1 Vida sobrenatural en el «Genesis»3, 1- Vida sobrenatural 1 Vida sobrenatural en el «Genesis»

2 Comenzamos la 3ª parte del catecismoComenzamos la 3ª parte del catecismo. En la 1ª parte (año de la fe) veíamos esencialmente en qué consistía nuestra fe. La 2ª parte, vista estos últimos años, trataba sobre cómo celebramos esta fe, principalmente con la liturgia y los sacramentos. En esta 3ª parte procuraremos ver cómo vivimos o debemos vivir esta fe con la ayuda de la Gracia de Dios.

3 Hay algo que nos debe preocupar de una manera vital: ¿Para qué estamos en esta vida? Si hemos sido creados por Dios ¿Para qué hemos sido creados? ¿Existe algo más esencial que la vida material que vemos y sentimos externamente?

4 Por encima de la vida material tenemos una grandiosa dignidad, pues Dios nos ha destinado a participar de la vida divina. Esta vida divina en nosotros o nuestra vida en Cristo queremos esclarecer, aunque ya se hablaba de ello en los temas sobre los sacramentos: vida que comienza en el bautismo, se desarrolla y se alimenta con los otros sacramentos.

5 Esta vida la llamamos sobrenatural, porque excede nuestra naturaleza: No nos corresponde por el hecho de ser humanos, sino que es un don de Dios por amor. Veremos en qué consiste esta vida de Dios en nosotros, vida que se consigue por la Gracia y que se pierde por el pecado. Vida que se va perfeccionando por las Virtudes. Y con el cumplimiento de las leyes de Dios, como son los 10 mandamientos y algunas leyes de la Iglesia.

6 Por lo tanto nos interesa conocer todo lo referente a esta vida sobrenatural: qué es la gracia y qué es el pecado, las virtudes, los mandamientos, etc. Esta vida de Dios en nosotros, no solamente nos interesa conocerla un poco y poseerla a medias, sino que nos conviene conocerla a plenitud y aspirar a vivirla con la plenitud de los santos. Por eso para estudiar esta vida debemos tener un espíritu de fe y de piedad.

7 Sobre esto es bueno recordar lo que decía santo Tomás de Aquino: «En otras ciencias (como geografía o matemáticas) es suficiente con que el hombre sea perfecto en su inteligencia; pero en ésta (la sagrada doctrina) es necesario que lo sea también en el afecto». Y esto porque hemos de explicar la sabiduría a los perfectos.

8 Cada uno suele juzgar de las cosas según sus disposicionesCada uno suele juzgar de las cosas según sus disposiciones. Por ejemplo, el que está dominado por la ira juzga de muy diverso modo cuando está en su arrebato que cuando se ha tranquilizado del todo. Así al hablar de la vida de Dios en nosotros, es muy diferente para quien sólo busca lo material que para quien desea vivamente vivir esta vida hasta la santidad.

9 Al hablar de la vida de Dios en nosotros, lo primero que debemos preguntarnos, como decíamos, es: ¿De dónde venimos? Y ¿para qué estamos aquí, en este mundo? Los que no tienen fe, los que no creen en la Biblia o en la Revelación, sólo buscan en los datos que nos puede dar la prehistoria; pero cuanto más penetran en ella, más van entrando en la región oscura en que ni se distingue el hombre del animal.

10 Los que tenemos fe buscamos lo que nos dice la Biblia sobre la creación.Al comienzo del primer libro, que es el «Génesis», consideramos aquellos escritores inspirados por Dios que se preguntan ¿De dónde procede el hombre, cuál es su origen? Y nos dicen que todo procede de Dios. Dios es el ser maravilloso anterior a todo lo visible.

