo ha engendrado la epistemología
10 Marco conceptual: neoliberalismoes la forma moderna de liberalismo, que concede al Estado una intervención limitada en asuntos jurídicos y económicos.
11 Marco conceptual: GlobalizacionEs el fenómeno de repercusión automática, instantánea y de alcance mundial que se da en el ámbito de las actividades sociales, económicas y financieras, Es el fenómeno causado principalmente por la acción combinada de las tecnologías de la información y de las comunicaciones, y de los medios de comunicación de masas. Es la expansión de los mercados de capitales, bienes, servicios, mano de obra e información más allá de las fronteras nacionales. Es un proceso político, económico, social y ecológico que está teniendo lugar actualmente a nivel planetario, por el cual cada vez existe una mayor interrelación económica entre unos lugares y otros, por alejados que estén, bajo el control de las grandes empresas capitalistas. Es el imperialismo que maneja a nivel macroeconómico las economías del mundo entero
12 Metodología HEMOS RELACIONADO EL POSTIVISMO CON LA EPISTEMOLOGÍALA EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN SUPERIOR LA SOCIEDAD LA GLOBALIZACIÓN
13 Positivismo y epistemologíaEl positivismo ha determinado la organización del sistema de pensamiento educativo. Las observaciones e investigaciones científicas se hacen a través de la falsación de las hipótesis, y la verificación es el criterio de significación cognoscitiva. el conocimiento debe ser evaluado bajo criterios de prueba para que sea científico, de lo contrario es falso. el único conocimiento verdadero es el método científico. sólo las ciencias empíricas son fuente aceptable de conocimiento: la única manera de asumir el objeto de las cosas concretas «es ver para creer» sin que exista refutación a la misma uno de los problemas del positivismo es la diferencia entre términos teóricos no observacionales con aquellos del lenguaje ordinario.
14 EL POSITIVISMO Y LA EDUCACIÓNcoloca la educación al servicio del régimen imperante hizo creer que todo lo sucedido en A.L. era producto del tipo de educación nuestra idiosincrasia, la desorganización se presenta como la mejor opción para lograr el desarrollo igual al de Europa y Estados Unidos las escuelas indigenistas de Warisata eran contrarias al positivismo, pero el régimen imperante las cerró. Los gobiernos conservadores rutinizaron, burocratizaron y estereotiparon la mente de los estudiantes peruanos
15 EL POSITIVISMO Y LA EDUCACIÓNSin embargo ha tenido logros: Educación científica poniendo fin a la educación colonial escolástica fatal métodos de enseñanza y evaluación antes desconocidos educación laica y co-educación.(valor relativo) énfasis a la relación: Escuela–sociedad—familia, Escuela—entorno—mundo del trabajo. Investigaciones empíricas de utilidad práctica utilizadas hasta hoy.
16 EL POSITIVISMO Y EDUCACION SUPERIOREl positivismo induce a una capacitación repetitiva y acrítica a una mentalidad cerrada y atomizada La vida individual reproduce la historia de la humanidad. La educación es un proceso individual que comienza con la experiencias concretas del alumno Se estudian los hechos y a partir de estos se deducen las leyes que los hacen valederos Una ciencia positiva oficializada por el sistema orienta la inteligencia de la vida nacional, histórica y presente y del ciudadano para dirigir su conducta. los goces artísticos la disciplina intelectual, moral y religiosa. La educación adecuada es aquella que reconoce los "tres estados" de desarrollo: teológico, metafísico y positivo ( observando, analizando, clasificando)
17 EL POSITIVISMO Y LA SOCIEDADEl positivismo sistematiza el conocimiento científico sobre la sociedad propone reglas para ordenar y regular los criterios con los que debemos aproximarnos a nuestra realidad social y natural, Esos criterios están basados en una observación rigurosa de los hechos. Los hechos sociales son expuestos aisladamente, enumerados y ordenados sin necesidad de conectarlos con otros fenómenos sociales. se deben observar y explicar causalmente con independencia de los juicios de valor ideológicos, de los prejuicios y preconceptos lográndose así la neutralidad y objetividad al igual que las ciencias naturales. Son descritos sin intervenir, sin pedir causas logrando leyes con precisión y con certeza creó
18 El positivismo en la sociedad bolivianaCreó el culto ( actitudes y disposiciones) de la juventud: se concibió a la juventud como vanguardia dinámica y activa del progreso Logró que muchos autores escribieran para prestigiar Bolivia: Alcides Arguedas, Franz Tamayo, Arturo Posnanski, Belisario Díaz Rodríguez, Manuel Vicente Ballivián, Bautista Saavedra, José María Camacho, Rigoberto Paredes, Carlos Romero, Roberto Zapata.
