1 UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA Modalidad Abierta y a Distancia ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Carrera: Asistente de Gerencia y Relaciones Públicas Período:Septiembre 2011 – Febrero 2012 ARTE Y CULTURA Apellidos y Nombres:Álvarez Estrella Marcia Patricia Número de Cédula:171009086-9 Centro Universitario:Centro Regional San Rafael Ciudad:Quito Lugar y Fecha:Quito, 9 de enero de 2012

2

3 La civilización egipcia nace en torno al Nilo y gracias a él. Los primeros egipcios llegaron a divinizar el río. Tras los primeros poblamientos neolíticos en el valle, se convirtieron en una sociedad autárquica que duró más de tres mil años ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

4 La civilización egipcia tiene las siguientes divisiones: 1. · Época Tinita: 3000-2778 con capital en Tinis 2. · Imperio Antiguo: 2778-2263 con capital en Memphis 3. · Primer período intermedio: 2263-2160 4. · Imperio Medio: 2160-1785 con capital en Tebas 5. · Segundo período intermedio:1785-1580 6. · Imperio Nuevo: 1580-1085: con capital en Tebas 7.· Época baja: 1085-333: introducción de dinastías persas 8. · Época copta bajo el dominio griego y romano después. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

5 El pensamiento egipcio Egipto es una civilización fluvial de base agraria. Viven gracias a un río alóctono que con sus crecidas periódicas fertiliza un desierto. Por eso la influencia de la economía agraria lo impregna todo: de ese mundo agrario nace la geometría, la medida, el catastro y el arte: la arquitectura en planos cuadrangulares, capiteles con hojas, pinturas con plantas y flores. De ella extraen la matemática pero también la visión ordenada del mundo, todos sus dioses y hasta el poder político. El egipcio tenía una visión cíclica del tiempo y sus dioses mueren y resucitan constantemente. Esta visión cíclica forja la idea de estatismo terrestre, de que nada cambia, y esta idea a su vez forja la idea de perfección, serenidad y armonía de lo terrestre: eternidad=perfección. Ante esto el papel del hombre es muy conservador debido a esa concepción del mundo como algo perfecto. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

6 Hubo una ordenación del mundo a partir de un caos (por los dioses) y esa construcción es perfecta. Por eso las aguas del Nilo llegan puntuales todos los años. Tal perfección hay que conservarla tal y como nos fue dada por los dioses y conservar se convierte en una constante: conservar el cuerpo, conservar el arte, perdurabilidad, eternidad. El encargado de conservar ese orden es el Faraón, una figura política que nace de la necesidad de coordinar los trabajos agrícolas: construcción de canales de riego y de drenaje, coordinación entre la cuenca alto, media y baja, etc., y que llegó a ser tan vital para los egipcios que lo divinizaron en vida. A nivel de estado, el faraón debe conservar el orden divino reuniendo al Alto y al Bajo Nilo. Cuando el orden se rompe, el pueblo echará la culpa al Faraón. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

7 Fue una civilización aislada por un desierto hacia el Este, Oeste y Sur. Por eso fueron muy poco atacados y no sufren la evolución lógica de una cultura relacionada. Este aislamiento produce orgullo. Su país era el centro del mundo y el egipcio era el hombre por excelencia. En cuanto a su religión, el cielo no es diferente a la Tierra porque ésta ya es perfecta. Al cielo se va con apariencia física y se vive igual que en la Tierra, por eso hay que conservar el cuerpo que será el soporte físico del alma en el cielo. En la tumba se pintan escenas de la vida del difunto en la Tierra y se le dejan objetos, riquezas, instrumentos y adornos para su vida eterna. La base de esta religión no es el dogma. No existe ningún libro de dogma. La religión son los ritos, los cultos y las fórmulas. Muchas fórmulas para presentarse ante los dioses. Sin embargo es toda una actitud social: los dioses disponen de sus destinos (juicio de Osiris) pero esto no era más que un fenómeno social por el que intentaban no sucumbir ante el caos. Por eso el pueblo egipcio ha sido el más religiosos de la historia, la religión era la vida. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

8  El artista es un ejecutor anónimo, es un artesano que cumple unas normas preestablecidas,  no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidad sino la precisión con la que el artista realiza los encargos y la solidez de éstos. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