11 En el primer capítulo del Génesis se nos dice que todo lo que salió de las manos de Dios «era bueno». Parece que este capítulo se escribió hacia el año 600, varios siglos después del capítulo 2º. Eran tiempos en que el pueblo de Israel necesitaba levantar su ánimo, pues estaba en el destierro o estaba saliendo sin mucha esperanza. Y el autor sagrado necesitaba reavivar los ánimos proclamando que todo viene de Dios. Y Él lo hizo todo bueno.

12 Y en esta descripción de la creación, hecha como para niños, después de cada día de la creación, dice: «Y vió Dios que todas las cosas eran buenas». Pero al final, como corona de toda la creación hizo al hombre, varón y mujer, diciendo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza». Y «vio Dios que todo era muy bueno».

13 Es la primera vez que se dice que el hombre (el ser humano) está hecho «a imagen y semejanza» de Dios. Así que Dios se complació en esta creación del ser humano.

14 Todo está bien hecho, todo es esplendor,Au-to-má-ti- co

15 todo es abundancia, todo es creación.

16 Montes, valles, ríos, gritan su canción:

17 El mundo es del hombre, y el hombre, de Dios.

18 Los montes se agigantan, los mares se engrandecen,

19 los campos se levantan en trigos y esplendor,

20 las aves tejen trinos y dicen paz los peces,

21 los ríos, en legiones, del mar corren en pos.

22 Los astros se hacen nuestros, desvelan sus secretos,

23 El sol reparte a diario el pan de su calor;

24 y todo gira y vive, y todo es el desvelo

25 de un centro que domina lo que hay alrededor.

26 Hay una fuerza oculta que los mueve:

27 es la fuerza del ESPÍRITU de DIOS..Hacer CLICK

30 En el capítulo 2º del Génesis, que es mucho más antiguo que el 1º, nos expone la superioridad del hombre sobre toda otra creatura por aquello de que los animales van pasando por delante del hombre, para que éste les ponga el nombre. En aquella cultura el poner el nombre es un signo de poder o de superioridad.

33 Esta vocación del mejoramiento del ser humano, y sobre todo de la vida divina que tiene, se va manifestando ya en el principio del Génesis por la tarea que Dios le da de mejorar y transformar la naturaleza. De esa manera el trabajo es benefactor: El hombre, al mismo tiempo que mejora la naturaleza, se va trasformando a sí mismo.

34 El trabajo requiere un descansoEl trabajo requiere un descanso. Esto es lo que quiere decirnos el autor sagrado con lo de que al 7º día «Dios descansó». Pero el descanso es esencialmente para adorar a Dios. Reconocer el sentido de adoración a Dios es algo propio de la esencia del ser humano. Con Jesucristo veremos mejor que eso es precisamente nuestra mayor felicidad.

35 Lo contrario de la adoración es en lo que consiste precisamente el pecado: en creernos como dioses, cosa que no puede ser, aunque debamos ir creciendo más y más en ser «imagen y semejanza» de Dios. Esto igualmente el varón y la mujer.

36 El hombre y la mujer se unen para ser fecundosEl hombre y la mujer se unen para ser fecundos. Pero este trasmitir la vida va más allá de las cosas materiales. Dentro del trasmitir la vida seguimos buscando la principal meta, que es ser más imagen y semejanza de Dios. Por eso este gran deber ya no es para cada uno en particular, sino para que se busque en compañía y perfecta armonía.

37 Para poder cumplir ese ideal, cuando Dios creó al hombre dejó todas las cosas materiales en sus manos para que, aprovechán-dose de ellas, pueda subir hasta Dios.

38 Cuando Dios a los hombres creó, en sus manos el mundo dejóAutomático

39 y les dijo de hacerlo mejor:

41 Hay muchas flores lindasy de distinto color.

42 Hay muchas maravillas en los abismos del mar.

43 Una luna de plata alumbra la oscuridad,

44 mas un niño inocente alegra la humanidad.

45 Cuando Dios a los hombres creó, en sus manos el mundo dejó

46 y les dijo de hacerlo mejor:

47 con su noble trabajo, pero sobre todo con su gran amor.Hacer CLICK con su noble trabajo, pero sobre todo con su gran amor.