19 El positivismo en la sociedad globalizadaSi tomamos en cuenta que el positivismo: ha ejercido soberanía en las mentes de generaciones y generaciones, ha sentado las bases lógicas y determinado los parámetros en la producción del conocimiento, ha contribuido—a su modo—a una manera de entender el mundo, ha sido eficiente en simplificar realidades complejas. Entonces, el positivismo Es el paradigma para describir la sociedad globalizada
20 POSITIVISMO, NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACIÓNEl positivismo ha contribuido a la construcción de modelos neoliberales y de globalización La filosofía como ciencia surgió de la necesidad de estructurar una concepción general del mundo: una ideología. La epistemología divulga el concepto de post-modernidad, también denominado “discurso”, que en su esencia difunde ideología, pero ideología burguesa al servicio del capital monopólico Las ciencias económicas siguen haciendo uso de categorías viendo al capitalismo en sus diferentes formas de evolución, desde su fase mercantil, comercial, bancaria, industrial, financiero industrial, y ahora monopólico y transnacional, El capitalismo globalizado usa a las ciencias sociales para difundir su ideología encubriendo con mentiras y concepciones anticientíficas.
21 POSITIVISMO, NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACIÓNEl capitalismo globalizado a lo largo de la historia: se ha encargado de falsear la filosofía como ciencia de los problemas generales, y postula corrientes como el positivismo, el pragmatismo, el utilitarismo, el idealismo objetivo y subjetivo, la metafísica, etc., con el objetivo de distorsionar la realidad objetiva y “demostrar” lo indemostrable Ha utilizado un maquiavelismo en el campo de la axiología, la ética y la moral dando como resultado el cinismo de “cada perro sabe como mata sus pulgas”, “sálvese quien pueda”, la “mejor manera de vivir es haciéndose el cojudo”.
22 El positivismo en América Latinaha sido necesario en el momento histórico tanto para normalizar y organizar la sociedad como para interpretar la realidad, sin embargo continúa vigente en la sociedad globalizada actual debido a que ésta se manifiesta como una nueva complejidad
23 El positivismo en América Latinaha sido el eje impulsor del pensamiento científico sobre el proceso educativo, además de ser el promotor de otros procesos como el económico y el político ejerciendo—por ejemplo—el control del poder
24 El positivismo en América LatinaEl positivismo llega a América Latina cuando ésta se encontraba en una situación vulnerable caracterizada por la ignorancia y donde el pensamiento de las minorías no contaba para la toma de decisiones.
25 Conclusión El positivismotiene más pros que contras, el paradigma sigue aún latente en la educación en tanto admitamos que la forma de entender, proponer, normar y desarrollar las acciones educativas dependen de un mundo de ideas rigurosas y precisas que son las que inspiran los desarrollos educativos.
26 Conclusión El positivismoes una filosofía al servicio de las clases en el poder y ve a la educación como un instrumento para reproducir ese poder, esto queda patentado, con el advenimiento del conductismo, este conoce cómo funciona la mente humana y cómo llegar a ella, entonces es fácil lograr el comportamiento que queremos de los otros.
27 Conclusión El positivismoha sido necesario en el momento histórico de la cultura occidental tanto para normalizar y organizar la sociedad como para interpretar la realidad, sin embargo continúa vigente en la sociedad globalizada actual debido a que ésta se manifiesta como una nueva complejidad: Se hace necesario un positivismo transdisciplinario.
28 Conclusión El positivismoHa conducido a la globalización dentro del proceso histórico sucediendo a la modernidad y postmodernidad y se mantiene en este nuevo contexto social, económico, cultural y político que está aún en construcción
29 Conclusión El positivismo influye en la formación profesional, a través de su predominio sobre los paradigmas y las teorías educativas, para formar una sociedad capaz de reproducir y perpetuar el mismo sistema político económico.
30 Conclusión general Por todo lo expuesto afirmamos queEl positivismo ha institucionalizado la educación en América Latina previa generación de una teoría científica, pero que actualmente necesita replantarse, adecuarse, complementarse. Tendremos que hablar—entonces—de la necesidad de un neopositivismo, de un positivismo dialéctico o de un positivismo transdisciplinario para estar en condiciones de abordar el problema de la educación superior que se complejiza cada vez más.
31 Santa Cruz de la Sierra 23 de junio 2007