9 Renuncian a la perspectiva, para dar más claridad al mensaje. Por eso en escultura la frontalidad es sagrada, con unas reglas fijas que se repiten. Por otro lado el arte es soporte de toda una iconografía religiosa y de poder. La imagen encierra toda una simbología que la exime de cualquier función estética ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

10 Pero la imagen símbolo debe ser también duradera, eterna, para ser buena. Siempre se prefiere macizo mejor que vano, las formas puras y geométricas que dan la visión de orden pero también son más duraderas, adintelación mejor que arcos, rectas mejor que curvas, soportes simples pero enormes, materiales sólidos y eternos, la piedra en vez del ladrillo, esculturas bloque, etc. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

11 Es lógico pensar que en una civilización donde se le concede tantísima importancia a la muerte-vida, el edificio principal debería ser la tumba. En ellas se aprecia una evolución desde la mastaba simple hasta la pirámide o el hipogeo. MASTABA O BANCO: Tumbas rectangulares y de estructura trapezoidal que cubrían el pozo y la cámara sepulcral donde estaba el cadáver. PIRAMIDE: La función de la pirámide es contener la esencia del rey por toda la eternidad. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

12 HIPOGEO o casa de la eternidad: cámara sepulcral excavada en la roca. Los corredores y cámaras se decoran con relieves pintados que repiten hasta la saciedad las fórmulas del libro de los muertos. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

13 Surgen los Speos o templo excavado en la roca con elementos funerarios. Se dan en el Imperio Nuevo y constan de un enorme pílono tallado en una ladera y con columnas o gigantescas esculturas en su frente, las cuales dan acceso a la sala hipóstila excavada en la roca. Entre todos ellos destaca el de Abu Simbel. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

14 La escultura surge como la representación de la imagen como un elemento de supervivencia, es el medio para fijar la personalidad del Dios o del difunto. Son utilizadas para la celebración de practicas religiosas. El escultor en Egipto era un personaje de segunda categoría por dedicarse a una actividad manual y es siempre un personaje anónimo y sin iniciativa creadora. Existían unas fórmulas que el artista debía acatar. La escultura en Egipto está tan supeditada a la religión como la arquitectura y todas sus obras tienen un carácter utilitario, una finalidad no estética, la belleza de las mismas es algo secundario. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

15 La escultura egipcia es hierática, ceremoniosa, solemne. Las figuras humanas respetan excesivamente las reglas de la etiqueta oficial. Siempre se les representa de frente por respeto (frontalismo para dignificar) si se trata de bulto redondo y con la cabeza de perfil si es relieve. Las de bulto redondo padecen rigidez, estatismo, idealización, sin movimiento, sin ningún sentimentalismo, sin pasión. Los brazos están pegados al cuerpo (escultura bloque por razones técnicas y para perdurar, solidez), solamente hay unos ojos artificiales de pasta vítrea para acentuar la profundidad de su mirada. Se realizan en caliza, madera policromada y las más importantes en granito y basalto. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

16 En cuanto al relieve suele ser un relieve bajo y policromado que se consigue reuniendo el contorno de la figura (hueco relieve). No se realiza ningún efecto de perspectiva, todas las figuras son del mismo tamaño excepto las del faraón para subrayar su poder. Se utiliza la técnica completiva: partes de frente como el busto y los ojos y partes de perfil como la cabeza, las piernas y los pies. Las composiciones son siempre simétricas y perfectamente ordenadas simbólicamente. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

17 Los temas van desde las escenas cotidianas y los trabajos agrícolas hasta las grandes hazañas de los faraones, siempre contadas seleccionando los principales momentos y secuenciándolos en una hilera horizontal, uno detrás del otro. Se procura no dejar ningún espacio vacío (horro vacui). ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

18 La técnica conocida para pintar en los muros se denominaba TEMPLE donde los colores se mezclaban con aglutinante que conseguía mantener el pigmento y facilitar su aplicación con la ayuda del agua, posteriormente el aglutinante se lo mezclaba con clara de huevo. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

19 Los colores se conseguían con pigmentos naturales del entorno, como arenas de colores. El color blanco se conseguía de la caliza y del yeso. Los azules y verdes de los minerales malaquita y azurita; y el rojo del óxido de hierro. El negro del hollín y del carbón de madera. ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA

20 Para la construcción de sus pinceles ataban plantas a una varilla de madera, juncos machacados u hojas de palmera para las brochas ARTE EGIPCIO MARCIA PATRICIA ALVAREZ ESTRELLA