48 Así que desde el principio de la Biblia aparece que hemos sido llamados, no sólo a una vida material y terrena, sino para una vida superior, participación de la vida de Dios. Es lo que llamamos la vida sobrenatural, por estar sobre la naturaleza. Un hombre, como humano, puede ser un gran médico o ingeniero, etc. Pero la persona más sencilla y humilde, en lo natural, puede ser mucho más importante, por participar en la vida de Dios.

51 El paraíso determina que el hombre está admitido a la esfera de Dios, está destinado a vivir en la presencia amorosa de Dios. Esto se expresa con el hecho de bajar Dios a hablar con los hombres (Adán y Eva) de una manera amigable, como de amigo a amigo. Ese era el destino que Dios daba al ser humano, destino superior a la propia naturaleza de hombre.

52 Este destino superior está supeditado a unas condicionesEste destino superior está supeditado a unas condiciones. Por eso el hombre no tenía aún acceso al árbol de la vida. Parece que no significa aún la vida divina. La realidad de participar en la vida divina vendrá con Jesucristo. Él lo realizará plenamente con su vida y sobre todo con su resurrección.

55 Sólo cuando vino el pecado, se les abrieron los ojos y se dieron cuenta que estaban desnudos, quiere decir necesitados. Y comenzó el ansia de tener propiedad privada, pues hasta entonces todo lo tenían directamente de Dios. Habían perdido la vida de la Gracia, que luego costará tenerla hasta que se desarrolle del todo en el cielo.

56 Es el destino que nos presenta Jesucristo dentro de nuestra libertad.En el Apocalipsis, que es el último libro de la Biblia, se nos permite ver de alguna manera la vida de lo celestial. Allí se nos presenta la eterna adoración de los ángeles y elegidos postrados ante el trono del Padre y del Cordero y que tributan toda la alabanza. Es la realización de la verdadera personalidad. Es el destino que nos presenta Jesucristo dentro de nuestra libertad.

57 Esa nuestra vida sobrenatural es al mismo tiempo un don de Dios y es también un premio que merecemos por el buen uso de la libertad. Por lo tanto la vida en Dios, transitoria ahora y definitiva en el cielo, será una gloria de Dios, pero al mismo tiempo es una gloria nuestra. Dios nos ha salvado, pero es tan bueno que quiere que tengamos méritos en esa salvación.

58 La vida en el cielo será consumación y perfeccionamiento de la vida divina que podemos ya tener. Es la perfección de esta «imagen y semejanza», aunque con toda la distancia, pues nunca podremos ser como Dios. Nunca perderemos nuestra personalidad. Con ella podremos sentir el amor hacia Dios y sentir el infinito amor de Dios.

59 Terminamos este primer tema sobre la vida sobrenatural en nosotros, reafirmando que es un gran don gracias al amor de Dios. Porque Dios ha hecho maravillas en toda la creación invito a que todos juntos demos gracias a Dios: PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

60 Dad gracias al Señor porque es bueno,Automático

61 dad gracias al Dios de los dioses,

62 Dad gracias al Señor de los señores.

63 Todos juntos a Dios demos gracias.

64 Porque su amor no tiene fin.

65 Porque su amor no tiene fin.

66 Sólo Él hizo maravillas,

67 Él hizo sabiamente los cielos,

68 Él afianzó sobre las aguas la tierra

69 Todos juntos a Dios demos gracias.

70 Porque su amor no tiene fin.

71 Porque su amor no tiene fin.

72 Nos libró de nuestros opresores,

73 Él da pan a todo viviente.

74 Dad gracias al Dios de los cielos.

75 Todos juntos a Dios demos gracias.

76 Porque su amor no tiene fin.

77 Y como no tiene fin su amor, nos da como madre a la suya propia.AMÉN